1 Κοινωνία της πληροφορίας. Έκθεση: Κοινωνία της έννοιας, ορισμός, έννοια. Με στενή έννοια - ψηφιακά χρήματα

Nesterov ak Κοινωνία της πληροφορίας // Nesterkali Εγκυκλοπαίδεια

Ο σχηματισμός και η ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας είναι παγκόσμιας φύσης, ενώ τα κύρια σημεία και τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας της πληροφορίας σχηματίστηκαν κατά την πρώτη δεκαετία του XXI αιώνα. Σε μεγάλο βαθμό, αυτή η διαδικασία συμβάλλει στην εμφάνιση νέων οικονομικών κινήτρων, σημείων ανάπτυξης, η ανάπτυξη της κοινωνικής συσκευής, η εντατικοποίηση της διαπολιτισμικής αλληλεπίδρασης.

Η έννοια της κοινωνίας της πληροφορίας

Είναι λογικό ότι οι πληροφορίες είναι το ίδρυμα της κοινωνίας της πληροφορίας. Σε ένα εννοιολογικό σχέδιο, η πληροφόρηση είναι ήδη ανεξάρτητη αξία, σε πολλές περιπτώσεις μπορεί να εκτιμηθεί, αγοράστηκε ότι το θέτει για ένα επίπεδο με υλικές τιμές και ενέργεια. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι πληροφορίες καθίστανται ένας από τους πόρους της λειτουργίας των επιχειρήσεων, των οργανισμών, ο παράγοντας σε εξέλιξη.

Ο κύριος παράγοντας για τη δημιουργία ολοκληρωμένων συνθηκών για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας ήταν η εμφάνιση του Διαδικτύου, η οποία κατέστησε δυνατή τη δημιουργία ενός ενιαίου παγκόσμιου περιβάλλοντος πληροφόρησης και επικοινωνίας και ένα κοινό κυβερνοχώρο.

Η κοινωνία της πληροφορίας είναι η φάση της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού, η οποία αυξάνει έντονα την αξία, τον ρόλο και τη σημασία της πληροφόρησης και της γνώσης.

Η έννοια της κοινωνίας της πληροφορίας το παρουσιάζει ως ιδιαίτερη φύση στην υπερκατασκευή πάνω από τη σύγχρονη δημόσια συσκευή, όταν οι πληροφορίες, οι γνώσεις και οι τεχνολογίες της πληροφορίας διεισδύουν έντονα και εισάγονται σε όλες τις σφαίρες της κοινωνίας.

Σύγχρονη κοινωνία της πληροφορίας

Η σύγχρονη κοινωνία της πληροφορίας έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

1. Αύξηση του ρόλου των πληροφοριών και των γνώσεων στην κοινωνία.
2. Εντατική ανάπτυξη τεχνολογιών και επικοινωνιών πληροφοριών.
3. Αύξηση του μεριδίου των προϊόντων του τομέα της πληροφορικής στη δομή του ΑΕΠ.
4. Την ύπαρξη του παγκόσμιου χώρου πληροφόρησης.
5. Αποτελεσματική αλληλεπίδραση πληροφοριών ανθρώπων και κοινωνικών ομάδων.
6. Βελτίωση της πρόσβασης σε πληροφορίες.
7. Την ύπαρξη της ποικιλομορφίας των προϊόντων και υπηρεσιών πληροφόρησης.

Η σύγχρονη κοινωνία της πληροφορίας χαρακτηρίζεται από τις ακόλουθες πτυχές.

Πρώτον, ο ρόλος της πληροφόρησης και των γνώσεων στην κοινωνία εξακολουθεί να ενισχύει, ενώ ο κορεσμός πληροφόρησης της οικονομικής, οικονομικής, οικονομικής, χρηματοοικονομικής, διαχείρισης, εμπορικών βιομηχανικών επιχειρήσεων αυξάνεται επίσης σημαντικά. Για πολλούς τομείς δραστηριότητας, η πληροφόρηση και η γνώση γίνεται ο σημαντικότερος πόρος της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης. Ομοίως, τα νέα σημεία οικονομικής ανάπτυξης συνδέονται αποκλειστικά με πληροφορίες, γνώση, την εφαρμογή και την εφαρμογή τους σε παραδοσιακούς τομείς.

Δεύτερον, η βιομηχανία πληροφορικής αποτελεί έναν ειδικό τομέα της οικονομίας, η οποία είναι μία από τις πιο δυναμικές και ταχέως αναπτυσσόμενες.

Τρίτον, πληροφορίες, υπηρεσίες πληροφόρησης, ατομικές γνώσεις υπόκεινται σε κατανάλωση, μπορούν να αγοραστούν, να πωληθούν, να μεταφερθούν σε προσωρινή χρήση. Ταυτόχρονα, σε ορισμένες περιπτώσεις, οι βιώσιμες δομές της αγοράς έχουν ήδη προκύψει, για παράδειγμα, τεχνολογίες πληροφοριών και επικοινωνιών, τηλεπικοινωνιακοί και τομείς υπηρεσίας αγοράς.

Τέταρτον, η κοινωνική, οικονομική, διαχείριση, ο οικονομικός οργανισμός παραγωγής μετατρέπεται μερικώς, να γίνει ευρύτερη, να αυξηθεί η ευελιξία τους μέσω της χρήσης των τεχνολογιών της πληροφορίας.

Η κύρια τάση είναι ο ρόλος των πληροφοριών με συνέπεια, η αναζήτηση νέων γνώσεων εντείνεται. Πληροφορίες και γνώσεις ενεργά παράγοντα παραγωγής και οικονομικής ανάπτυξης. Η οικονομική επιτυχία καθορίζεται όλο και περισσότερο από τη διαθεσιμότητα πληροφοριών, τη χρήση της καινοτομίας και της συνεχούς ανάπτυξης.

Ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας

Στην ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας, μπορούν να διακριθούν 3 στάδια:

1. 1950-1980 - την εμφάνιση της στενής σύνδεσης της επιστήμης, της τεχνικής ανάπτυξης και της παραγωγής. Μια απότομη αύξηση της δυναμικής παραγωγής, ο σχηματισμός προαπαιτούμενων για την εμφάνιση σύγχρονων τεχνολογιών υψηλής τεχνολογίας.
2. 1980-2000 - Παγκοσμιοποίηση των κοινωνικοοικονομικών σχέσεων, την εντατικοποίηση των διεθνών σχέσεων και την επιπλοκή των παγκόσμιων οικονομικών διαδικασιών. Μείωση του αριθμού των καθαρά τοπικών κοινωνικοοικονομικών γεγονότων και διαδικασιών.
3. 2000-2020 - μια σημαντική επιπλοκή όλων των περιοχών της ανθρώπινης δραστηριότητας, ο σχηματισμός ενός πολύπλοκου παγκόσμιου οικονομικού συστήματος. Η ταυτόχρονη ενίσχυση των διαδικασιών ολοκλήρωσης στον οικονομικό τομέα, οι προσδοκίες των μεμονωμένων κρατών για τη διατήρηση της οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής κυριαρχίας τους. Η εμφάνιση νέων συνδρομών ολοκλήρωσης: Brics, EAEU, SCO.

Η σύγχρονη και περαιτέρω ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας συνδέεται με τη δημιουργία και την εφαρμογή νέων πληροφοριών και επικοινωνιακών τεχνολογιών σε όλες τις σφαίρες της ανθρώπινης δραστηριότητας. Όλα αυτά θα απαιτούν μια σοβαρή και βαθιά αναδιάρθρωση της σύγχρονης κοινωνίας.

Οι κύριες κατευθύνσεις της ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας:

• Ηλεκτρονικό εμπόριο
• Τηλεϊατρική
• Εκπαίδευση εξ αποστάσεως
• Ρομποτισμός
• Ψηφιακή οικονομία
• Ηλεκτρονικές υπηρεσίες
• Απομακρυσμένη παραλαβή δημόσιων υπηρεσιών

Η ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στο σημερινό της επίπεδο καθορίζεται με την αύξηση των απαιτήσεων για την προσαρμογή στα αυξημένα ποσοστά αλλαγών στην οικονομία, την παραγωγή, τις τεχνολογίες κλπ. Η συνέπεια αυτής είναι η ταυτόχρονη ενίσχυση των τάσεων ενσωμάτωσης σε τοπικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο, ενώ οι τάσεις προς την κυριαρχία, η αυτοσυντηρούμενη στα ίδια επίπεδα.

Η ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας είναι ένας συνδυασμός διαδικασιών που επηρεάζουν την αλλαγή του κράτους, της κοινωνίας, του οικονομικού συστήματος, των τεχνολογιών, της παραγωγής και της ζωής των μεμονωμένων ανθρώπων στο πλαίσιο της αύξησης του ρόλου των πληροφοριών και γνώσεων.

Η ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας, η κατοχή σημαντικών δυνατοτήτων βελτίωσης της ποιότητας ζωής ολόκληρης της ανθρώπινης κοινότητας και κάθε μεμονωμένου προσώπου, επεκτείνει τις δυνατότητες για άτομα, επιχειρηματίες, αποτελεί προαπαιτούμενα για περαιτέρω βελτίωση της αποτελεσματικότητας της παραγωγής, την εξοικονόμηση πόρων και των δραστηριοτήτων στην καινοτόμο ανάπτυξη . Συνδέεται με αυτό και η ικανότητα πρόσβασης των πληροφοριών πόρων του ανθρώπινου πολιτισμού είναι κυριολεκτικά κάθε άτομο, καθώς και η δυνατότητα επικοινωνίας μεταξύ πολύ απομακρυσμένων σημείων του πλανήτη μας.

Κοινωνία της πληροφορίας στη Ρωσική Ομοσπονδία

Οι κύριοι τομείς στους οποίους η πιο προφανής ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στη Ρωσική Ομοσπονδία:

1. Απομακρυσμένη παραλαβή δημόσιων υπηρεσιών. Αυτό περιλαμβάνει τις περισσότερες από τις δημόσιες υπηρεσίες που μπορούν να ληφθούν μέσω του ιστότοπου https://www.gosuslugi.ru
2. Εξ αποστάσεως εκπαίδευση. Συμπεριλαμβανομένων μέσω webinars, κομματιών βίντεο, εκπομπών, διαλέξεων. Σε πολλά πανεπιστήμια εισήχθη ένα απομακρυσμένο σύστημα φόρτωσης, απομακρυσμένη διέλευση περικοπών ελέγχου γνώσης, απομακρυσμένη λογιστική της ακαδημαϊκής απόδοσης. Η μερικώς απομακρυσμένη εκπαίδευση εφαρμόζεται στα σχολεία.
3. Οικονομικά και τράπεζες. Οι τράπεζες διαδικτύου, οι πελάτες-τράπεζες έχουν όλες τις τράπεζες.
4. Δημόσια αλληλεπίδραση. Το πιο σημαντικό παράδειγμα είναι η εξάπλωση της ηλεκτρονικής υπογραφής τόσο για τα νόμιμα όσο και για τα άτομα.
5. Τηλεϊατρική. Ηλεκτρονική εγγραφή στην κλινική, τηλεδιάσκεψη ειδικών ιατρών κλπ.
6. Απομακρυσμένη εργασία μέσω του Διαδικτύου.
7. Φορολογική διοίκηση.
8. Αλληλεπίδραση με τις εκτελεστικές αρχές. Online υποδοχή των προσφυγών των πολιτών.
9. Μεταφορά. Ηλεκτρονικά εισιτήρια για το αεροπλάνο, τρένο. Υπηρεσίες ταξί (εδώ μπορείτε να ξεχάσετε ήδη "στην πόλη φθηνό!" Πώς ένα τρομερό όνειρο).
10. Και πολλές άλλες σφαίρες.

Η περαιτέρω ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στη Ρωσική Ομοσπονδία συνδέεται με την κατασκευή ψηφιακής οικονομίας και ρομποτικοποίησης. Με τη σειρά του, τοποθετεί τις ακόλουθες απαιτήσεις για την κοινωνία:

• Βελτίωση των επαγγελματικών προσόντων.
• Βελτίωση των απαιτήσεων εκπαίδευσης.
• Αλλαγές στην εκπαιδευτική δομή της κοινωνίας.
• Αλλάζοντας τη φύση της εργασίας.

Προς το παρόν, παρατηρείται ήδη ο επιπολασμός της πνευματικής, ειδικευμένης εργασίας, που απαιτούν ειδικές δεξιότητες και γνώσεις, στη δημόσια δομή. Κατά συνέπεια, η εκπαίδευση δεν επαρκεί πλέον, είναι απαραίτητο να πληρούν τις προϋποθέσεις για την εφαρμογή των πληροφοριών που αποκτήθηκαν και να χρησιμοποιήσουν τις πληροφορίες.

Για την κοινωνία της πληροφορίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, χαρακτηρίζεται επίσης από τη βελτίωση των απαιτήσεων για την παραγωγή υπηρεσιών, ιδίως εκείνων που σχετίζονται με την απόκτηση, με την εξαγωγή, την επεξεργασία, την αποθήκευση, τη μετατροπή και τη χρήση πληροφοριών.

Η δομή της κοινωνίας της πληροφορίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας παρουσιάζεται στο σχήμα.

Δομή της κοινωνίας της πληροφορίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Προβλήματα της κοινωνίας της πληροφορίας

Αναφέρουμε τα κύρια προβλήματα της κοινωνίας της πληροφορίας.

1. Η παγκοσμιοποίηση οδηγεί στη διάβρωση της εθνικής κυριαρχίας των μεμονωμένων κρατών, των οικονομικών και πολιτικών συνόρων, το οποίο επιδεινώνεται από τη δημιουργία παγκόσμιων ομιλιών που περιλαμβάνονται στον τομέα των επικοινωνιών, της παραγωγής, των πληροφοριών κλπ.
2. Η επιτάχυνση των ποσοστών εκβιομηχάνισης και η εντατικοποίηση της αλληλεπίδρασης μεταξύ διαφορετικών κρατών δεν είναι μόνο η αμοιβαία ανταλλαγή πολιτιστικών επιτευγμάτων, αλλά δημιουργεί συνθήκες πολιτιστικής επιθετικότητας από ορισμένες χώρες. Συνολικά με την ενοποίηση των πολιτισμών, επιδεινώνει τον κίνδυνο απώλειας των μεμονωμένων λαών της πολιτιστικής, εθνικής, γλώσσας, και οδηγεί επίσης στην επιβολή της ανθρωπότητας στην ανθρωπότητα, η οποία αντιστοιχεί σε μόνο τα συμφέροντα των διακρατικών εταιρειών.
3. Η ενίσχυση της παγκοσμιοποίησης της οικονομίας και της παραγωγής μπορεί να επηρεάσει δυσμενώς την κατάσταση του περιβάλλοντος και τις πολιτικές για την προστασία της.
4. Υπάρχει προσβλητική (σε προοπτική με πλήρη καταστροφή) το δικαίωμα στην εργασία και την κοινωνική προστασία.
5. Η αποκαλούμενη καλλιέργεια "οθόνης" ή "αναφορά" στην αναπόφευκτη σύγκρουση μιας τέτοιας εικονικής κουλτούρας με αντικειμενική πραγματικότητα δημιουργεί σημαντικά ψυχολογικά και κοινωνικά προβλήματα για τους ανθρώπους.
6. Στις συνθήκες αυξανόμενης πληροφόρησης, η αύξηση του όγκου των πληροφοριών που λαμβάνονται από τους ανθρώπους καθίσταται δυσκολότερο να ελεγχθεί το περιεχόμενό της και να προστατεύεται από τις περιττές πληροφορίες.
7. Οι δυνατότητες ελεύθερης διανομής πληροφοριών δημιουργούν απειλή για τη διαβίβαση των πληροφοριών επικίνδυνων για την κοινωνία, εμφανίζεται το πρόβλημα των προσωπικών δεδομένων.

Ξεχωριστά, είναι απαραίτητο να αναφερθεί το πρόβλημα της ανισότητας της πληροφορίας, όταν ορισμένοι άνθρωποι αποδεικνύονται να αποκοπούν από πληροφορίες, τόσο για αντικειμενικούς λόγους όσο και για υποκειμενικές εκτιμήσεις. Ως αποτέλεσμα, η κοινωνία χωρίζεται σε όσους χρησιμοποιούν το πληροφοριακό περιβάλλον και όσοι δεν είναι. Ταυτόχρονα, πολλοί άνθρωποι, ειδικά οι παλαιότερες γενιές, συμπεριλαμβάνουν σκόπιμα όλες τις τεχνολογίες πληροφοριών στη ζώνη αποκλεισμού και δεν θέλουν να επικοινωνήσουν μαζί τους. Αυτό μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι σε ένα σχετικά αργό μέλλον, οι άνθρωποι αυτοί μπορεί να είναι γενικά οι δημόσιες διαδικασίες.

Ο συγγραφέας του όρου "κοινωνία της πληροφορίας" θεωρείται ο Αμερικανός οικονομολόγος F. Mahlup, για πρώτη φορά που τον χρησιμοποίησε στην εργασία "παραγωγή και εφαρμογή της γνώσης στις Ηνωμένες Πολιτείες". Ανεξάρτητα από αυτόν, ο ορισμός αυτός πρότεινε επίσης έναν ιαπωνικό επιστήμονα Τ. Mesao. Στις φιλοσοφικές και κοινωνιολογικές μελέτες, η έννοια της "κοινωνίας της πληροφορίας" χρησιμοποιήθηκε για να ορίσει την εταιρεία ενός ποιοτικού νέου τύπου, η οποία επικρατεί δραστηριότητες που σχετίζονται με την παραγωγή, την κατανάλωση, τη διαβίβαση και την αποθήκευση πληροφοριών. Η κοινωνία της πληροφορίας θεωρήθηκε ως ένα από τα μετα-βιομηχανικά στάδια ή ως ανεξάρτητη φάση της κοινωνικής ανάπτυξης μετά από αυτόν. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, αυτοί οι ορισμοί χρησιμοποιήθηκαν ως συνώνυμα.
Το 1962, ο Marshall Madzhan εισάγει την έννοια της «ηλεκτρονικής κοινωνίας» ως ένα ειδικό στάδιο της ανάπτυξης της σύγχρονης κοινωνίας, εντός της οποίας το ηλεκτρονικό μέσο επικοινωνίας αρχίζει να διαδραματίζει ηγετικό ρόλο. Οι τεχνολογίες επικοινωνίας θεωρούνται από τον καναδικό ερευνητή ως βασικό παράγοντα που καθορίζει την εμφάνιση κοινωνικοοικονομικών συστημάτων. Στη γνωστή εργασία "Galaxy Guttenberg" M. Madzkuhan δείχνει την εξάρτηση μεταξύ της δημιουργίας ενός τυπωμένου τύπου, η οποία ήταν η εμφάνιση νέων επικοινωνιακών στρατηγικών τύπου, επηρεαστεί μη αναστρέψιμα, με τη σειρά του, στην ανάπτυξη και τη δημιουργία της πολιτικής, οικονομικής , κοινωνική δομή της βιομηχανικής κοινωνίας και των θεσμών της. Δεδομένου ότι είναι δυνατόν να αναπτυχθούν ευκαιρίες για την ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας (με βάση την ιδιωτική περιουσία) και τον εκδημοκρατισμό της κοινωνίας που βασίζεται στη μαζική διανομή της έντυπης λέξης.
Η προσοχή του βλεννογού συγκεντρώθηκε σε οπτικοακουστικά μέσα, κυρίως τηλεόραση,
Το δεύτερο που εκτελείται από τον εκπρόσωπο της συνολικής παγκόσμιας ηλεκτρονικής πραγματικότητας. Τηλεόραση, σύμφωνα με το MusPun, καταστρέφει σταδιακά τον τυπωμένο πολιτισμό, καταστέλλοντας έτσι τις προηγούμενες πολιτιστικές μορφές. Όντας ένα βασικό στοιχείο του παγκόσμιου δικτύου πληροφοριών, η τηλεόραση πραγματικά μετατρέπει τον κόσμο στο "Global Village". Το Muscleuin διατύπωσε δύο βασικά χαρακτηριστικά της τηλεόρασης. Το πρώτο από αυτά συνδέεται με το μωσαϊκό, κατακερματισμός της δομής ενός προϊόντος πληροφοριών τηλεόρασης, ο οποίος στερείται αυστηρών εσωτερικών λογικών συνδέσεων ενός συνόλου οπτικών και ακουστικών μηνυμάτων. Έτσι, τα γεγονότα διαφόρων περιεχομένων, κλίμακας, του λόγου, του χρόνου και του τόπου δράσης συνδυάζονται σε ένα σύντομο πρόγραμμα ειδήσεων. Το δεύτερο χαρακτηριστικό αντανακλά το σωρευτικό αποτέλεσμα, η αμοιβαία ενίσχυση των διάσπαρτων μηνυμάτων στην αντιληπτή συνείδηση \u200b\u200bπαραλήπτη, η οποία συνδυάζει μεμονωμένα σήματα σε κάποια ενότητα αίσθησης.
Στην ξένη λογοτεχνία των δεκαετιών της δεκαετίας του '70 και του 1980 του εικοστού αιώνα, τα προβλήματα της κοινωνίας της πληροφορίας συζητήθηκαν ενεργά. Τον Stunher υποστήριξε ότι οι πληροφορίες είναι ένα ιδιαίτερο είδος πόρου, παρόμοιο με το κεφάλαιο: ικανό να συσσωρευτεί, να μεταδοθεί, να αποθηκεύεται για μεταγενέστερη εφαρμογή. Στο πλαίσιο της μεταπολεμικής κοινωνίας, οι εθνικοί πόροι πληροφόρησης είναι η μεγαλύτερη πιθανή πηγή πλούτου.
Παράλληλα με την έρευνα των αμερικανικών συγγραφέων, εκπροσωπήθηκαν Ιάπωνες επιστήμονες. Μεταξύ αυτών, το έργο του I. Masuda "κοινωνία της πληροφορίας ως μετα-βιομηχανικής κοινωνίας", στην οποία περιέγραψε τις βασικές αρχές και τα χαρακτηριστικά της επερχόμενης κοινωνίας. Θα είναι το Ίδρυμα, σύμφωνα με το Masuda, μια τεχνολογία υπολογιστών που έχει σχεδιαστεί για να αντικαταστήσει ή να ενισχύσει σημαντικά την ψυχική ανθρώπινη εργασία. Η πληροφοριακή και η τεχνολογική επανάσταση θα εκτελέσει ως νέο παραγωγικό ισχύ, οι συνέπειες των οποίων θα εκφράζονται ως μαζική παραγωγή υψηλής ποιότητας γνωστικές πληροφορίες και νέες τεχνολογίες. Ο σημαντικότερος κλάδος της οικονομίας σε μια νέα κοινωνία θα είναι πνευματική παραγωγή και νέα
Η Λευκή Τεχνολογία θα παράσχει σωστή αποθήκευση και διανομή νέων προϊόντων.
Σε μια παγκόσμια κοινωνία της πληροφορίας, από την άποψη του Ι. Πλέον, θα υπάρξει σοβαρός μετασχηματισμός των αξιών: οι τάξεις θα εξαφανιστούν, οι συγκρούσεις θα μειωθούν στο ελάχιστο. Ως αποτέλεσμα, μια κοινωνία συγκατάθεσης θα εμφανιστεί με μια μικρή κυβέρνηση, η οποία δεν θα απαιτηθεί από τις φουσκωμένες κρατικές συσκευές. Σε αντίθεση με το προϊόν που στοχεύει στην παραγωγή και κατανάλωση αγαθών της βιομηχανικής κοινωνίας, σύμφωνα με το Masuda, η κύρια αξία της πληροφοριακής εταιρείας θα είναι η κύρια αξία.
Ο διάσημος φουουτολόγος Elvin Toffler εισήχθη στην ανάπτυξη ιδεών του μεταβιβαλισμού και της κοινωνίας της πληροφορίας. Ο συγγραφέας της έννοιας "κύματος" της κοινωνικής ανάπτυξης που παρατίθεται στο βιβλίο "τρίτου κύματος" προσφέρει το σχέδιό της για την εξέλιξη των μορφών της κοινωνικής δομής, την επισήμανση τριών "κυμάτων" στην ιστορία του πολιτισμού: γεωργικά (μέχρι το XVIII αιώνα), Βιομηχανική (μέχρι τη δεκαετία του 1950) και μετά - ή superindustrial (ξεκινώντας από το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα). Ο Toffler περιγράφει τη διαδικασία του δίαιτα βιομηχανικού πολιτισμού όσον αφορά την "τεχνολογία", "κοινωνικοοσφαίρια", "πληροφορίες" και "σφαίρα εξουσίας", αναφέροντας τις καρδινικές αλλαγές που αντιμετωπίζουν σήμερα όλες οι περιοχές. Η κοινωνία της πληροφορίας του Torchler εξετάζει την κοινωνία τρίτου κυμάτων της εταιρείας, όπου οι πληροφορίες γίνονται ο κύριος τύπος ιδιοκτησίας, ενώ νωρίτερα ήταν η Γη (αγροτικός κύμα) και τα μέσα παραγωγής (βιομηχανικά). Η μετάβαση στην ιδιοκτησία πληροφοριών είναι μια επαναστατική έκρηξη, αφού αυτή είναι η πρώτη ιδιοκτησία, η οποία είναι άυλη, άυλη και δυνητικά άπειρη.
Κοινωνική και ταξική βάση της κοινωνίας της πληροφορίας,
O. Ο Toffler θα είναι "Cognitariat", η οποία είναι μια κοινωνική ομάδα που χρησιμοποιεί ενεργά τη γνώση και όχι τη φυσική εργασία. Η ανάπτυξη του εξοπλισμού ηλεκτρονικών υπολογιστών και των μέσων επικοινωνίας θα οδηγήσει, σύμφωνα με τον Toffler, στην αλλαγή της δομής της απασχόλησης, και σε συνδυασμό με την αύξηση της διανοητικοποίησης της εργασίας - στην εμφάνιση των λεγόμενων "ηλεκτρονικών εξοχικών σπιτιών", το οποίο θα σας επιτρέψει να μετακινηθείτε το έργο από το γραφείο στην κατοικία του εργαζομένου. Εκτός από την εξοικονόμηση χρόνου και τη μείωση του κόστους μεταφοράς, το κόστος παροχής συγκεντρωτικών θέσεων εργασίας, η εισαγωγή "ηλεκτρονικών εξοχικών σπιτιών" θα είναι
Για να προωθήσει, σύμφωνα με τον φακό, ενισχύοντας την οικογένεια και να ενισχύσει τις τάσεις προς την αναβίωση της ελκυστικότητας των μικρών πόλεων και της ρουστίκ ζωής.
Στο πλαίσιο της προσέγγισης του σταδίου, η οποία προτείνει τη συνεπή μετακίνηση της κοινωνίας από τη μία φάση στην άλλη, οι θεωρητικοί της κοινωνίας της πληροφορίας κατανέμουν αυτό ή αυτό το στάδιο κοινωνικής ανάπτυξης, χρησιμοποιώντας τον κυρίαρχο τομέα της οικονομίας ως βασικό κριτήριο. Έτσι, σε μια αγροτική κοινωνία, η οικονομία βασίστηκε στη γεωργία, η οικονομική δραστηριότητα αποστέλλεται στην παραγωγή τροφίμων, ο κύριος πόρος ήταν η Γη. Ο κυρίαρχος οικονομικός τομέας της βιομηχανικής κοινωνίας ήταν η βιομηχανία, οι δραστηριότητες παραγωγής αποδείχθηκαν ότι σχετίζονται με την παραγωγή αγαθών, το κεφάλαιο θεωρήθηκε ο σημαντικότερος πόρος. Η κοινωνία της πληροφορίας βασίζεται στην παραγωγή και τη χρήση πληροφοριών για την ανάπτυξη και την αποτελεσματική ύπαρξη άλλων μορφών παραγωγής, η γνώση της γνώσης ως πόρων.
Στην έννοια του καθηγητή J. Martina, κάτω από την κοινωνία της πληροφορίας είναι κατανοητή, καταρχάς, η "αναπτυγμένη μετα-βιομηχανική κοινωνία", η οποία προέκυψε στη Δύση. Ο ερευνητής προσπάθησε να διαθέσει και να διατυπώσει τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνίας της πληροφορίας σε διάφορα κριτήρια. Το τεχνολογικό κριτήριο υποδηλώνει ότι η τεχνολογία της πληροφορίας γίνεται βασικός παράγοντας στην κοινωνία, χρησιμοποιείται ευρέως σε όλες τις κοινωνικές σφαίρες, τις δομές, τις οργανώσεις, στο επιχειρηματικό περιβάλλον και στην καθημερινή ζωή. Το κοινωνικό κριτήριο συνδέεται με το γεγονός ότι τα νέα πρότυπα παραγωγής και κατανάλωσης πληροφοριών προκαλούν αλλαγές στην ποιότητα ζωής, οδηγούν στο σχηματισμό της λεγόμενης "ενημερωτικής συνείδησης", η ύπαρξη των οποίων είναι δυνατή μόνο εάν υπάρχει ελεύθερη και ευρεία πρόσβαση στις πληροφορίες. Τα οικονομικά κριτήρια αντικατοπτρίζουν τον σημαντικότερο ρόλο των πληροφοριών στην οικονομία του σύγχρονου τύπου. Οι πληροφορίες γίνονται πόροι, προϊόν, υπηρεσία, αυξάνει την απασχόληση και παράγει προστιθέμενη αξία προϊόντων και υπηρεσιών. Το πολιτικό κριτήριο δείχνει τις ιδιαιτερότητες της πολιτικής διαδικασίας, η οποία υπό τους όρους της κοινωνίας της πληροφορίας
Είναι κατά κεφαλήν από την υπέροχη συμμετοχή των πολιτών στις κρατικές διαδικασίες διαχείρισης, δεδομένου ότι οι τεχνολογίες της πληροφορίας διευκολύνουν τη δυνατότητα επικοινωνίας με την κυβέρνηση και τον δημόσιο έλεγχο των δραστηριοτήτων τους. Ο Μάρτιν πιστεύει ότι στην κοινωνία της πληροφορίας, μια συναίνεση μεταξύ κοινωνικών ομάδων, οι τάξεις εξασφαλίζονται περισσότερο. Τέλος, με βάση το πολιτιστικό κριτήριο, ο Μάρτιν χαρακτηρίζει την κοινωνία της πληροφορίας ως κοινωνία που αναγνωρίζει την πολιτιστική αξία των πληροφοριών που προωθούν τη δημιουργία τιμών πληροφόρησης που εξασφαλίζουν την περαιτέρω ανάπτυξη τόσο της κοινωνίας στο σύνολό της όσο και του ατόμου ειδικότερα.
Ο J. Martin σημειώνει ότι, μιλώντας για την κοινωνία της πληροφορίας, θα πρέπει να ληφθεί όχι με την κυριολεκτική έννοια, αλλά να θεωρεί ως ορόσημο, την τάση των αλλαγών στη σύγχρονη δυτική κοινωνία. Από την άποψή του, γενικά, το μοντέλο αυτό επικεντρώνεται στο μέλλον, αλλά σε ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες είναι ήδη δυνατή η ονομασία ορισμένων αλλαγών που προκαλούνται από την τεχνολογία των πληροφοριών, οι οποίες σε κάποιο βαθμό επιβεβαιώνουν την έννοια της κοινωνίας της πληροφορίας.
Μεταξύ αυτών των αλλαγών, ο Martin κλήσεις όπως: διαρθρωτικές αλλαγές στην οικονομία, ιδίως στον τομέα της διανομής εργασίας. αυξημένη συνειδητοποίηση της σημασίας των πληροφοριών · αυξανόμενη επίγνωση της ανάγκης για αλφαβητισμό ηλεκτρονικών υπολογιστών · Διαδεδομένη τεχνολογία πληροφοριών. Υποστήριξη από την κυβέρνηση της ανάπτυξης της μικροηλεκτρονικής τεχνολογίας και των τηλεπικοινωνιών υπολογιστών.
Τελικά, ο Martin προσφέρει την ακόλουθη κατανόηση της κοινωνίας της πληροφορίας: αυτή η κοινωνία, οι σημαντικότεροι δείκτες και οι προοπτικές των οποίων σχετίζονται άμεσα με την αποτελεσματική χρήση των πληροφοριών. Τα πρότυπα ποιότητας και των συστημάτων ποιότητας και κατανάλωσης, τα συστήματα παραγωγής και αναψυχής, η κοινωνική ασφάλιση, η διαχείριση και η αλληλεπίδραση των κύριων συστατικών της κοινωνικής δομής στο σύνολό της στην κοινωνία αυτού του τύπου είναι σε στενή εξάρτηση από την ανάπτυξη πληροφοριών και γνωστικών συστατικά.

Το 1996, το πρώτο βιβλίο δημοσιεύθηκε από την τριλογία του Manuel Castells "Πληροφορίες Epoch: Οικονομία, Κοινωνία και Πολιτισμός". Στην πραγματική μεγάλη εργασία του, ο επιστήμονας ανέλυσε λεπτομερώς τις διαδικασίες της κοινωνικής ανάπτυξης κατά τον εικοστή αιώνα και διατύπωσε την έννοια του ενημερωτικού καπιταλισμού, αποκαλύπτοντας τα κύρια χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοινωνίας της πληροφορίας (βλ. Υποτμήμα "Ενσωμάτωση" ενημερωτικός καπιταλισμός Manuel Castells ").
Το 1999, ο Don Tapskott δημοσίευσε το βιβλίο "Ηλεκτρονική Ψηφιακή Κοινωνία: Πλεονεκτήματα και Μειονεκτήματα Νοημοσύνη Δικτύου", στην οποία παρουσίασε την προσπάθειά του να κατανοήσει τη διαφήμιση των αλλαγών με την ανθρωπότητα. Το Tapskott σημειώνει ότι προς το παρόν, ο σοβαρός εκσυγχρονισμός της σφαίρας είναι η εκπαίδευση. Το παραδοσιακό εκπαιδευτικό σύστημα δεν παρέχει πλέον πτυχιούχους μια μακροπρόθεσμη εγγύηση απασχόλησης, αφού ο γρήγορος ρυθμός των ενημερώσεων γνώσης απαιτεί συνεχή επανεκπαίδευση. Η ηλεκτρονική κοινωνία αναθεωρείται από την ίδια την ιδέα της κατάρτισης, της κατάρτισης και της καθημερινής κατάρτισης της ζωής και την καθημερινή ζωή: η κοινωνία της πληροφορίας βασίζεται στην ψυχική εργασία, επομένως, το έργο αλληλοσυνδέεται όλο και περισσότερο με μελέτες, οι οποίες μετατρέπονται σε διά βίου κατοχή. Το Tapskott διαθέτει βασικά σημάδια μιας νέας κοινωνίας: προσανατολισμός της γνώσης, ψηφιακή μορφή αντικειμενικής παρουσίασης, virtualization παραγωγής, η καινοτομία, η ολοκλήρωση, η σύγκλιση, η εξάλειψη των διαμεσολαβητών, μετασχηματισμός των σχέσεων Κατασκευαστής-καταναλωτή, δυναμισμός, παγκοσμιοποίηση και αριθμός άλλων.
Οι εγχώριοι ειδικοί άρχισαν να επικοινωνούν ενεργά με το πρόβλημα της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας / της κοινωνίας της πληροφορίας μόνο τις τελευταίες δεκαετίες του εικοστού αιώνα. Οι σοβιετικοί ερευνητές από την άποψη της προσέγγισης σχηματισμού επέκριναν την έννοια της μεταπολεμικής κοινωνίας και δεν είχαν τη δυνατότητα να συζητήσουν τις δυτικές εξελίξεις με τις πραγματικότητες της ζωής του Σοβιετικού κράτους. Ωστόσο, στα τέλη της δεκαετίας του '80 - αρχές του 90 του περασμένου αιώνα, αρχίζουν να εμφανίζονται τα έργα των εγχώριων συγγραφέων, αφιερωμένα στα προβλήματα του σχηματισμού μιας παγκόσμιας κοινωνίας της πληροφορίας και της συμπερίληψης της Ρωσίας σε αυτή τη διαδικασία.

Ο A. I. Rakitov σημείωσε ότι η μετάβαση σε μια νέα κοινωνία της πληροφορίας καθίσταται δυνατή όταν οι κοινωνικές δραστηριότητες κατευθύνονται, καταρχάς, για την παραγωγή υπηρεσιών και γνώσεων. Το κύριο καθήκον της κοινωνίας της πληροφορίας σχετίζεται με την παροχή του νόμου και τη δυνατότητα ενός πολίτη, ανεξάρτητα από το χρόνο και τη θέση του για να λάβετε τις πληροφορίες που χρειάζεστε.
Ο Ρακιτόφ περιγράφει την κοινωνία της πληροφορίας σύμφωνα με τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: η παρουσία οποιουδήποτε πολίτη, μιας ομάδας προσώπων, η κοινωνική οργάνωση εφαρμόζεται ανά πάσα στιγμή και οπουδήποτε στη χώρα να έχει πρόσβαση στις πληροφορίες που είναι απαραίτητες για την επίλυση μεμονωμένα ή κοινωνικά σημαντικά καθήκοντα. Παραγωγή και λειτουργία στον τρόπο ελεύθερης πρόσβασης των σύγχρονων τεχνολογιών της πληροφορίας, η χρήση των οποίων μπορεί να πραγματοποιηθεί από οποιοδήποτε άτομο, ομάδα ή οργανισμό. Η παρουσία μιας αναπτυγμένης υποδομής που μας επιτρέπει να διασφαλίσουμε τη δημιουργία και την αποθήκευση των εθνικών πόρων πληροφόρησης, οι οποίες, με τη σειρά τους, χρησιμοποιούνται αποτελεσματικά για τη διατήρηση του σχετικού επιπέδου επιστημονικής, τεχνικής, τεχνολογικής και γενικής δημόσιας προόδου. Επιταχύνοντας τις διαδικασίες αυτοματισμού και μηχανοργάνωσης των τεχνολογικών και παραγωγικών διαδικασιών, το σύστημα διαχείρισης στο σύνολό του · Η μετατροπή των βασικών κοινωνικών δομών, ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης του τομέα των υπηρεσιών, διευρύνοντας τις δραστηριότητες πληροφόρησης.
Διάσημοι εγχώριοι εμπειρογνώμονες σχετικά με τα προβλήματα της κοινωνίας της πληροφορίας Γ. L. Smolyan και D. S. Chereshkin, αναλύοντας την ουσία και τις ιδιαιτερότητες του νέου σταδίου της κοινωνικής ανάπτυξης, μεταξύ άλλων σε σχέση με τη ρωσική πραγματικότητα, εντοπίστηκαν ορισμένα σημάδια της κοινωνίας της πληροφορίας. Τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά των ερευνητών ταξινομούνται: η δημιουργία ενός ενιαίου χώρου πληροφόρησης, η εντατικοποίηση των διαδικασιών πληροφόρησης, καθώς και η οικονομική ολοκλήρωση των κρατών. Η εμφάνιση και ο μελλοντικός επιπολασμός στην οικονομία των χωρών νέων τεχνολογικών οδηγιών, η ουσία της οποίας είναι η διασφάλιση της μαζικής παραγωγής και της χρήσης πληροφοριών δικτύου, επικοινωνίας, τεχνολογιών υπολογιστών. Αύξηση της εκπαίδευσης
χρήση σε εκπαιδευτικές διαδικασίες των συστημάτων ανταλλαγής πληροφοριών που λειτουργούν σε διάφορα επίπεδα - από την περιφερειακή προς τη διεθνή · Αυξημένα προσόντα, επαγγελματισμό και δημιουργικό δυναμικό των εργαζομένων.
Μεταξύ των πολλών διαφορετικών προσεγγίσεων, των εννοιών και των θεωριών που περιγράφουν το φαινόμενο της κοινωνίας της πληροφορίας, μπορούν να διακριθούν ορισμένα καθολικά χαρακτηριστικά, τα οποία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αναγνωρίζονται από όλους όλους τους ερευνητές. Έτσι, υπό την παγκόσμια κοινωνία της πληροφορίας, η κοινωνία ενός νέου τύπου κατανοείται συχνότερα, το ίδρυμα του οποίου είναι η ταχεία και χωρίς αποκλεισμούς ανάπτυξη, τη διάδοση και τη σύγκλιση των τεχνολογιών της πληροφορίας και της επικοινωνίας. Πρόκειται για μια κοινωνία της γνώσης που περιλαμβάνει έναν ιδιαίτερο ρόλο της γνωστικής συνιστώσας, στην οποία οι γνώσεις και οι δεξιότητες γίνονται το κύριο ανταγωνιστικό πλεονέκτημα και το κλειδί για την επιτυχία, επιτρέποντας την απόκτηση και χρήση πληροφοριών σε συνθήκες εξασφάλισης και εγγυημένης απρόσκοπτης πρόσβασης σε αυτήν. Η νέα κοινωνία της πληροφορίας έχει παγκόσμιο χαρακτήρα, στην οποία η ανταλλαγή πληροφοριών δεν περιορίζεται σε προσωρινά, χωρικά ή πολιτικά εμπόδια. Τέλος, - και σε αυτούς τους επιστήμονες βλέπουν την ανθρωπιστική εστίαση της κοινωνίας της πληροφορίας - συμβάλλει στην ενδείξεις των πολιτισμών και παρέχει επίσης άτομα, ομάδες, κοινότητες νέων χαρακτηριστικών αυτοπεποίθησης.
Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν πληρούνται όλα τα επιχειρήματα των υποστηρικτών των εννοιών των μεταβιομηχανικών και ενημερωτικών κοινωνιών και να ανταποκριθούν στην αδιαμφισβήτητη έγκριση. Η σκεπτικιστική στάση στην κοινωνία της πληροφορίας ως μια νέα κοινωνική πραγματικότητα περιέχεται στις μελέτες του Schiller, Μ. Altta, D. Harvey, Ε. Giddens, Yu. Habermas. Οι εκπρόσωποι αυτής της ομάδας συμφωνούν ότι οι πληροφορίες διαδραματίζουν βασικό ρόλο στη σύγχρονη κοινωνία, αλλά οι μορφές και οι λειτουργίες της είναι γνωστές, υπακούουν στις καθιερωμένες αρχές και δεν οδηγούν σε ποιοτικές αλλαγές στις δημόσιες σχέσεις. Σοβαρή κρίσιμη ανάλυση ιδεών, προσεγγίσεων και εννοιών που περιγράφουν έναν νέο τύπο κοινωνίας,

f. Webster, που δηλώνει τις εννοιολογικές και μεθοδολογικές ελλείψεις των πιο αναγνωρισμένων θεωριών της κοινωνίας της πληροφορίας (βλέπε ειλικρινή υποτμήμα Webster: Κρίσιμη ανάλυση των θεωριών της κοινωνίας της πληροφορίας ").

Ρωσικό Ινστιτούτο Γραφείου

Εργασία μαθήματος

Κάτω από την πειθαρχία "Θεωρία του κράτους και του νόμου" για το θέμα:

"Κοινωνία της πληροφορίας: Έννοια και τάσεις"

Γίνεται από έναν φοιτητή

_________________

reg. αριθμός _________________

Ειδικότητα: "Νομολογία"

Μόσχα

1. Εισαγωγή

2. Κύριο μέρος. Κοινωνία της πληροφορίας: Έννοια και τάσεις

2.1. Η έννοια και η ουσία των πληροφοριών

2.2. Ανάπτυξη ιδεών σχετικά με τις πληροφορίες

2.3. Η έννοια και η ουσία της κοινωνίας της πληροφορίας

2.4. Αιτίες και συνέπειες των επιστροφών πληροφοριών

2.5. Την εμφάνιση και τα κύρια στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας

2.6. Η πληροφορική της εταιρείας είναι επί του παρόντος

2.7. Κοινωνία και δύναμη της πληροφορίας

2.8. Μηχανοργάνωση της σύγχρονης κοινωνίας

2.9.

3. συμπέρασμα

4. Βιβλιογραφική λίστα

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η κοινωνία της πληροφορίας είναι ένα από τα θεωρητικά μοντέλα που χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν μια ποιοτικά νέα φάση κοινωνικής ανάπτυξης, η οποία έχει εισέλθει στις αναπτυγμένες χώρες με την έναρξη της πληροφορίας και της επανάστασης του υπολογιστή. Το τεχνολογικό ίδρυμα της κοινωνίας δεν είναι βιομηχανικές, αλλά πληροφορίες και τηλεπικοινωνιακές τεχνολογίες (ITT).

Η κοινωνία της πληροφορίας είναι μια κοινωνία στην οποία: οι πληροφορίες καθίστανται ο κύριος οικονομικός πόρος και ο τομέας πληροφόρησης βγαίνει κατά την πρώτη θέση όσον αφορά τους αναπτυξιακούς συντελεστές, από τον αριθμό των εργαζομένων, στο μερίδιο των επενδύσεων, στο μερίδιο του ΑΕΠ. Το ITT γίνεται το κύριο μέσο για τη βελτίωση της αποτελεσματικότητας της παραγωγής, ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας τόσο στην εγχώρια όσο και στην παγκόσμια αγορά. Υπάρχει μια αναπτυγμένη υποδομή που εξασφαλίζει επαρκείς πόρους πληροφόρησης. Αυτό είναι πρωτίστως ένα σύστημα εκπαίδευσης και επιστήμης.

Υπάρχει ανακατανομή των πόρων υπέρ της επιστήμης και της εκπαίδευσης. Στις ΗΠΑ, το λεγόμενο συσσωρευμένο ανθρώπινο κεφάλαιο είναι τρεις φορές περισσότερα περιουσιακά στοιχεία όλων των αμερικανικών εταιρειών.

Η κύρια μορφή ιδιοκτησίας γίνεται πνευματική ιδιοκτησία. Σε έναν ανταγωνιστικό αγώνα για το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα, εμφανίζεται ένας νέος παράγοντας - το επίπεδο ανάπτυξης της υποδομής και της βιομηχανίας.

Οι πληροφορίες καθίστανται αντικείμενο μαζικής κατανάλωσης. Η κοινωνία της πληροφορίας παρέχει οποιαδήποτε ατομική πρόσβαση σε οποιαδήποτε πηγή πληροφοριών. Αυτό είναι εγγυημένο από το νόμο (στρατιωτικό και κρατικό απόρρητο καθορίζεται επίσης από το νόμο) και τις τεχνικές δυνατότητες.

Αναδύονται νέα κριτήρια για την αξιολόγηση του επιπέδου ανάπτυξης της κοινωνίας - ο αριθμός των υπολογιστών, ο αριθμός των συνδέσεων στο διαδίκτυο, ο αριθμός των κινητών και των σταθερών τηλεφώνων κ.λπ.

Τα νομικά ιδρύματα της κοινωνίας της πληροφορίας αναπτύσσονται. Ένα ενοποιημένο ολοκληρωμένο σύστημα πληροφοριών διαμορφώνεται με βάση την τεχνολογική σύγκλιση (τη συγχώνευση της τηλεπικοινωνιακής, ηλεκτρονικής ηλεκτρονικής, οπτικοακουστικής τεχνικής).

Δημιουργούνται ενοποιημένα εθνικά συστήματα πληροφοριών (στις ΗΠΑ - στη δεκαετία του '80, στη Δυτική Ευρώπη - στη δεκαετία του '90).

Η κοινωνία της πληροφορίας σχηματίζεται ως παγκόσμια και περιλαμβάνει: τον κόσμο "οικονομία πληροφοριών". Ενοποιημένος χώρος παγκόσμιας πληροφόρησης · παγκόσμια υποδομή πληροφόρησης · Το αναδυόμενο παγκόσμιο νομοθετικό σύστημα.

Στην κοινωνία της πληροφορίας, η επιχειρηματική δραστηριότητα ρέει σε ένα πληροφοριακό και επικοινωνιακό περιβάλλον. Δημιουργείται μια εικονική οικονομία, ένα εικονικό χρηματοπιστωτικό σύστημα και τα παρόμοια που θέτει τα πιο σημαντικά ζητήματα σχετικά με τους μηχανισμούς της ρύθμισής τους και την επικοινωνία με την πραγματική, φυσική οικονομία.

2. Το κύριο μέρος. Κοινωνία της πληροφορίας: Έννοια και τάσεις

2.1. Η έννοια και η ουσία των πληροφοριών

Συχνά η έννοια της "πληροφοριών" χρησιμοποιείται χωρίς να σκεφτεί το βάθος του περιεχομένου του, προσδιορίζοντας την έννοια της γνώσης, των δεδομένων, των πληροφοριών.

Προφανώς, η χρήση "πληροφοριών" του όρου "πληροφορίες" είναι εντελώς ακατάλληλη όταν πρόκειται για θεωρία ή θεωρίες πληροφοριών. Συχνά σε αυτές τις θεωρητικές κατασκευές, ο όρος "πληροφορίες" γεμίζει με διαφορετικό νόημα και, κατά συνέπεια, η θεωρία τους Τονίζουν μόνο ένα μέρος των προσώπων ορισμένου συστήματος γνώσης, το οποίο μπορεί να ονομαστεί γενική θεωρία της πληροφόρησης ή της πληροφορίας - επιστήμης σχετικά με τις διαδικασίες και τους στόχους της μετάδοσης, της διανομής, της επεξεργασίας και του μετασχηματισμού των πληροφοριών.

Η εμφάνιση της πληροφορίας ως επιστήμης μπορεί να αποδοθεί μέχρι το τέλος της δεκαετίας του '5 του αιώνα μας, όταν ένας Αμερικανός μηχανικός R. Hartley επιχείρησε να εισαγάγει ένα ποσοτικό μέτρο πληροφοριών που διαβιβάζονται μέσω καναλιών επικοινωνίας.

Ο επιστημονικός ορισμός των πληροφοριών είναι αρκετός απλώς, υποθέτοντας ότι οι πληροφορίες είναι ένα δυναμικό αντικείμενο που δεν υπάρχει στη φύση από μόνο του, αλλά σχηματίζεται κατά τη διάρκεια της αλληλεπίδρασης των δεδομένων και μεθόδων. Υπάρχει ακριβώς όσο η αλληλεπίδραση διαρκεί, και οτιδήποτε άλλο έχει τη μορφή δεδομένων.

Το σοβιετικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό παρέχει τον ακόλουθο ορισμό των πληροφοριών. Πληροφορίες (από lat. Informatio - "Διευκρίνιση", "παρουσίαση"), αρχικά - πληροφορίες που διαβιβάζονται από τους ανθρώπους από το στόμα, γραμμένο ή με άλλο τρόπο (μέσω συμβατικών σημάτων, τεχνικών μέσων και ούτω καθεξής). Από τα μέσα του 20ου αιώνα είναι μια γενική επιστημονική ιδέα, συμπεριλαμβανομένης της ανταλλαγής πληροφοριών μεταξύ ανθρώπων, ανθρώπων και πολυβόλων, πολυβόλο, πολυβόλο και αυτόματη μηχανή.

Οι πληροφορίες είναι μία από τις βασικές έννοιες του Cybernetics στο τμήμα της θεωρίας των πληροφοριών. Στη θεωρία των πληροφοριών, οι μαθηματικές μέθοδοι μελετούν τρόπους μέτρησης του αριθμού των πληροφοριών που περιέχονται σε οποιοδήποτε μήνυμα και τη μετάδοση πληροφοριών.

Οι πληροφορίες είναι ένα προϊόν αλληλεπίδρασης δεδομένων και μεθόδων που συζητούνται στο πλαίσιο αυτής της αλληλεπίδρασης.

Οι πληροφορίες εμφανίζονται στη διαδικασία επικοινωνίας με ένα συγκεκριμένο αντικείμενο. Χωρίς επικοινωνία με το αντικείμενο, η λήψη πληροφοριών είναι σχεδόν αδύνατη.

Για παράδειγμα, για να πιάσετε τις απαραίτητες πληροφορίες από την εφημερίδα, πρέπει να διαβάσετε την ίδια την εφημερίδα και να σχεδιάσετε συμπεράσματα, δηλαδή, συλλογή και επεξεργασία πληροφοριών. Εάν απλά αγγίξτε την εφημερίδα - δεν έχουμε τις απαραίτητες πληροφορίες.

Επικοινωνία - Μεταφορά μηνυμάτων από τη μία πλευρά στην άλλη (ποιος με ποιον, μέσω του τι, ποιο είναι το περιεχόμενο, τα αποτελέσματα της επικοινωνίας).

Η επικοινωνία μπορεί να συμβεί σε διάφορα επίπεδα - μεταξύ των ατόμων, μεταξύ των κοινωνικών ομάδων, στο πλαίσιο μιας κοινωνίας, μεταξύ των διαφόρων κοινωνιών.

Διαφορετικά σημάδια στις επικοινωνίες είναι προικισμένες με διάφορες σημασιολογικές τιμές και παρουσιάζονται με τη μορφή κωδικών.

Πολύ στη σύγχρονη επικοινωνία οργανώνεται με τη μορφή των ιδρυμάτων που αντιμετωπίζει το μαζικό κοινό.

Η επικοινωνία είναι κάτι που μεταδίδεται, αυτές είναι ιδιοκτησία, εσωτερική δομή, αξία οργανισμού, αντίδραση κοινού.

Στον ορισμό μας, μια σημαντική εξήγηση είναι "... θεωρείται στο πλαίσιο αυτής της αλληλεπίδρασης."Δίνουμε παραδείγματα γιατί είναι πραγματικά σημαντικό. Είναι γνωστό ότι τα βιβλία είναι αποθήκες δεδομένων. Έχουν σχεδιαστεί για να λαμβάνουν πληροφορίες ανάγνωση. Αλλά αν δοκιμάσετε διαφορετικά βιβλία στην αφή ή τη γεύση, μπορείτε επίσης να λάβετε πληροφορίες.

Τέτοιες μέθοδοι θα διακρίνουν τα βιβλία που εκτελούνται σε δερμάτινα, χαρτόνι και δεσμεύσεις χαρτιού. Φυσικά, αυτές δεν είναι οι μέθοδοι που υποτίθεται από τους συγγραφείς των βιβλίων, αλλά δίνουν επίσης πληροφορίες, αν και δεν έχουν ολοκληρωθεί.

Αναλύοντας την ενημερωτική αξία των εφημερίδων, των περιοδικών, των τηλεοπτικών εκπομπών, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι εξαρτάται από τα δεδομένα και τις μεθόδους που καταναλώνουν την κατανάλωσή τους. Ένα πράγμα είναι να δείτε προσεκτικά την ταινία τηλεόρασης, ακούγοντας κάθε λέξη, και καθόλου να το παρακολουθήσετε, ταυτόχρονα να μιλάμε στο τηλέφωνο.

2.2. Ανάπτυξη ιδεών σχετικά με τις πληροφορίες

Παρά το γεγονός ότι η έννοια των πληροφοριών χρησιμοποιείται πολύ ευρέως στην επιστήμη, και στην καθημερινή ζωή, ο αυστηρός επιστημονικός του ορισμός δεν υπήρχε μέχρι πρόσφατα. Μέχρι σήμερα, οι διαφορετικοί επιστημονικοί κλάδοι εισάγονται αυτή την έννοια με διαφορετικούς τρόπους. Εδώ είναι τρεις πιθανές προσεγγίσεις: Ανθρωποκεντρική, τεχνοκέντρωση και Μη ντετερμινιστικός.

Ουσία Ανθρωποκεντρικός Η προσέγγιση είναι ότι οι πληροφορίες αναγνωρίζονται με πληροφορίες και Γεγονόταπου θεωρητικά μπορούν να ληφθούν και να μάθουν, δηλαδή, μετασχηματίζεται η γνώση. Αυτή η προσέγγιση εφαρμόζεται επί του παρόντος ευρέως. Τα παραδείγματα του μπορούμε να παρατηρήσουμε, ειδικότερα, στη ρωσική νομοθεσία.

"Οι πληροφορίες κατανοούνται ως πληροφορίες σχετικά με τα πρόσωπα, τα θέματα, τα γεγονότα, τα γεγονότα, τα φαινόμενα και τις διαδικασίες, ανεξάρτητα από τη μορφή της υποβολής τους".

(Ομοσπονδιακός νόμος αριθ. 24-F3 αριθ. "Σχετικά με την ενημέρωση, την πληροφορική και την προστασία των πληροφοριών" των 25.01.95 "Ρωσική Γάζτα" αριθ. 39 της 22.02.95)

Ουσία Τεχνοκεντρικός Η προσέγγιση είναι ότι οι πληροφορίες προσδιορίζονται με τα δεδομένα. Αυτή η προσέγγιση βρέθηκε πολύ διαδεδομένη στους τεχνικούς κλάδους. Για παράδειγμα, αναφέραμε συχνά ότι "οι πληροφορίες μεταδίδονται από δίκτυα υπολογιστών", "Οι πληροφορίες επεξεργάζονται από υπολογιστές", "Οι πληροφορίες αποθηκεύονται σε βάσεις δεδομένων". Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, εμφανίζεται η υποκατάσταση των εννοιών.

Το γεγονός είναι ότι μόνο τα δεδομένα μεταδίδονται σε δίκτυα υπολογιστών, οι υπολογιστές χειρίζονται μόνο δεδομένα και μόνο τα δεδομένα αποθηκεύονται στις βάσεις δεδομένων. Το αν αυτά τα δεδομένα θα γίνουν πληροφορίες και αν ναι, τι εξαρτάται όχι μόνο από τα δεδομένα, αλλά από πολυάριθμα υλικό, λογισμικό και φυσικές μεθόδους.

Στη ρωσική νομοθεσία, δεν βρίσκουμε ρητά σημάδια μιας τεχνολογικής προσέγγισης, αλλά είναι στη νομοθεσία άλλων κρατών, για παράδειγμα, τη Γερμανία. Συγκεκριμένα, τέτοιες έννοιες όπως Πληροφορίες, πρόσβαση πληροφοριών, τροποποίηση πληροφοριών,Σχετικά με όλες τις περιπτώσεις όσον αφορά τη λειτουργία των τεχνικών συστημάτων, φαίνεται σαν Δεδομένα, πρόσβαση δεδομένων, τροποποίηση δεδομένων.

Μη ντετερμινιστική προσέγγιση Η έννοια των πληροφοριών εντοπίζεται επίσης αρκετά ευρέως. Συνίσταται στην άρνηση να καθορίσει τις πληροφορίες με το σκεπτικό ότι είναι θεμελιώδες, όπως η ύλη και η ενέργεια. Συγκεκριμένα, δεν θα βρούμε τους ορισμούς των πληροφοριών στο "νόμο για το κρατικό μυστικό" και στο "νόμο για τα μέσα ενημέρωσης", αν και στο γεγονός και στην άλλη νομική πράξη χρησιμοποιείται αυτή η έννοια.

Η έλλειψη προσδιορισμού της χρησιμοποιούμενης έννοιας δεν είναι καθόλου κάτω από τον νομοθέτη. Σε πολλές περιπτώσεις, η άρνηση καθορισμού των πληροφοριών μπορεί να θεωρηθεί παραδοσιακή. Για παράδειγμα, δεν θα βρούμε τους ορισμούς των πληροφοριών και σε μια τέτοια σεβαστή δημοσίευση αναφοράς ως η βρετανική εγκυκλοπαίδεια. Ο ορισμός μπορεί να ληφθεί μόνο έμμεσα μέσω του άρθρου "Επεξεργασία πληροφοριών και πληροφοριακών συστημάτων", η οποία λέει ότι "... ο όρος αυτός χρησιμοποιείται σε σχέση με τα γεγονότα και τις κρίσεις που ελήφθησαν στην καθημερινή ζωή από άλλα ζωντανά όντα, από τα μέσα ενημέρωσης, από τα μέσα ενημέρωσης, ηλεκτρονικές βάσεις δεδομένων, καθώς και παρατηρώντας περιβαλλοντικά φαινόμενα. "

Εδώ είναι μικτά και ανθρωποκεντρικά, και μια τεχνολογική προσέγγιση, μετά την οποία ο ορισμός μειώνεται στο επίπεδο των νοικοκυριών. Ταυτόχρονα, ένας εκτεταμένος κατάλογος αναφορών, που δημοσιεύθηκε τα τελευταία 50 χρόνια, η ανάλυση της οποίας δεν έδωσε άμεσο ορισμό.

2.3. Την ουσία και την έννοια της κοινωνίας της πληροφορίας

Πρώτα πρέπει να καταλάβετε ακριβώς ποια είναι η "μετα-βιομηχανική κοινωνία".

Η κοινωνία στην οποία ζούμε στην αρχή του XXI αιώνα ονομάζονται η κοινωνία της πληροφορίας.

Ο όρος "κοινωνία της πληροφορίας" εμφανίστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες στη θεωρία του ίδιου ονόματος στη δεκαετία του '70 του αιώνα XX. Έτσι άρχισε να καλεί μια κοινωνία που γύρισε τη βιομηχανική.

Στη σύγχρονη λογοτεχνία, πολλοί ορισμοί δίνονται στη μετα-βιομηχανική κοινωνία, αλλά επέλεξα στην εργασία μου, κατά τη γνώμη μου τον πληρέστερο και ακριβή ορισμό.

Έτσι, μεταξύ της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας και των πληροφοριών, μπορείτε να βάλετε ένα σημάδι ισότητας, επειδή Η σύγχρονη μετα-βιομηχανική κοινωνία στις καθημερινές της δραστηριότητες δεν κάνει χωρίς την τεχνολογία των πληροφοριών.

Κοινωνία της πληροφορίας (κοινωνία της πληροφορίας) - η έννοια της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας · Η νέα ιστορική φάση της ανάπτυξης του πολιτισμού, στην οποία τα κύρια προϊόντα παραγωγής είναι πληροφορίες και γνώσεις.

Η μεταβιβαστική κοινωνία (μεταναστευτική κοινωνία) με τη σειρά του, είναι μια κοινωνία στην οποία το πεδίο εφαρμογής των υπηρεσιών έχει προτεραιότητα και επικρατεί τον όγκο της βιομηχανικής παραγωγής και την παραγωγή γεωργικών προϊόντων.

Στην κοινωνική δομή της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας, ο αριθμός των ατόμων που απασχολούνται στον τομέα των υπηρεσιών και αποτελούν νέες ελίτ: τεχνοκράτες, επιστήμες.

Τα διακριτικά χαρακτηριστικά της κοινωνίας της πληροφορίας είναι:

1.) να αυξήσει το ρόλο των πληροφοριών και των γνώσεων στη ζωή της κοινωνίας ·
2.) αύξηση του μεριδίου των επικοινωνιών πληροφοριών, των προϊόντων και των υπηρεσιών στο ακαθάριστο εγχώριο προϊόν ·
3.) Δημιουργία παγκόσμιου χώρου πληροφόρησης που παρέχει:

α) Αποτελεσματική αλληλεπίδραση πληροφοριών των ανθρώπων.

β) την πρόσβαση τους στους παγκόσμιους πόρους πληροφόρησης ·

γ) ικανοποιώντας τις ανάγκες τους για προϊόντα και υπηρεσίες πληροφόρησης.

Ο τομέας των υπηρεσιών συνεπάγεται τη μαζική συντήρηση του πληθυσμού. Λόγω της εμφάνισης μιας τέτοιας σφαίρας ως το πεδίο εφαρμογής των υπηρεσιών, σημειώθηκε η γέννηση μιας παγκόσμιας υποδομής πληροφόρησης, των οποίων οι χρήστες είναι όλη η κοινωνία της πληροφορίας.

Οι νέες τεχνολογίες πληροφοριών χρησιμοποιούνται σχεδόν σε όλους τους τομείς δραστηριότητας και έχουν τεράστιο αντίκτυπο στην κοινωνική πραγματικότητα, αλλάζει πολύ.

Η κύρια αλλαγή στους φιλοσόφους συσχετίζεται με την εμφάνιση μιας νέας κοινωνικής δομής - υποδομής πληροφοριών.

Πρώτα απ 'όλα, ας ορίσουμε την έννοια της "υποδομής".

Η υποδομή πληροφοριών είναι ένας συνδυασμός κεφαλαίων για τη μεταποίηση και τη χρήση πληροφοριών σε συνδυασμό σε δίκτυα υπολογιστών και πληροφοριών. Ο Toffler πιστεύει ότι η υποδομή πληροφοριών θα αποτελέσει τη βάση της κοινωνικής και οικονομικής δραστηριότητας του μέλλοντος και θα επιτρέψει επίσης σε οποιοδήποτε πρόσωπο οποιαδήποτε στιγμή και οπουδήποτε να πάρει όλες τις πληροφορίες που σας ενδιαφέρουν.

Παγκόσμια υποδομή πληροφοριών (παγκόσμια υποδομή πληροφόρησης - GII) - εκπαίδευση πληροφοριών, η οποία άρχισε να αποτελεί το 1995 από μια ομάδα ανεπτυγμένων χωρών.

Η παγκόσμια υποδομή πληροφόρησης αναπτύσσεται ως παγκόσμιο δίκτυο πληροφόρησης μαζικής συντήρησης του παγκόσμιου πληθυσμού που βασίζεται στην ενσωμάτωση των παγκόσμιων και περιφερειακών συστημάτων πληροφόρησης και τηλεπικοινωνιών, καθώς και των συστημάτων ψηφιακής τηλεόρασης και ραδιοτηλεοπτικών εκπομπών, δορυφορικά συστήματα και κινητές επικοινωνίες.

Έτσι, η Επανάσταση της Πληροφορίας ξεκίνησε τη διαδικασία οικοδόμησης της κοινωνίας της πληροφορίας. Ορισμένοι θεωρητικοί (για παράδειγμα, J. Masuda) προβλέπουν την ίδρυσή της στις ανεπτυγμένες χώρες στη μέση του XXI αιώνα.

2.4. Αιτίες και συνέπειες των επιστροφών πληροφοριών

Μέχρι τον XVI αιώνα, οι δραστηριότητες της Εταιρείας αποσκοπούσαν στην κατοχή της ουσίας, δηλαδή η γνώση των ακινήτων της ουσίας και η κατασκευή πρώτων πρωτόγων, και στη συνέχεια πιο περίπλοκα εργατικά μέσα.

Στη συνέχεια, στη διαδικασία να γίνει μια βιομηχανική κοινωνία, το πρόβλημα της Mastering Energy δημοσιεύθηκε - πρώτα θερμικά, στη συνέχεια ηλεκτρικά, τελικά, στο XX αιώνα - Atomic. Η Mastering Energy κατέστησε δυνατή την εκτέλεση της μαζικής παραγωγής των τιμών των καταναλωτών και, ως αποτέλεσμα, να αυξήσει το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων και να αλλάξει τη φύση της εργασίας τους.

Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι ήταν πάντα περίεργοι για την ανάγκη να εκφράσουν και να θυμηθούν πληροφορίες για τον κόσμο γύρω.

Στην ιστορία της ανάπτυξης πολιτισμών πραγματοποιήθηκαν αρκετές επαναστάσεις πληροφοριών.

Η πρώτη επανάσταση που σχετίζονται με την εφεύρεση της γραφής. Τη δυνατότητα διανομής της γνώσης και τη διατήρησή τους για τη μετάδοση των μεταγενέστερων γενεών.

Δεύτερη επανάσταση (Το μέσο του XVI αιώνα) προκαλείται από την εφεύρεση της τυπογραφίας, η οποία άλλαξε ριζικά τον δημόσιο πολιτισμό.

Τρίτη επανάσταση (Το τέλος του 19ου αιώνα) οφείλεται στην εφεύρεση της ηλεκτρικής ενέργειας. Telegraph, τηλέφωνο, ραδιόφωνο, επιτρέποντάς σας να μεταδώσετε γρήγορα πληροφορίες.

Τέταρτη επανάσταση (70s του XX αιώνα) σχετίζεται με την εφεύρεση ενός προσωπικού υπολογιστή (PC).

Η δημιουργία προσωπικών υπολογιστών ήταν προκαθορισμένη από τις αυξανόμενες ποσότητες πληροφοριών με τις οποίες είναι δύσκολο να αντιμετωπιστεί η βοήθεια των παραδοσιακών τεχνολογιών: χαρτί και λαβές. Αυτή η αντίφαση άρχισε να επηρεάζει αρνητικά τον ρυθμό ανάπτυξης της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου (NTP). Άρχισαν να μιλάνε για την "ενημερωτική έκρηξη", καλώντας τόσο γρήγορη ανάπτυξη ροών και ποσοτήτων πληροφοριών.

Ως αποτέλεσμα, η επιστημονική και τεχνική πρόοδος πρότεινε έναν προσωπικό υπολογιστή ως μέσο αποθήκευσης, επεξεργασίας και μετάδοσης πληροφοριών.

2.5. Την εμφάνιση και τα κύρια στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας

Στη δεκαετία του '80, οι φιλόσοφοι και οι κοινωνιολόγοι αναπτύσσουν τη θεωρία της κοινωνίας της πληροφορίας. Σε αυτό το έργο, οι προσπάθειες αυτών των φιλοσόφων γνωστές στη Δύση, όπως ο Yoshit Masuda, ο Zbignev Brzezinsky (πριν από λίγο καιρό, πρώην Προεδρικός Σύμβουλος των ΗΠΑ), J. Nesbitt.

Αλλά η θεωρία της κοινωνίας της πληροφορίας του αμερικανικού φιλόσοφου Όλβίνα Toffler (R. 1928) είναι γνωστή, από τα εντυπωσιακά βιβλία της "μελλοντική σοκ" (σοκ από σύγκρουση με το μέλλον, 1971), "Ecosamas" (1975), "Τρίτο κύμα "(1980) μεταφράστηκαν.

Ο Toffler, όπως πολλοί άλλοι δυτικοί φιλόσοφοι, επέκρινε τις ελλείψεις μιας βιομηχανικής κοινωνίας, σημείωσε την κρίση και τα σημάδια μετάβασης σε μια νέα μορφή ύπαρξης, κοινωνία της πληροφορίας.

Η μετατροπή της κοινωνίας στον πυρσό πληροφοριών συνδέεται με την Επανάσταση της Πληροφορίας, η οποία ξεκίνησε το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα.

Η Επανάσταση της Πληροφορίας, όπως σημειώνει ο Alvin Toffler, αποτελείται από δύο επαναστάσεις:

1) Υπολογιστής;

2) Τηλεπικοινωνίες.

Η επανάσταση των τηλεπικοινωνιών ξεκινά με τα μέσα της δεκαετίας του '70 και συγχωνεύεται με τον υπολογιστή. Η επανάσταση του υπολογιστή αρχίζει πολύ νωρίτερα και ρέει σε διάφορα στάδια.

Το πρώτο μεγάλο στάδιο καλύπτει το 1930-1970, το οποίο ονομάζεται "μηδενικός κύκλος". Αρχίζει με τη δημιουργία του πρώτου αμερικανικού φυσικού του EUN J. Atanasov και του Γερμανού Μηχανικού Κ. Tsuze.

Σε αυτό το στάδιο, το 1951 δημιουργήθηκε ο πρώτος εμπορικός υπολογιστής UNIVAC-1 (ζύγιζε 30 τόνους, περιείχε 18 χιλιάδες λαμπτήρες και έκανε 5 χιλιάδες λειτουργίες ανά δευτερόλεπτο). Το δεύτερο σημαντικό στάδιο Η επανάσταση του υπολογιστή ξεκινά με τη δημιουργία των πρώτων προσωπικών υπολογιστών και της μαζικής παραγωγής τους.

Η επανάσταση των τηλεπικοινωνιών συνδέεται με τη δημιουργία

α) τεχνολογίες οπτικών ινών ·

β) δορυφορικές τεχνολογίες.

Η συγχώνευση των τεχνολογιών υπολογιστών και τηλεπικοινωνιών οδήγησε σε πολλά νέα προϊόντα και υπηρεσίες στην αγορά. Η βιομηχανία πληροφοριών και τηλεπικοινωνιών έχει καταστεί βασικός τομέας της οικονομίας των ανεπτυγμένων χωρών σήμερα.

Οι ανεπτυγμένες χώρες προτιμούν να εισάγουν ευρεία κατανάλωση εμπορευμάτων, αλλά να εξάγουν τα προϊόντα της βιομηχανίας πληροφοριών και να κερδίσουν εθνικό πλούτο για την πώληση τους.

Οι τεχνολογίες της πληροφορίας είναι ακριβές, πολύ πιο ακριβές από τα καταναλωτικά αγαθά, τα οποία εξασφαλίζουν τις αναπτυγμένες χώρες, εξακολουθεί να είναι ένα υψηλό επίπεδο διαβίωσης, ένα σημαντικά ανώτερο βιοτικό επίπεδο στις αναπτυσσόμενες χώρες.

Επιπλέον, η ηγεσία στην τεχνολογία της πληροφορίας τους δίνει την ευκαιρία να συνεχίσουν να πληρούν τις προϋποθέσεις για πολιτική ηγεσία στον κόσμο.

Για παράδειγμα, οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι ένας από τους αναγνωρισμένους ηγέτες της παγκόσμιας πολιτικής, ελέγχει περισσότερο από το 40% της αγοράς εμπορίας τεχνολογίας των πληροφοριών.

Οι ΗΠΑ έκαναν τους ορυκτά τους πόρους και είναι περισσότερο εισαγόμενες από την εξαγωγή, αλλά αναλαμβάνονται περισσότερες υπηρεσίες (ιδίως στον τομέα της τεχνολογίας των πληροφοριών) από τις εισαγόμενες.

Η ηγεσία στον τομέα της πληροφορικής των ΗΠΑ εξηγείται: Το 41% \u200b\u200bόλων των διαθέσιμων υπολογιστών στον κόσμο. Το 40% των οικογενειών διαθέτει προσωπικούς υπολογιστές και 20% - μόντεμ, δηλαδή τους χρήστες του Διαδικτύου.

Χάρη στη συγχώνευση των επαναστάσεων υπολογιστών και τηλεπικοινωνιών, έγινε δυνατή η δημιουργία δικτύων πληροφόρησης τεράστιων κλιμάκων, μέχρι την παγκόσμια. Σε αυτά τα δίκτυα, μπορείτε να μεταφέρετε πολύ πιο γρήγορα, να βρείτε και να επεξεργαστείτε τις απαραίτητες πληροφορίες.

2.6. Η πληροφορική της εταιρείας είναι επί του παρόντος

Πρόσφατα, κανείς δεν φαντάστηκε ότι η ανθρωπότητα θα βρίσκεται στο κατώτατο όριο μιας νέας εποχής στην ανάπτυξη του πολιτισμού - πληροφορίες.

Επί του παρόντος, υπάρχει μια ενεργή διαδικασία πληροφορικής πληροφορικής.

Σύμφωνα με την πληροφορική, η ενεργό εισαγωγή εξοπλισμού ηλεκτρονικών υπολογιστών και νέων τεχνολογιών πληροφόρησης σε διάφορες σφαίρες παραγωγής, δημόσιας και προσωπικής ζωής των ανθρώπων.

Η κοινωνία της πληροφορίας είναι μια κοινωνία στην οποία οι περισσότεροι εργαζόμενοι ασχολούνται με την κατασκευή, την αποθήκευση, την επεξεργασία, τις πωλήσεις και την ανταλλαγή πληροφοριών.

Πρόσφατα, εμφανίστηκε μια νέα κατηγορία πολιτισμού - πληροφορίες. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι για τη ζωή και την εργασία στην κοινωνία της πληροφορίας, ένα άτομο πρέπει να προετοιμαστεί για ταχεία αντίληψη και την επεξεργασία μεγάλων ποσοτήτων πληροφόρησης. Πρέπει να κυριαρχήσει σύγχρονα μέσα, μεθόδους και τεχνολογία εργασίας.

Επιπλέον, σε νέες συνθήκες ζωής, ο βαθμός συνειδητοποίησης ενός ατόμου εξαρτάται άμεσα από τις πληροφορίες που αποκτήθηκαν από άλλους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, δεν αρκεί να είναι σε θέση να κυριαρχήσει ανεξάρτητα και να συσσωρευτεί πληροφορίες, αλλά θα πρέπει να μάθει τέτοια τεχνολογία με πληροφορίες όταν οι αποφάσεις προετοιμάζονται και αποδεκτές με βάση τη συλλογική γνώση. Έτσι, ένα άτομο πρέπει να έχει ένα ορισμένο επίπεδο πολιτισμού να συνεργαστεί με πληροφορίες.

Πληροφορική - Η δεξιότητα λειτουργεί σκόπιμα με τις πληροφορίες και τη χρήση για να το αποκτήσει, να επεξεργαστεί και να μεταδώσει την τεχνολογία πληροφοριών υπολογιστή, σύγχρονα μέσα και μεθόδους.

Όντας βασικό στοιχείο του πολιτισμού στο σύνολό του, η πληροφοριακή κουλτούρα είναι ένα προϊόν μιας ποικιλίας ανθρώπινης δημιουργικής ικανότητας.

Η καλλιέργεια πληροφοριών εκδηλώνεται στα εξής:

Σε συγκεκριμένες δεξιότητες χρησιμοποιώντας διάφορες τεχνικές συσκευές - από το τηλέφωνο σε έναν προσωπικό υπολογιστή και δίκτυα υπολογιστών.

Στην ικανότητα να χρησιμοποιεί την τεχνολογία πληροφοριών υπολογιστή στο έργο τους.

Στην ικανότητα να εξάγουν πληροφορίες από διάφορες πηγές - από περιοδική εκτύπωση σε ηλεκτρονικές επικοινωνίες.

Στην ικανότητα να υποβάλουν πληροφορίες σε κατανοητή μορφή και να το χρησιμοποιούν αποτελεσματικά.

Στη γνώση των μεθόδων επεξεργασίας αναλυτικών πληροφοριών.

Στην ικανότητα να εργάζεστε με διάφορους τύπους πληροφοριών.

Η πληροφοριακή κουλτούρα δανείζεται και χρησιμοποιεί τα επιτεύγματα πολλών επιστημών: η κυβερνητική, η πληροφορική, η θεωρία των πληροφοριών, τα μαθηματικά, η θεωρία του σχεδιασμού της βάσης δεδομένων και ένας αριθμός άλλων κλάδων. Ένα αναπόσπαστο μέρος της πληροφοριακής κουλτούρας είναι η γνώση της τεχνολογίας της πληροφορίας και της δυνατότητας εφαρμογής της στην πράξη.

Σχετικά πρόσφατα εμφανίστηκε μια άλλη νέα τεχνολογία πληροφοριών - εικονική πραγματικότητα.

Η εικονική πραγματικότητα (Virtual Reality - VR) είναι μια ιδιαίτερα ανεπτυγμένη μορφή προσομοίωσης υπολογιστών που επιτρέπει στον χρήστη να βυθιστεί στον τεχνητό κόσμο και να ενεργεί άμεσα σε αυτό χρησιμοποιώντας ειδικές αισθητικές συσκευές που δεσμεύουν τις κινήσεις του με οπτικοακουστικά αποτελέσματα.

Ταυτόχρονα, η οπτική, ακουστική, απτική και κινητήρια αισθήσεις αντικαθίστανται από την απομίμηση που παράγεται από έναν υπολογιστή.

Χαρακτηριστικά σημάδια εικονικής πραγματικότητας είναι:
- μοντελοποίηση σε πραγματικό χρόνο.
- απομίμηση του περιβάλλοντος περιβάλλοντος με υψηλό βαθμό ρεαλισμού.
- την ικανότητα να επηρεάζει το περιβάλλον και να έχει ανατροφοδότηση.

Μια παραλλαγή της εικονικής πραγματικότητας μπορεί να ονομαστεί ένα παιχνίδι υπολογιστή.

Παιχνίδι υπολογιστή (παιχνίδι υπολογιστή) - ένα παιχνίδι που χτίστηκε χρησιμοποιώντας τα χαρακτηριστικά πολυμέσων του υπολογιστή.

Το παιχνίδι του υπολογιστή καθορίζεται από τον αλγόριθμο που περιγράφει τη διαδικασία της διέλευσης του. Τα παιχνίδια υπολογιστών χωρίζονται σε επιχειρήσεις, αναπτυσσόμενες, μάθηση και διασκέδαση.

Στο βιβλίο "τρίτο κύμα" (με το όνομα της οποίας η πληροφορία ή η μετα-βιομηχανική κοινωνία) εδώ, λαμβάνοντας υπόψη τα νέα χαρακτηριστικά της καθημερινής ζωής, λαμβάνοντας υπόψη τα νέα χαρακτηριστικά της καθημερινής ζωής, σημειώνει ότι στην κοινωνία της πληροφορίας υπάρχει μια ανασκόπηση των βασικών αρχών της διοργάνωσης της ζωής της κοινωνίας (ή, όπως λέει, "Αναθεώρηση του κώδικα πολιτισμού").

Ο πολιτισμός της βιομηχανικής κοινωνίας βασίστηκε σε έξι αρχές:

1) συγχρονισμός;

2) εξειδίκευση.

3) Τυποποίηση.

4) συγκέντρωση.

5) Μεγιστοποίηση.

6) συγκέντρωση.

Όλοι τους καταρρέουν στην κοινωνία της πληροφορίας και αντικαθίστανται από άλλους που αποτελούν τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας της πληροφορίας:

1) Συγχρονισμός. Συγχρονισμένο με τους ρυθμούς παραγωγής, ο μηχανικός ρυθμός ζωής αντικαθίσταται από κοινωνικούς ρυθμούς - ρυθμούς δραστηριότητας που δεν σχετίζονται με την παραγωγή πραγμάτων. Η ίδια η κοινωνική δραστηριότητα γίνεται πιο διαφορετική και οι ρυθμοί του είναι επίσης διαφορετικοί.

Οι κύριοι τύποι κοινωνικών δραστηριοτήτων είναι εκείνες που σχετίζονται με την παραγωγή πληροφοριών, ιδίως, ο ρόλος της επιστήμης και της εκπαίδευσης που τροφοδοτεί την ανάπτυξη νέων τεχνολογιών αυξάνεται σημαντικά.

2) Ειδίκευση. Η παραγωγή πληροφοριών γίνεται ένας νέος τρόπος για τη δημιουργία δημόσιου πλούτου. Η βάση αυτής της μεθόδου δεν είναι φυσική αντοχή, αλλά ανθρώπινες ψυχικές ικανότητες και αναπτύσσονται στη διαδικασία της εκπαίδευσης.

Οι νέες απαιτήσεις γίνονται στην εκπαίδευση στην κοινωνία της πληροφορίας, λόγω του γεγονότος ότι στην παραγωγή τώρα η αλλαγή της τεχνολογίας συμβαίνει πολύ γρήγορα, εμφανίζονται νέοι τύποι εργασίας και το παλιό εξαφανίζεται εντελώς. Από την άποψη αυτή, υπάρχει ανάγκη μεταφοράς πόρων εργασίας από έναν κλάδο σε άλλο.

Ποιος μπορεί να μεταβεί γρήγορα από τη μια εργασία στην άλλη; - Αυτός που δεν είναι στενός ειδικός, αλλά έχει καλή θεμελιώδη εκπαίδευση. Ως εκ τούτου, η αποστολή και το υψηλό εκπαιδευτικό επίπεδο καθίσταται χαρακτηριστικό γνώρισμα της αγοράς εργασίας στην κοινωνία της πληροφορίας.

Εξαιρετικά περίεργες σημειώσεις Ο Toffler κάνει το νέο κοινωνικό ρόλο της γνώσης. Στη βιομηχανική κοινωνία, ο πλούτος εκφράστηκε με τη μορφή κεφαλαίου (χρημάτων), στις πληροφορίες - ο πλούτος αποκτά μια νέα, εφευδική μορφή - τη μορφή συμβολικού κεφαλαίου ή πληροφορίες (γνώση). Εάν η βιομηχανική κοινωνία ήταν μια κοινωνία μαζικής παραγωγής μακροπρόθεσμων πραγμάτων, τότε οι πληροφορίες, σύμφωνα με τον Toffler, θα είναι μια κοινωνία μαζικής παραγωγής γνώσης.

Η γνώση Δεδομένου ότι το κεφάλαιο διαφέρουν ριζικά από το κεφάλαιο χρημάτων: Αυτοί:

α) ανεξάντλητο ·

β) Διατίθεται σε έναν άπειρο αριθμό χρηστών.

Ακόμα και τα χρήματα που ήταν μια μονάδα ανταλλαγής στη βιομηχανική κοινωνία, στις πληροφορίες αποκτήσουν το είδος των πληροφοριών, γίνονται ηλεκτρονικά χρήματα - πιστωτικές κάρτες, η χρήση των οποίων συμβαίνει με τη βοήθεια ενός υπολογιστή.

Το ηλεκτρονικό χρήμα γίνεται όλο και περισσότερο κατανεμημένο. Το 1990, υπήρχαν περισσότεροι από 187 εκατομμύρια ιδιοκτήτες πιστωτικών καρτών στον κόσμο, σήμερα, χάρη στην ένταξη της Ρωσίας στο ηλεκτρονικό δίκτυο της παγκόσμιας τραπεζικής, ο αριθμός τους αυξήθηκε σημαντικά.

Ηλεκτρονικό χρήμα - Αυτό, καταρχάς, η ασφάλεια στους υπολογισμούς, καθώς και η ευκολία που εξασφαλίζει την ταχύτητα φυλάκισης μιας μεγάλης συναλλαγής.

Τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, ο όρος "ηλεκτρονικό χρήμα" έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη, τόσο στην εξωτερική όσο και στην εγχώρια οικονομική πρακτική. Υπάρχουν πολλά επιστημονικά έργα αφιερωμένα σε εκείνα ή άλλες πτυχές της ανάπτυξης ηλεκτρονικού χρήματος.

Κάτω από το ηλεκτρονικό χρήμα, κατανοούν τόσο τα χρήματα χωρίς μετρητά όσο και μετρητά. Αρχικά, υπό ηλεκτρονικό χρήμα στην εγχώρια επιστήμη, νέοι υπολογισμοί που βασίζονται στη χρήση του υπολογιστή κατανοούνται.

Ένας από τους πρώτους που χρησιμοποίησε τον όρο "ηλεκτρονικό χρήμα" ήταν ο V.M. Roskin. Στους δυτικούς κύκλους, επικρατεί η λεγόμενη τεχνολογική προσέγγιση του ορισμού του ηλεκτρονικού χρήματος.

Σύμφωνα με τον ορισμό της γνωστής τράπεζας διεθνών οικισμών, το ηλεκτρονικό χρήμα αποθηκεύεται αξία (προπληρωμένα προϊόντα), όπου η καταγραφή του καταναλωτή ή του κόστους αποθηκεύεται στη διάθεση του καταναλωτή ή το κόστος διατηρείται στη διατήρηση του καταναλωτή .

Το ηλεκτρονικό χρήμα (ηλεκτρονικό χρήμα - e-money) - με μια ευρεία έννοια - τη μορφή της νομισματικής διαχείρισης στη σύνδεση των δικτύων πληροφοριών.

Με στενή έννοια - ψηφιακά χρήματα.

Ψηφιακά χρήματα (Ψηφιακά μετρητά) - Ηλεκτρονικό ισοδύναμο μετρητών. Τα ψηφιακά χρήματα μπορούν να αγοραστούν, αποθηκεύονται σε ηλεκτρονική μορφή σε ειδικές συσκευές και είναι στη διάθεση του αγοραστή.

Οι έξυπνες κάρτες ή τα ειδικά συστήματα υπολογιστών χρησιμοποιούνται ως συσκευές αποθήκευσης.

(Κάρτα Smart-Card, Κάρτα Chip, Κάρτα ολοκληρωμένου κυκλώματος (IC) - Πιστωτική κάρτα με ενσωματωμένο μικροεπεξεργαστή, το οποίο έχει υψηλό επίπεδο προστασίας και τη δυνατότητα διεξαγωγής πολλών υπολογισμών.

Οι κάρτες μετρητών χρησιμοποιούνται για την ανταλλαγή ηλεκτρονικών χρημάτων σε μετρητά.

Χρεωστική κάρτα (Κάρτα μετρητών) - μια τραπεζική κάρτα που χρησιμοποιείται για να λάβει μετρητά από ταμειακά μηχανήματα.

Η πληρωμή μετρητών αγαθών, έργων, πραγματοποιείται μέσω κάρτας πληρωμής.

Κάρτα χρέωσης) - Πλαστική κάρτα που την παρέχει τη δυνατότητα να έχει τη δυνατότητα προσφυγής πληρωμής για αγαθά ή υπηρεσίες.

Υπάρχουν επίσης κάρτες έκπτωσης.

Κάρτα έκπτωσης (Κάρτα έκπτωσης) - μια ειδική κάρτα που κατασκευάζεται από έναν εμπορικό οργανισμό που παρέχει έκπτωση από την τιμή των αγαθών.

Μέσω καρτών έκπτωσης:
- ενθαρρύνονται οι αγορές · ή
- Οι εκδηλώσεις διεγείρονται: γάμος, επετείους κ.λπ.

Υπάρχουν επίσης άλλες κάρτες, αλλά το συνηθέστερα βρεθεί από μένα ονομάζεται.

3) Τυποποίηση. Στην κοινωνία της πληροφορίας υπάρχει μια τάση εξατομίκευση σε όλα.

4) Συγκέντρωση. Η αρχή της συγκέντρωσης της παραγωγής, η προκύπτουσα συγκέντρωση του πληθυσμού σε μεγάλες πόλεις θα αλλάξει στην κοινωνία της πληροφορίας ως η αρχή του βέλτιστου συνδυασμού μεγάλων και μικρών, επειδή η κύρια παραγωγή είναι η παραγωγή γνώσεων - δεν συνδέεται με πηγές ορυκτά πόρους.

Οι υπολογιστές μπορούν να μεταφερθούν σε οποιοδήποτε σημείο της σφαίρας, από οπουδήποτε μπορείτε να εισάγετε το δίκτυο πληροφοριών και να γίνετε μέλος της γνώσης της γνώσης (γράψτε ένα βιβλίο, υπολογίστε το έργο, καταρτίστε μια αναφορά και ούτω καθεξής).

5) Μεγιστοποίηση. Η αρχή της μεγιστοποίησης, η οποία προκάλεσε την κατασκευή γιγαντιαίων εργοστασίων και εργοστασίων, αντικαθίσταται από τεράστια ερευνητικά ιδρύματα (και έχει ήδη αρχίσει να αλλάζει) την αρχή της δημιουργίας προσωρινών ομάδων για την επίλυση ειδικών καθηκόντων. Αυτές οι ομάδες θα είναι σε θέση να δημιουργήσουν μια βολική λειτουργία λειτουργίας για τον εαυτό τους.

6) Συγκέντρωση. Η αρχή της συγκέντρωσης θα αντικατασταθεί από την αρχή της αποκέντρωσης και της απογείωσης (από τις λατινικές ουσίες - η πόλη) - μια μείωση του ρόλου των πόλεων στη δημόσια ζωή, καθώς η ανάγκη ύπαρξης τεράστιων πόλεων (Μεγαλόπολη) εξαφανίζεται.

Ο Toffler σημειώνει επίσης ότι στην κοινωνικοπολιτική σφαίρα και στον τομέα της διεθνούς οικονομίας, οι τεχνολογίες της πληροφορίας ανακαλύπτουν εντελώς πρωτοφανές προοπτικές.

Επί του παρόντος, υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις για:

1) Δημιουργία παγκόσμιας οικονομίας (η πρώτη Ευρώπη προς αυτή την κατεύθυνση ήταν το πρώτο βήμα).

2) Επίλυση κοινωνικών προβλημάτων.

Το άνοιγμα των πληροφοριών καθιστά την προσωπικότητα ισχυρότερη και κρατική ισχύς - που εξαρτάται περισσότερο από τους πολίτες. Τα τηλεπικοινωνιακά δίκτυα δημιουργούν ευκαιρίες για την άμεση συμμετοχή όλων των πολιτών στην κυβερνητική διαχείριση, η οποία αποφεύγει την υιοθέτηση σημαντικών κρατικών αποφάσεων που αγνοούν τα συμφέροντα των πολιτών ή ακόμη και των μειονοτήτων τους.

Φυσικά, όλες οι αισιόδοξες προβλέψεις που ακούγονται στη θεωρία της κοινωνίας της πληροφορίας έχουν τη δική τους προαπαιτούμενη αναθεώρηση βάσει όλων της ανθρωπότητας των σχέσεων με τους στόχους και τους στόχους της παραγωγής.

Η παραγωγή πρέπει να τεθεί στην υπηρεσία των συμφερόντων της ζωής, όχι τον πόλεμο. Θα πρέπει να αναπτυχθεί, λαμβάνοντας υπόψη τα παγκόσμια προβλήματα, όλοι οι άνθρωποι της κοινωνίας της πληροφορίας πρέπει να είναι εγγενείς στο υψηλό επίπεδο περιβαλλοντικής συνείδησης.

Το κύριο ερώτημα, η λύση της οποίας προκαλεί την ανάπτυξη της παραγωγής, δεν πρέπει να είναι το ερώτημα "Πώς;", αλλά το ερώτημα "Γιατί;".

Πιστεύεται ότι οι δυτικές χώρες έχουν ήδη εισέλθει στην κοινωνία της πληροφορίας, η Ρωσία, καθώς όλες οι αναπτυσσόμενες χώρες είναι στο κατώτατο όριο του.

Σε ένα άλλο βιβλίο, ο Furoschok Toffler γιορτάζει τα χαρακτηριστικά μιας νέας κοινωνίας: πολύ γρήγορη μεταβλητότητα της ζωής που συνδέεται με την αίσθηση αστάθειας όλων που συμβαίνει και σημειώνει νέα προβλήματα που προκαλείται από αυτό που καλεί τη λέξη "Futurushk". "Σχήμα, καινοτομία και ποικιλομορφία - τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του μέλλοντος, προκαλώντας σοκ," έγραψε ο Toffler. "Furuschok" - κυριολεκτικά, "σοκ από μια σύγκρουση με το μέλλον." Σύμφωνα με τον Toffler, εκδηλώνεται σε παραβίαση διαδικασιών λήψης αποφάσεων.

Οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να επωφεληθούν από τις συνταγές της ζωής που δημιουργούνται από τις προηγούμενες γενιές, πρέπει να δημιουργήσουν τη δική τους.

Οι αλλαγές που λαμβάνουν χώρα αφορούν όχι μόνο τις παραγωγικές δραστηριότητες των ανθρώπων, αλλά και την προσωπική τους ζωή, τις ανθρώπινες σχέσεις. Μόνιμες σχέσεις (φιλική, οικογένεια) γίνονται πολυτέλεια.

Για παράδειγμα, η οικογένεια ήταν πάντα ένας σοκ, ένα νησί σταθερότητας. Αλλά αλλάζει και κανείς δεν μπορεί να πει ότι θα είναι αύριο.

Η οικογένεια καταστρέφεται:

1) νέες τεχνολογίες γέννησης - αλλάζουν τη στάση τους απέναντι στη μητρότητα και την πατρότητα: η μητέρα και ο πατέρας δεν μπορούν πλέον να είναι ο μόνος ή άγνωστος, ή γενικά - μόνο η μητέρα (πολυμερή, κλωνοποίηση).

2) Κινητικότητα στην επιδίωξη της εργασίας.

3) Αύξηση του προσδόκιμου ζωής: Η αγάπη περνά λόγω της άνισης ανάπτυξης.

Στη συνέχεια, εξετάστε την αλληλεπίδραση της κοινωνίας της πληροφορίας με ένα άλλο κοινωνικά σημαντικό πολιτικό ίδρυμα - τις αρχές.

2.7. Κοινωνία και δύναμη της πληροφορίας

Η διαχείριση της κοινωνίας της πληροφορίας πραγματοποιείται με βάση ισχυρές εξουσίες από το σύστημα κρατικών φορέων.

Η ισχύς είναι πληροφορίες Και καθόλου μιλώντας. Είναι εκείνοι οι άνθρωποι που γνωρίζουν πώς να ακούνε αποτελεσματικά και είναι σε θέση να εξάγουν πολύτιμες πληροφορίες από την ακρόαση και να έχουν ισχύ.

Το διάσημο αγγλικό κράτος και ο πολιτικός F. Chesterfield μίλησε για αυτό: "Ακούγοντας ένα άτομο, φέρνουμε την αυτοεκτίμηση σε αυτό."

Μία από τις πιο ενημερωτικές ταξινομήσεις της εξουσίας είναι η διαίρεση του σύμφωνα με τους πόρους:

- οικονομική,

- Κοινωνικός,

- πνευματική και πληροφορική,

- Αναγκασμένοι (πολιτικοί σε στενό νόημα).

Οικονομική δύναμη - Αυτός είναι ο έλεγχος των οικονομικών πόρων, η ιδιοκτησία αξίας.

Κοινωνική δύναμη Ξοδεύει τη διανομή των καταστάσεων, των πλεονεκτημάτων, των προνομίων.

Πνευματικές πληροφορίες - Αυτή είναι η εξουσία πάνω από τους ανθρώπους, που πραγματοποιούνται με τη βοήθεια επιστημονικών γνώσεων και πληροφοριών (προετοιμασία λύσεων, ο αντίκτυπος στη συνείδηση, συμπεριλαμβανομένης της χειραγώγησης).

Αναγκαστική ισχύς Βασίζονται σε πόρους δύναμης και μέσα στον έλεγχο των ατόμων με τη βοήθεια της απειλής ή της εφαρμογής της βίας (ένα σημάδι πολιτικής εξουσίας).

Όπως βλέπουμε από τον ορισμό της πνευματικής και της πληροφορικής, οι πληροφορίες είναι ένα εργαλείο διαχείρισης για τη σύγχρονη κοινωνία της πληροφορίας.

Στις ΗΠΑ, το 1966 εγκρίθηκε ένας νόμος για την ελευθερία της πληροφόρησης. Η ουσία του νόμου δίνεται παρακάτω.

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΝΟΤ 1966 - FOIA - Στις ΗΠΑ - Ο νόμος, σύμφωνα με τον οποίο όλες οι ομοσπονδιακές υπηρεσίες των ΗΠΑ πρέπει να παρέχουν στους πολίτες ελεύθερη πρόσβαση σε όλες τις διαθέσιμες πληροφορίες, εκτός από το γεγονός ότι η εθνική άμυνα, οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου, οι οικονομικοί και οικονομικοί και οι οικονομικοί και Προσωπικά έγγραφα.

Στη συνέχεια, οι νέες τεχνολογίες εμφανίστηκαν στον τομέα της πληροφορίας που σχετίζονται άμεσα με πληροφορίες, οικονομικά και άλλους σημαντικούς τομείς της ζωής.

Σφαίρα πληροφόρησης (Σφαίρα πληροφόρησης) Σύμφωνα με τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας - το πεδίο των δραστηριοτήτων των θεμάτων που συνδέονται με τη δημιουργία, τη μετατροπή και την κατανάλωση πληροφοριών.

Απαιτείται ένα περιβάλλον πληροφοριών για τη σφαίρα πληροφοριών.

Περιβάλλον πληροφοριών Το περιβάλλον σχηματισμού, τα iformation Societies περιβάλλον) είναι ένα σύνολο τεχνικών και λογισμικού αποθήκευσης, επεξεργασίας και διαβίβασης πληροφοριών, καθώς και κοινωνικοοικονομικές και πολιτιστικές συνθήκες για την εφαρμογή των διαδικασιών πληροφόρησης.

Ακόμη και η ηλεκτρονική κυβέρνηση, οι ηλεκτρονικοί φόροι, το Διαδίκτυο - η ψηφοφορία και πολλά άλλα εμφανίστηκαν στον τομέα της πληροφορικής.

Ας κατορθώσουμε λεπτομερέστερα σε κάθε μία από αυτές τις τεχνολογίες.

(Ηλεκτρονική Κυβέρνηση - Ηλεκτρονική Κυβέρνηση) είναι ένα σύστημα δημόσιας διοίκησης που βασίζεται σε ηλεκτρονικά μέσα επεξεργασίας, μετάδοσης και διάδοσης πληροφοριών.

Ηλεκτρονικοί φόροι (Ηλεκτρονικά φόροι - ηλεκτρονικοί φόροι) - τεχνολογία επεξεργασίας και μεταφοράς στις δηλώσεις φορολογίας στο διαδίκτυο.

Ψηφοφορία στο Διαδίκτυο (Ψηφοφορία στο Internet) - ψηφοφορία χρησιμοποιώντας το περιβάλλον του Διαδικτύου. Στην ψηφοφορία στο διαδίκτυο, ο ψηφοφόρος λαμβάνει ένα ηλεκτρονικό ενημερωτικό δελτίο σε έναν συγκεκριμένο ιστότοπο και ψήφους. Η αυθεντικότητα του δελτίου είναι εγγυημένη με ψηφιακή υπογραφή.

Από την άποψη αυτή, οι αρχές διευκόλυνε τους συμπολίτες τους για να εκπληρώσουν ορισμένους, ίσους ισχύοντες, όπως η ψηφοφορία ή η καταβολή φόρων.

Η εμφάνιση της κυκλοφορίας με ηλεκτρονικό χρήμα οδήγησε στην εμφάνιση του εγκλήματος πληροφοριών.

Ενημερωτικό έγκλημα - παράνομες ενέργειες στον τομέα των πληροφοριών που παραβιάζουν τα δικαιώματα που καθορίζονται από το νόμο, την οργάνωση ή το κράτος και προκαλούν ηθική ζημία ή υλική ζημία.

Αλλά πώς να προστατεύσετε τις πληροφορίες από την παράνομη χρήση, προστατεύουν τις πληροφορίες από το ενημερωτικό έγκλημα;

Για το σκοπό αυτό, αναπτύχθηκε ειδική νομοθεσία περί πληροφόρησης.

Νομοθεσία περί πληροφόρησης (Νομοθεσία περί πληροφόρησης) είναι ένα σύνολο νόμων, κανονισμών και άλλων μορφών νομικής ρύθμισης στον τομέα της κυκλοφορίας και της παραγωγής πληροφοριών και την εφαρμογή των τεχνολογιών της πληροφορίας.

Υπάρχει νομοθεσία στη Ρωσική Ομοσπονδία. Ένα παράδειγμα είναι ο ομοσπονδιακός νόμος αριθ. 24-F3 όχι "σχετικά με την πληροφόρηση, την πληροφορική και την προστασία πληροφοριών" αριθ. 01.01.95.

Όπως και στη ρωσική νομοθεσία, η ελευθερία της προσωπικότητας έχει συνταγογραφηθεί και στη νομοθεσία της πληροφορίας υπάρχει δική της, την ελευθερία της προσωπικότητας.

Ενημερωτική ελευθερία προσωπικότητας - ανθρώπινο δικαίωμα:
- να λάβετε τις απαραίτητες πληροφορίες για τη ζωή, την επαγγελματική του δραστηριότητα και την ανάπτυξη.
- Εκφράστε την άποψή σας σχετικά με ορισμένα φυσικά ή κοινωνικά φαινόμενα.
- Μεταφορά πληροφοριών σε άλλους ανθρώπους.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες εδώ εννοείται οποιαδήποτε πληροφορία εκτός από αυτό που αποτελεί κράτος μυστικό της χώρας.

Προκειμένου να εκπαιδεύσει τους πολιτιστικούς επαγγελματίες χρήστες στη χώρα τους, είναι απαραίτητο να ενσταλάσω το γραμματισμό των υπολογιστών.

Πληροφορική (Πληροφορική) συνεπάγεται την κατοχή επαρκούς δέσμης δεξιοτήτων γνώσης και εργασίας σε έναν υπολογιστή.

Για την επίτευξη αυτών των στόχων, που σήμερα στα εκπαιδευτικά ιδρύματα, συμπεριλαμβανομένων των μεσαίων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, εισήγαγαν αντικείμενα μελέτης τεχνολογιών πληροφόρησης, όπου οι μελλοντικές πιθανές πληροφορίες που αντιμετωπίζουν τα διάφορα προγράμματα υπολογιστών, τα κοχύλια και τα παρόμοια.

2.8. Μηχανοργάνωση της σύγχρονης κοινωνίας

Η διαδικασία ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας αρχίζει με τη μηχανοποίησή του.

Μηχανοργάνωση (Η μηχανογράφηση) είναι η διαδικασία εφαρμογής των υπολογιστών που παρέχουν αυτοματοποίηση διαδικασιών πληροφόρησης και τεχνολογιών σε διάφορες σφαίρες ανθρώπινης δραστηριότητας.

Ο σκοπός της μηχανοργάνωσης είναι να βελτιώσει την ποιότητα ζωής των ανθρώπων με την αύξηση της παραγωγικότητας και διευκολύνουν τις συνθήκες της εργασίας τους.

Μαζί με τη μηχανοργάνωση, υπάρχει μια πιο ιδιωτική έννοια της οικιακής μηχανοργάνωσης.

Αρχική μηχανοργάνωση (Αρχική οθόνη) είναι η διαδικασία εξοπλισμού των νοικοκυριών με συσκευές υπολογιστών. Στη Ρωσική Ομοσπονδία, η οικιακή μηχανοργάνωση είναι ένα στοιχείο της πολιτικής πολιτικής πληροφορικής που επικεντρώνεται στην εκπλήρωση των αναγκών του πληθυσμού σε πληροφορίες και γνώσεις απευθείας στο σπίτι.

Εξετάστε τις ανάγκες χάρη στις ειδικές μηχανές αναζήτησης.

Σύστημα ανάκτησης πληροφοριών) - Σύστημα που εκτελεί λειτουργίες:

Αποθήκευση μεγάλων ποσοτήτων πληροφοριών ·
- Γρήγορη αναζήτηση για τις απαιτούμενες πληροφορίες.
- Προσθέστε, διαγράψτε και αλλάξτε αποθηκευμένες πληροφορίες.
- Προβολή πληροφοριών σε ένα άτομο που είναι βολικό για ένα άτομο.

Διακρίνω:
- αυτοματοποιημένη (συμπιεσμένη) ·
- Βιβλιογραφική (αναφορά);
- διάλογος (online);
- ντοκιμαντέρ και στρατηγικές πληροφορίες και μηχανές αναζήτησης.

(Μηχανή αναζήτησης) - στο Διαδίκτυο - ένας ειδικός ιστότοπος όπου ο χρήστης σε ένα συγκεκριμένο ερώτημα μπορεί να πάρει συνδέσμους σε ιστότοπους που πληρούν αυτό το αίτημα.

Η μηχανή αναζήτησης αποτελείται από τρία στοιχεία:
-1- ρομπότ αναζήτησης?
-2- Δείκτης συστήματος;
-3- Πρόγραμμα, το οποίο:

α) επεξεργάζεται το αίτημα του χρήστη,

β) βρίσκει στα έγγραφα του δείκτη που πληρούν τα κριτήρια της αίτησης

γ) Εμφανίζει μια λίστα εγγράφων που βρέθηκαν κατά φθίνουσα σειρά σχετικών.

Καθώς μια κοινωνία μπορεί να χωριστεί σε ενδιαφέρον σε διαφορετικές ομάδες (υποκουλτούρες) και στην κοινωνία της πληροφορίας, ένα τμήμα χωρίζεται σε διάφορες υποκαλλιέργειες.

Υποκουλτούρα (Υποκουλτούρα, από lat.Sub - Under + Cultura - Εκπαίδευση) - Σύστημα αξιών, μοντέλα συμπεριφοράς, ζωντανό στυλ οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας, η οποία αποτελεί ανεξάρτητη ολιστική εκπαίδευση στο πλαίσιο της κυρίαρχης κουλτούρας.

Η υποκουλτούρα εμφανίζεται ως θετική ή αρνητική αντίδραση στην κυρίαρχη κυρίαρχη στην κοινωνία και την κοινωνική δομή μεταξύ διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων και ηλικιακών ομάδων.

Μαζί με τη διαίρεση της κοινωνίας, η αντίστροφη διαδικασία είναι μια συγχώνευση. Στην κοινωνία της πληροφορίας υπάρχει μια συγχώνευση ομάδων πληροφοριών σε μια κοινότητα χρησιμοποιώντας το δίκτυο, δηλ. Η κοινωνία γίνεται δίκτυο.

Κοινωνία δικτύου (Κοινωνία δικτύου) είναι μια κοινωνία στην οποία ένα σημαντικό μέρος των αλληλεπιδράσεων πληροφοριών πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας δίκτυα πληροφοριών. Επιπλέον, η σύνθεση αυτής της κοινωνίας ενημερώνεται συνεχώς με τους νέους χρήστες.

Ο κύριος παράγοντας που αυξάνει τον αριθμό των χρηστών είναι, φυσικά, η πληροφόρηση χρειάζεται για ολόκληρο τον πλανήτη.

Ανάγκη πληροφόρησης Χρειάζεστε πληροφορίες) - Η ανάγκη που προκύπτουν όταν ο στόχος που αντιμετωπίζει ο χρήστης στη διαδικασία της επαγγελματικής της δραστηριότητας είτε στην κοινωνική όσο και στην οικιακή της πρακτική δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς να προσελκύσει πρόσθετες πληροφορίες.

Σύμφωνα με πρόσθετες πληροφορίες στο πλαίσιο αυτό, ο παγκόσμιος ιστός.

Ο Παγκόσμιος Ιστός (World Wide Web - www, web) είναι η κύρια υπηρεσία στο διαδίκτυο, επιτρέποντάς σας να έχετε πρόσβαση σε πληροφορίες σχετικά με οποιεσδήποτε διακομιστές που συνδέονται με το δίκτυο. Ο Παγκόσμιος Ιστός διοργανώνεται στις αρχές της υπερεθνούς.

Υπό Υπεραξία (Hypermedia) Είναι κατανοητό από την τεχνολογία της παρουσίασης πληροφοριών με τη μορφή σχετικά μικρών τεμαχίων που σχετίζονται μεταξύ τους.

Φυσικά, ο παγκόσμιος ιστός επιτρέπει την πρόσβαση σε οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά με τους διακομιστές που συνδέονται με το δίκτυο. Αλλά για να λάβετε πληροφορίες χρησιμοποιώντας έναν ιστό χρειάζεστε μια συσκευή με έξοδο Internet.

(Internet) - ένα παγκόσμιο δίκτυο πληροφοριών, τα μέρη των οποίων είναι λογικά διασυνδεδεμένα μεταξύ τους μέσω ενός χώρου διευθύνσεων με βάση το πρωτόκολλο TCP / IP.

Το Διαδίκτυο αποτελείται από μια ποικιλία από διασυνδεδεμένα δίκτυα υπολογιστών και παρέχει απομακρυσμένη πρόσβαση σε υπολογιστές, ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, πίνακα ανακοινώσεων, βάσεων δεδομένων και ομάδες συζήτησης.

Κάτω από τη συσκευή θα πρέπει να καταλάβετε τον υπολογιστή.

(Ηλεκτρονική υπολογιστική μηχανή - Υπολογιστής, Υπολογιστής) Με την ευρεία έννοια αυτής της λέξης, μια προγραμματιζόμενη ηλεκτρονική συσκευή ικανή να επεξεργαστεί δεδομένα και να εκτελεί υπολογισμούς, καθώς και άλλες εργασίες για χειρισμό χαρακτήρων.

Διακρίνοντας δύο βασικές κατηγορίες υπολογιστών:
- Ψηφιακοί υπολογιστές (υπολογιστές) επεξεργασίας δεδομένων με τη μορφή αριθμητικών δυαδικών κωδικών.
- Αναλογικοί υπολογιστές επεξεργασία συνεχώς μεταβαλλόμενοι φυσικές ποσότητες που είναι ανάλογα των υπολογιζόμενων τιμών.

Σε μια στενότερη (προσωπική) αίσθηση Προσωπικός υπολογιστής (PC, προσωπικός υπολογιστής - PC) - Universal EUN, που προορίζεται για ατομική χρήση.

Συνήθως, οι προσωπικοί υπολογιστές σχεδιάζονται με βάση την αρχή της ανοικτής αρχιτεκτονικής και δημιουργούνται με βάση τα μικροεπεξεργαστή.

Οικιακός υπολογιστής (Αρχική Υπολογιστής) - Οικιακός προσωπικός υπολογιστής που προορίζεται για χρήση στη στέγαση και προσανατολισμένη σε μη επαγγελματίες χρήστες.

Ο υπολογιστής είναι κάτι που έχει ένα συγκεκριμένο κόστος. Κατά συνέπεια, για να συμμετάσχετε στην κοινωνία της πληροφορίας, πρέπει να αγοράσετε έναν υπολογιστή.

Οποιοσδήποτε υπολογιστής είναι δύο συστατικά:

1). ;

2).

(Σκεύη, εξαρτήματα)- ένα συγκρότημα ηλεκτρονικών, ηλεκτρικών και μηχανικών συσκευών που αποτελούν μέρος του συστήματος ή του δικτύου.

Το υλικό περιλαμβάνει:
- υπολογιστές και λογικές συσκευές.
- εξωτερικές συσκευές και διαγνωστικό εξοπλισμό ·
- Εξοπλισμός ενέργειας, μπαταρίες και μπαταρίες.

(Λογισμικό) - Συγκρότημα προγραμμάτων:
- παροχή μεταβίβασης επεξεργασίας ή δεδομένων ·
- Προορίζεται για πολλαπλή χρήση και χρήση από διαφορετικούς χρήστες.

Με τύπους λειτουργιών που εκτελούνται, το λογισμικό υποδιαιρείται σε σύστημα, εφαρμόζεται και όργανο.

Λογισμικό - σύμφωνα με το GOST 19781-90 - ένα σύνολο πληροφοριών του συστήματος επεξεργασίας πληροφοριών και των εγγράφων του προγράμματος που απαιτούνται για τη λειτουργία τους.

Τόσο το υλικό όσο και το λογισμικό διασυνδέονται. Ένα πράγμα δεν λειτουργεί. Κάθε "στοιχείο της αλυσίδας" είναι απαραίτητη και εκτελεί τις λειτουργίες του.

Η διαδικασία απόκτησης υπολογιστών με τον πληθυσμό συνδέεται άμεσα με την κοινωνική ανισότητα της σύγχρονης κοινωνίας.

2.9. Πληροφορίες ανισότητας της σύγχρονης κοινωνίας

(Κοινωνική ανισότητα) είναι μια μορφή κοινωνικής διαφοροποίησης, στην οποία τα άτομα, οι κοινωνικές ομάδες, τα στρώματα, τα μαθήματα βρίσκονται σε διαφορετικά βήματα μιας κάθετης κοινωνικής ιεραρχίας και έχουν άνισες πιθανότητες ζωής και ευκαιρίες για την κάλυψη των αναγκών.

Εξετάστε τρεις κύριες κοινωνικές τάξεις:

ένας). Πλούσιο (δηλ. Elite).

2). Μεσαία τάξη;

3). Φτωχός.

Όλες αυτές οι τρεις κοινωνικές τάξεις αποτελούν την έννοια της κοινωνίας με την ευρεία έννοια της λέξης.

Κοινωνία(Κοινωνία) - ένα σύνολο ανθρώπων:
- Ηνωμένες με ιστορικά καθιερωμένες μορφές σχέσης και αλληλεπίδρασης, προκειμένου να ανταποκριθούν στις ανάγκες τους.
- Χαρακτηρισμένο:

1) Σταθερότητα.

2) ακεραιότητα;

3) Αυτο-ανάπτυξη.

4) την παρουσία ειδικών κοινωνικών αξιών και κανόνων που καθορίζουν τη συμπεριφορά τους.

Η κοινωνία είναι η ανθρώπινη κοινότητα της οποίας οι ιδιαιτερότητες αποτελούν τη σχέση των ανθρώπων μεταξύ τους. Η κοινωνία είναι ένα προϊόν της αλληλεπίδρασης των ανθρώπων.

Η κοινωνία είναι ένα ολιστικό σύστημα κοινωνικών ιδρυμάτων που εκτελούν τις λειτουργίες της ρύθμισης των οικονομικών, πολιτικών, νομικών, ηθικών και άλλων σχέσεων.

Σύμφωνα με πολλούς επιστήμονες, φιλόσοφους, πολιτικούς επιστήμονες και πολιτικούς αριθμούς, η βάση της κοινωνίας αναγνωρίζεται ομόφωνα ακριβώς για τον οικισμό των κλειστικών δραστηριοτήτων αναγνωρίσει ομόφωνα τη μεσαία τάξη _______________________________________________ μεσαία τάξη.

Είναι η μεσαία τάξη που αισθάνεται απαλά τυχόν αλλαγές στο κράτος και υπόκειται στην αλλαγή της κατάστασης, εάν είναι απαραίτητο.

Μεσαία τάξη (Μεσαία τάξη) είναι μια τάξη που καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των κύριων τάξεων στο σύστημα κοινωνικής στρωματοποίησης.

Η μεσαία τάξη χαρακτηρίζεται από την ανομοιογένεια της κατάστασης, την ασυνέπεια των συμφερόντων, τη συνείδηση \u200b\u200bκαι την πολιτική συμπεριφορά.

Υπάρχει παλιά μεσαία τάξη και μια νέα μεσαία τάξη.

Παλιά μεσαία τάξη - μεσαία και μικρά ιδιοκτήτες: μικρούς επιχειρηματίες, έμποροι, τεχνίτες, εκπρόσωποι ελεύθερων επαγγελμάτων, μικρού και μεσαίου καλλιέργειας, ιδιοκτήτες μικρών κατασκευαστικών επιχειρήσεων.

Νέα μεσαία τάξη - Μην μιλάτε τα μέσα παραγωγής και διαβίωσης μέσω της πώλησης των εργαζομένων εργασίας, των διαχειριστών, των μηχανικών, των επαγγελματιών εργαζομένων ψυχικής εργασίας κλπ.

Στη συνέχεια, συγκρίνουμε τον λόγο της πλούσιας, της μεσαίας τάξης και της φτωχής Ρωσικής Ομοσπονδίας και των Ηνωμένων Πολιτειών. Δεδομένου ότι αυτός ο λόγος αλλάζει συνεχώς, θα μελετήσουμε τον γενικό τύπο εικόνας.

Από την αγορά ενός υπολογιστή και να μάθετε πώς να εργάζεστε στην κατάσταση ενός επαγγελματία απαιτεί συνεχή μελέτη και επανεκπαίδευση, επειδή Η επιστημονική πρόοδος δεν ισχύει ακόμα, είναι απαραίτητο να ενταχθούν στην κοινωνία της πληροφορίας, κυρίως υπό τη δύναμη της πλούσιας και μεσαίας τάξης.

Σε σχέση με τα παραπάνω, αναλύουμε την κατάσταση.

Η δομή της κοινωνίας των ΗΠΑ είναι συνηθισμένη στην απεικόνιση με τη μορφή ενός τετράκλιου.

Ο πίνακας αριθ. 1 δείχνει ότι η μεσαία τάξη αποτελεί τη βάση της αμερικανικής κοινωνίας και είναι περίπου το 40% της συνολικής κοινωνίας, ενώ φτωχά και πλούσια - 30% της συνολικής αμερικανικής κοινωνίας.

Με βάση τα δεδομένα αυτά, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι πραγματικά γίνετε μια κοινωνία της πληροφορίας τη στιγμή (40%) και πλούσια (30%).

Συνολικά το 70% των αμερικανικών πολιτών. Πρέπει να σημειωθεί, ο δείκτης είναι πολύ υψηλός.

Η δομή της κοινωνίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι συνηθισμένη στην απεικόνιση της πυραμίδας.

Ο πίνακας αριθ. 2 δείχνει την αναλογία των τάξεων της σύγχρονης κοινωνίας στη χώρα μας. Μπορεί να φανεί με γυμνό μάτι ότι η βάση της κοινωνίας στη Ρωσία αποτελείται από τέτοιες κατηγορίες ως τη μέση και την τάξη των φτωχών. Έτσι, οι φτωχοί είναι 45%, η μεσαία τάξη - 45%, το υπόλοιπο 10% είναι η ελίτ.

Από αυτό προκύπτει ότι το 55% του συνολικού πληθυσμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας μπορεί να θεωρηθεί μια κοινωνία της πληροφορίας (45% της μεσαίας τάξης + 10% των πλουσίων).

Συγκρίνετε τους δείκτες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της ανάλυσης.

Η κοινωνία της πληροφορίας στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι το 70% των πολιτών, στη Ρωσία αυτή η κοινωνία μπορεί να χαρακτηριστεί με το 55% των ρωσικών πολιτών.

Στη συνέχεια, υπολογίζουμε το ποσό της κοινωνίας της πληροφορίας στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Ρωσική Ομοσπονδία σε συγκεκριμένα στοιχεία, δεδομένου ότι ο αριθμός των ατόμων στις άνισες χώρες σε σύγκριση.

Σύμφωνα με Πίνακες Αριθμός 3Αναρωτιέστε ποιο μέρος του συνολικού πληθυσμού μπορεί να θεωρηθεί πληροφορίες στις χώρες αυτές. Για καθεμία από τις χώρες σε σύγκριση με εμάς, θα είμαστε ως βάση του πληθυσμού (σύμφωνα με το 2006) - 100%.

Παίρνουμε ότι η ποσότητα της κοινωνίας της πληροφορίας στη Ρωσική Ομοσπονδία είναι περίπου 80 εκατομμύρια άνθρωποι (145\u003e< 0,55 = 79,75).

Στις ΗΠΑ, η κοινωνία της πληροφορίας είναι πολύ υψηλότερη και είναι περίπου 190 εκατομμύρια άνθρωποι (271\u003e< 0,7 = 189,7).

Έτσι, η κοινωνία της πληροφορίας και ενδεχομένως έτοιμη να γίνει στις Ηνωμένες Πολιτείες σε δύο ακόμη και περισσότερες φορές (2.38) περισσότερο από τη Ρωσία.

Το προκύπτον αρνητικό αποτέλεσμα επηρεάστηκε, πρώτα απ 'όλα, δύο παράγοντες (προβλήματα):

1. Μείωση του πληθυσμού (το 2006, ο αριθμός του μόνιμου πληθυσμού της Ρωσίας μειώθηκε κατά 561,2 χιλιάδες άτομα, ή 0,39%.).

2. Το ήμισυ του πληθυσμού της χώρας που ζει κάτω από τη γραμμή φτώχειας.

Επί του πρώτου τόνου - η κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας τα τελευταία χρόνια προσπαθεί ενεργά να αποφύγει την κρίση στη χώρα που προκαλείται από δύο από αυτά τα προβλήματα. Δημιουργούνται διάφορα κοινωνικά προγράμματα, συμπεριλαμβανομένων των υλικών προσφορών (κεφαλαίων μητρότητας) για τη γέννηση του δεύτερου παιδιού.

Ακολουθήστε την αλλαγή του πληθυσμού και η συστατική τους κοινωνικής ποιότητας δεν είναι ακόμη δυνατή, τα παραπάνω κοινωνικά προγράμματα έχουν εισαχθεί πρόσφατα.

Δυστυχώς, στο δεύτερο κοινωνικό ζήτημα, το ερώτημα παραμένει ανοικτό, παρά το γεγονός ότι η χώρα μας καταλαμβάνεται επί του παρόντος από τις ηγετικές θέσεις όσον αφορά τις τιμές, μπροστά από τη Νέα Υόρκη, το Τόκιο και το Λονδίνο.

3. Συμπέρασμα

Προφανώς, εισάγουμε επί του παρόντος στην εποχή των πληροφοριών, όπου το κύριο προϊόν θα είναι πληροφορίες στις διάφορες εκδηλώσεις της.

Λήψη αδιαμφισβήτητων οφέλη, όπως η διαθεσιμότητα πληροφοριών, η ταχεία κατανομή της, η ελεύθερη ανταλλαγή δεδομένων μεταξύ ανθρώπων κλπ. Είναι αδύνατο να μην ληφθεί υπόψη οι αυξημένες και αλλαγές των απαιτήσεων για ένα άτομο ως μέλος της κοινωνίας.

Κατά τη μετάβαση στην κοινωνία της πληροφορίας, εκτός από την επίλυση των προβλημάτων που περιγράφονται παραπάνω, είναι απαραίτητο να προετοιμαστεί ένα άτομο στην ταχεία αντίληψη και τη μεταποίηση μεγάλων ποσοτήτων πληροφόρησης, την κατοχή τους με σύγχρονα μέσα, μεθόδους και τεχνολογία εργασίας. Επιπλέον, νέες συνθήκες εργασίας δημιουργούν μια εξάρτηση της συνειδητοποίησης ενός ατόμου από πληροφορίες που αποκτώνται από άλλους ανθρώπους.

Τώρα δεν αρκεί να μπορέσετε να περάσετε ανεξάρτητα και να συσσωρεύουμε πληροφορίες, αλλά είναι απαραίτητο να μάθουμε αυτή η τεχνολογία της εργασίας με πληροφορίες όταν οι αποφάσεις προετοιμάζονται και γίνονται με βάση τη συλλογική γνώση. Αυτό υποδηλώνει ότι ένα άτομο πρέπει να έχει ένα ορισμένο επίπεδο πολιτισμού σε πληροφορίες χειρισμού.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα της πληροφορίας της εταιρείας συζητείται σήμερα από επιστήμονες είναι όλο και πιο ευρύτερες. Δεδομένου ότι λαμβάνουν πληροφορίες σχετικά με το τι συμβαίνει στη χώρα και στον κόσμο δεν απαιτεί πλέον άμεση επικοινωνία μεταξύ ανθρώπων, το πρόσωπο θα είναι όλο και περισσότερο απομονωμένο από την κοινωνία, να υποβληθεί στην ψευδαίσθηση της ανεξαρτησίας από αυτόν.

Είναι απαραίτητο να φέρει μια αίσθηση ευθύνης κάθε ατόμου για το τι συμβαίνει στον κόσμο, για να επιτευχθεί σαφής συνειδητοποίηση της αλληλεξάρτησης όλων των ανθρώπων. Αυτή η εργασία ισχύει, πάνω απ 'όλα, στο εκπαιδευτικό σύστημα και τα μέσα ενημέρωσης.

Προβλέπεται από επιστήμονες Η φύση των αλλαγών της κοινωνικής δομής υπό την επίδραση της πληροφορίας στις ακόλουθες κατευθύνσεις έχει ως εξής:

Ο αριθμός των κοινωνικών ομάδων θα αυξηθεί, η οποία θα οδηγήσει, φυσικά, σε μείωση του μέσου μεγέθους τους. Οι σύγχρονες τεχνολογίες πληροφοριών παρέχουν μια πραγματική πιθανότητα ακριβέστερης, λειτουργικής λογιστικής των συμφερόντων των ανθρώπων.

Οι ποιοτικές παράμετροι των κοινωνικών ομάδων θα βελτιωθούν σύμφωνα με τέτοιες παραμέτρους ως επίπεδο εκπαίδευσης, διανοητικότητας κ.λπ.

Οι νέες αναλογίες τόκων μεταξύ των κοινωνικών ομάδων που διατίθενται στην κοινωνία σε διάφορα κριτήρια θα δουν πιθανώς ως εξής:

1) Το ποσοστό των ατόμων που ασχολούνται με την πνευματική εργασία - οι διανοούμενοι θα αυξηθούν.

Η εμφάνιση μιας ειδικής κατηγορίας "διανοούμενων" προβλέπεται. Για όσους δεν θέλουν ή δεν μπορούν να εργαστούν διανοητικά, η εργασία θεωρείται στον τομέα των υπηρεσιών πληροφόρησης, η οποία, όπως σημειώθηκε προηγουμένως, θα έπρεπε να υπερβαίνει το 50% στη δομή της απασχόλησης ή στον τομέα της παραγωγής υλικών.

2) Ο αριθμός των υγιεινών ανθρώπων θα αυξηθεί. Οι ηλικιωμένοι θα είναι σε θέση να συνεχίσουν να εργάζονται ακόμη και μετά τη συνταξιοδότηση, καθώς θα αυξηθεί η εργαστηριακή υπόστεγη (το σώμα αναπτύσσεται νωρίτερα).

Η πυραμιδική κοινωνικοοικονομική δομή όλο και περισσότερο θα παραιτηθεί από τη θέση της δομής του Sequenum (μωσαϊκό). Η δομή του δικτύου συμμορφώνεται με μεγαλύτερη ακρίβεια με τη νέα τεχνολογία πληροφοριών.

Οι Αμερικανοί ερευνητές σημειώνουν ότι "η σύγκλιση της μεταβαλλόμενης δημόσιων και προσωπικών αξιών με τον νέο εξοπλισμό και τις ενεργειακές οικονομικές ανάγκες καθιστά το σχηματισμό μιας κοινωνίας μωσαϊκού ουσιαστικά αναπόφευκτη".

Σε ένα από τα υψηλότερα μέρη της ιεραρχίας των αξιών (μαζί με την καινοτομία), η αυτονομία του ατόμου υπόκειται στην παραδοσιακή κοινωνία να μην είναι ιδιαίτερα περίεργη.

Η προσωπικότητα υλοποιείται μόνο μέσω της συμμετοχής σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη εταιρεία, αποτελεί στοιχείο σε ένα αυστηρά καθορισμένο σύστημα εταιρικών δεσμών. Εάν ένα άτομο δεν περιλαμβάνεται σε οποιαδήποτε εταιρεία, δεν είναι άτομο.

Κατά τον ανθρωπογενή πολιτισμό, προκύπτει ένας ειδικός τύπος αυτο-μονομονικότητας της προσωπικότητας: ένα άτομο μπορεί να αλλάξει την εταιρική του γραβάτα, επειδή δεν τους δεσμεύεται σκληρά, μπορεί και μπορεί πολύ ευέλικτο να χτίσει τη σχέση του με τους ανθρώπους, να βουτήξει σε διαφορετικά κοινωνικά Κοινότητες, σε διαφορετικές πολιτιστικές παραδόσεις.

Σύγχρονη επιστήμη και τεχνική δημιουργικότητα σχεδιάζονται στον τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας ριζικά νέους τύπους αντικειμένων των οποίων η ανάπτυξη απαιτεί νέες στρατηγικές. Μιλάμε για αντικείμενα που είναι αυτο-αναπτυσσόμενα συστήματα που χαρακτηρίζονται από συνεργιστικά αποτελέσματα. Η ανάπτυξή τους συνοδεύεται πάντα από το πέρασμα του συστήματος μέσω των ειδικών καταστάσεων αστάθειας, όταν οι μικρές τυχαίες επιπτώσεις μπορεί να οδηγήσουν στην εμφάνιση νέων δομών, νέων επιπέδων οργάνωσης συστήματος που επηρεάζουν τα ήδη καθιερωμένα επίπεδα και να τα μετατρέψουν.

Για τον ελεύθερο προσανατολισμό στη ροή πληροφοριών, ένα άτομο πρέπει να έχει μια πληροφοριακή κουλτούρα ως ένα από τα συστατικά του συνολικού πολιτισμού. Η αυξανόμενη ισχύς της ροής ανταλλαγής πληροφοριών μεταξύ των ανθρώπων οδήγησε σε ένα νέο τύπο πολιτισμού, στην οποία τα πάντα υπόκεινται στην ανάγκη ταξινόμησης, ενοποίησης για το σκοπό της μεγαλύτερης συμπίεσης και αύξησης της αποτελεσματικότητας κατά τη μεταφορά από άτομο σε ένα πρόσωπο, είτε προσωπικά ή μέσω των μέσων ενημέρωσης.

Υπάρχει πρόβλημα της ζωής και της ανθρώπινης δραστηριότητας σε μια νέα κοινωνία, τη μορφή της ύπαρξής της. Θα ζήσει στο "ηλεκτρονικό εξοχικό σπίτι", καθώς ορισμένοι φουτουρολόγοι που προβλέπονται ή η μορφή της ζωής δεν θα αλλάξει δραματικά.

Ο φιλόσοφος Olvin Toffler, για παράδειγμα, προβλέπει τη γέννηση μιας "έρευνας" - τον καταναλωτή και τον κατασκευαστή σε ένα άτομο.

Κατά τη διάρκεια του "πρώτου κύματος", οι περισσότεροι άνθρωποι κατανάλωναν τι παράγουν οι ίδιοι. Μπορείτε να τους καλέσετε "καταναλωτές". Η βιομηχανική επανάσταση έχει εξαπλωθεί τις λειτουργίες της παραγωγής και της κατανάλωσης, τον κατασκευαστή και τον καταναλωτή.

Επί του παρόντος, τα σύνορα που διαχωρίζουν τον κατασκευαστή από τον καταναλωτή καθίσταται όλο και λιγότερο σαφές. Η έννοια του "Prosumer" αυξάνεται ... σε μια λέξη, υπάρχει μια επιστροφή στην εταιρεία "Υπόστεη", η οποία ήταν η κυρίαρχη μορφή στην κοινωνία "First Wave". Φυσικά, θα είναι ένα "propumer", εξοπλισμένο με σύγχρονες συσκευές που εργάζονται σε ένα ηλεκτρονικό εξοχικό σπίτι και ένα κορυφαίο σύγχρονο τρόπο ζωής. "

Ο καθένας πρέπει να επανεξετάσει τη θέση της ζωής του ως ένα άτομο, είναι σαφές ότι θα συμβεί η ανακατανομή των αξιών της ζωής.

Το μέλλον μας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό σε ποιο κανάλι η σύγχρονη κοινωνία θα στείλει την ανάπτυξη της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου.

4. Βιβλιογραφική λίστα:

1. Περίληψη διαλέξεων του δασκάλου RIU στην πειθαρχία "Θεωρία του κράτους και του νόμου"

2. Περίληψη διαλέξεων του δασκάλου RIU στην πειθαρχία "Φιλοσοφία"

3. Komarov S.A., Malko A.V., τη θεωρία του κράτους και του νόμου: ένα διδακτικό και μεθοδολογικό εγχειρίδιο. - M.: Norm, 2003

4. "Εισαγωγή στη φιλοσοφία. Μέρος Ι ", κάτω από το σύνολο. ed. Ι. Τ. Frolova, M.: Πολιτική, 1989

5. Toffler O. Τρίτο κύμα. VJ.: ΗΠΑ - Οικονομία, πολιτική, ιδεολογία. № 7-11 για το 1982.

6. Σύγχρονη δυτική φιλοσοφία. Λεξιλόγιο. M.: Εκδόσεις Polit. Λογοτεχνία, 2001.

7. Romanina v.v., Klimenko A.V. Θεωρία του κράτους και του νόμου: ένα μεθοδολογικό εγχειρίδιο. - Μ.: INFRA-M, 2002
8. MOROZOVA L.A. Η θεωρία του κράτους και του νόμου: ένα μάθημα επαναλήψεων σε θέματα και απαντήσεις. - M.: Norm, 2003

9. "Σοβιετικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό", Α.Μ. Prokhorov, M.S. Gilyarov, Ε.Μ. Zhukov, m.: Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, 1981

10. Protasov v.n. Η θεωρία του κράτους και του νόμου: το επίδομα για τη διέλευση των εξετάσεων, 2η έκδοση. - Μ., 2004
11. Nersesyanz V.S. Θεωρία του νόμου και του κράτους: ένα σύντομο μάθημα κατάρτισης. - M.: Norm, 2001
12. Chervonyuk V.I. Θεωρία του κράτους και του νόμου: ένα εγχειρίδιο. - Μ.: INFRA - M, 2006

Διδασκαλία

Χρειάζεστε βοήθεια για να μελετήσετε τι θέματα γλώσσας;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύουν ή θα έχουν υπηρεσίες διδασκαλίας για το αντικείμενο ενδιαφέροντος.
Στείλτε ένα αίτημα Με το θέμα τώρα, για να μάθετε για τη δυνατότητα λήψης διαβουλεύσεων.

Υπάρχουν διεθνώς αναγνωρισμένοι ορισμοί της κοινωνίας της πληροφορίας;

1. Το ερώτημα είναι πολύ αληθινό, επειδή Στην εγχώρια λογοτεχνία, υπάρχουν πολλές μη ακριβείς χρήσεις αυτού του όρου, καθημερινές ή καθαρά ερμηνείες του συγγραφέα που δεν σχετίζονται με την καθιερωμένη παράδοση της χρήσης του όρου στη δυτική λογοτεχνία, όπου έχει διατυπωθεί.

Το 1973, ο διάσημος Αμερικανός επιστήμονας Δ. Bell στο έργο "Η επόμενη μετα-βιομηχανική κοινωνία. Η εμπειρία της κοινωνικής πρόβλεψης "προτείνει την έννοια της μετάβασης της Δυτικής Κοινότητας, που χαρακτηρίζεται ως" βιομηχανική κοινωνία ", στο μετα-βιομηχανικό στάδιο, που ονομάζεται μετα-βιομηχανική κοινωνία. Παρόλο που το Bell εξέτασε πολλά από τα χαρακτηριστικά του, τα οποία σε δύο δεκαετίες εκδηλώθηκαν, ο ίδιος ο όρος δεν αποκρυπτογραφήθηκε. Ακριβώς όπως ο όρος "Προ-Βιομηχανική Εταιρεία" απαιτεί αποκάλυψη του περιεχομένου της (αγροτικές, παραδοσιακές), οι μετα-βιομηχανικές κοινωνίες είναι κοινωνίες στην αποκάλυψη της ουσίας της. Το πρόθεμα "Post" μαρτυρεί μόνο στο γεγονός ότι αυτή είναι μια κοινωνία που έρχεται μετά τη βιομηχανική μετά από αυτόν.

Πίσω το 1972, οι Ιάπωνες έβαλαν το καθήκον της ανάπτυξης πληροφοριών της κοινωνίας τους, δήλωσε την ανάγκη να γίνει πληροφορίες. Για να εμφανιστεί η έννοια της Bella, ήταν απλώς χαρακτηριστικό ενός προγράμματος για την αύξηση του ρόλου των πληροφοριών στην κοινωνία. Αλλά, μαζί, σχημάτισαν την έννοια της «κοινωνίας της πληροφορίας», η οποία καθορίζει την ουσία της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας ως κοινωνία στην οποία ο κλάδος διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο, αλλά πληροφορίες. Αυτή η κοινωνία, η παραγωγικότητα του οποίου καθορίζεται από τον τομέα των πληροφοριών σε περισσότερο από τον τομέα της μεταποίησης και τον τομέα των υπηρεσιών. J. Αμφανάσισαν τη μετάβαση στην κοινωνία της πληροφορίας μιας από τις δέκα σημαντικότερες τάσεις του μετασχηματισμού της Δύσης, και στο μέλλον και τον κόσμο στο σύνολό του. M. Kassel στην εργασία "Κοινωνία της πληροφορίας. Η οικονομία, η κοινωνία, ο πολιτισμός "θεωρείται η ουσία της Επανάστασης της Πληροφορίας.

Επί του παρόντος, η σημασία της γνώσης στον τομέα των πληροφοριών κατανέμεται, η οποία οδήγησε στην εξάπλωση των όρων «Εταιρεία Γνώσης», «Οικονομικά Γνώσης». Σύμφωνα με αυτές τις αλλαγές, η Δύση ως μετα-βιομηχανική κοινωνία επικεντρώθηκε στην παραγωγή μοντέλων προϊόντων και η υλοποίησή τους μετατοπίστηκε σε μεγάλο βαθμό σε άγαμες βιομηχανικές χώρες, πολλές από τις οποίες προσπαθούν να κυριαρχήσουν υψηλές τεχνολογίες που περιλαμβάνουν ενημερωτικές και τεχνολογίες για το Χρήση της γνώσης. Ωστόσο, ταυτόχρονα παραμένουν βιομηχανικές κοινωνίες. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε σαφώς ότι ο όρος "κοινωνία της πληροφορίας" ισχύει πλήρως μόνο στις δυτικές κοινωνίες.

Ph.D., Καθ., Κεφάλι. Τομέας της Κοινωνικής Φιλοσοφίας εάν Ras

V.g. Fedotova

2. Υπάρχουν πολλοί ορισμοί της κοινωνίας της πληροφορίας, οι οποίοι αναφέρονται αρκετά ενεργά στους συγγραφείς σε διάφορες χώρες.

Αφού δημοσιεύθηκε το 1983, τα βιβλία της Ι. Massuda, ένας από τους συντάκτες του σχεδίου της κοινωνίας της πληροφορίας, που αναπτύχθηκαν στην Ιαπωνία, στις αρχές της δεκαετίας του 1970 του 20ού αιώνα, το αντικείμενο της προσοχής της προσοχής που πρότεινε οι Ιάπωνες έγινε το αντικείμενο της προσοχής της επιστημονικής κοινότητας. Η εφεύρεση του όρου "κοινωνία της πληροφορίας" αποδίδεται στον καθηγητή του Τεχνολογικού Ινστιτούτου Τόκιο του Υ.Αυάσι. Τα περιγράμματα της κοινωνίας της πληροφορίας περιγράφονται στις εκθέσεις που υπέβαλαν η ιαπωνική κυβέρνηση στα τέλη της δεκαετίας του '60 - αρχές δεκαετίας του '70 με τέτοιους οργανισμούς ως οργανισμός οικονομικού σχεδιασμού, το Ινστιτούτο Ανάπτυξης και Χρήσης Υπολογιστών, το Συμβούλιο σχετικά με τη δομή του η βιομηχανία. Τα ονόματα των εκθέσεων είναι ενδεικτικές: "Ιαπωνική κοινωνία της πληροφορίας: Θέματα και προσεγγίσεις" (1969), "Σχέδιο Κοινωνίας της Πληροφορίας" (1971), "Επαφές Πολιτική προώθησης της ιαπωνικής κοινωνίας" (1969). Η κοινωνία της πληροφορίας καθορίστηκε εδώ ως Όταν η διαδικασία της μηχανοργάνωσης θα δώσει στους ανθρώπους πρόσβαση σε αξιόπιστες πηγές πληροφοριών, θα τους αποθηκεύσουν από τη ρουτίνα εργασίας, θα παρέχουν υψηλό επίπεδο αυτοματοποίησης παραγωγής. Ταυτόχρονα, η ίδια η παραγωγή θα αλλάξει - το προϊόν θα γίνει πιο "πληροφορίες ευρύτατα", πράγμα που σημαίνει αύξηση του μεριδίου της καινοτομίας, του σχεδιασμού και του σχεδιασμού και το μάρκετινγκ στο κόστος του. Η παραγωγή του προϊόντος πληροφοριών και όχι το υλικό του υλικού θα είναι η κινητήρια δύναμη της εκπαίδευσης και της ανάπτυξης της κοινωνίας.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη και νωρίτερα, στη δεκαετία του '40, ο Αυστραλός οικονομολόγος A.KLARK έγραψε για την προοπτική της κοινωνίας των πληροφοριών και υπηρεσιών και στον 50ο Αμερικανό Οικονομολόγο F. Sculip μίλησε για την έναρξη της οικονομίας της πληροφορίας.

Η ιαπωνική έκδοση της έννοιας της κοινωνίας της πληροφορίας αναπτύχθηκε, καταρχάς, για να λύσει τα προβλήματα της οικονομικής ανάπτυξης της Ιαπωνίας. Αυτή η περίσταση τον οδήγησε σε μια συγκεκριμένη λογική και εφαρμόστηκε. Ωστόσο, στη δεκαετία του '70, η ιδέα της κοινωνίας της πληροφορίας γίνεται δημοφιλής στις χώρες των Ηνωμένων Πολιτειών και της Δυτικής Ευρώπης και αποκτά τα χαρακτηριστικά της καθολικής ιδεολογίας.

Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος D. Bell, ο συγγραφέας της διάσημης ιδέας μετά τη βιομηχανική κοινωνία, παρουσίασε μια εκδοχή της σύγκλισης των ιδεών μετά τη βιομηχανία και της κοινωνίας της πληροφορίας στο βιβλίο του 1980 "Κοινωνικά πλαίσια της κοινωνίας της πληροφορίας". Η έκφραση "κοινωνία της πληροφορίας" είναι ένα νέο όνομα για τη μετα-βιομηχανική κοινωνία, υπογραμμίζοντας τη θέση της στην ακολουθία των βημάτων δημόσιας ανάπτυξης - μετά τη βιομηχανική κοινωνία και τη βάση για τον προσδιορισμό της κοινωνικής δομής της - πληροφοριών. Εδώ, όπως στο βιβλίο "υπερδιπλασιαστική κοινωνία", η πρωταρχική σημασία επισυνάπτεται στις πληροφορίες που περιλαμβάνονται στη λειτουργία της επιστημονικής γνώσης και λαμβάνονται από τέτοιες γνώσεις. Η κοινωνία της πληροφορίας στην ερμηνεία της Bella έχει όλα τα κύρια χαρακτηριστικά της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας (τα οικονομικά των υπηρεσιών, ο κεντρικός ρόλος της θεωρητικής γνώσης, η εστίαση στο μέλλον και οι τεχνολογίες που καθορίζονται από αυτήν, η ανάπτυξη νέας πνευματικής τεχνολογίας). Ωστόσο, εάν η "ερχόμενη μεταβιομηχανική κοινωνία" ηλεκτρονικά υπολογιστικός εξοπλισμός θεωρήθηκε ως μία από τις βιομηχανίες έντασης της γνώσης και ως απαραίτητο εργαλείο για την επίλυση σύνθετων καθηκόντων (χρησιμοποιώντας συστημική ανάλυση και θεωρία παιχνιδιών), τη σύγκλιση των ηλεκτρονικά στο "κοινωνικό Πλαίσιο της κοινωνίας της πληροφορικής "Υπολογιστής εξοπλισμού με εξοπλισμό επικοινωνιών. "Ο επόμενος αιώνας", λέει ο Δ. Bell εδώ, είναι ζωτικής σημασίας για την οικονομική και κοινωνική ζωή, για την παραγωγή γνώσης, καθώς και για τη φύση της ανθρώπινης δραστηριότητας, θα αποκτήσει τη δημιουργία ενός νέου κοινωνικού εναγομένου στις τηλεπικοινωνίες. "

Από το τέλος της δεκαετίας του '60 του 20ού αιώνα, υπάρχουν πολλές ερμηνείες για το τι προτείνεται η κοινωνία της πληροφορίας μέχρι σήμερα. Με όλη την ποικιλομορφία των τόνων, ο βαθμός προσοχής που καταβάλλεται σε εκείνους ή άλλες τεχνολογικές, οικονομικές ή κοινωνικές διαδικασίες, η κοινωνία της πληροφορίας θεωρείται στο πλαίσιο βασικών εννοιών ως κατοχή, τουλάχιστον τα ακόλουθα χαρακτηριστικά. Πρώτα απ 'όλα, είναι ένα υψηλό επίπεδο ανάπτυξης εξοπλισμού ηλεκτρονικών υπολογιστών, τεχνολογιών πληροφόρησης και τηλεπικοινωνιών, η παρουσία μιας ισχυρής υποδομής πληροφοριών. Ως εκ τούτου, ένα τόσο σημαντικό χαρακτηριστικό της κοινωνίας της πληροφορίας, ως αύξηση της πρόσβασης σε πληροφορίες για ένα πάντα ευρύτερο φάσμα ανθρώπων. Τέλος, σχεδόν όλες οι έννοιες και τα προγράμματα για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας προχωρούν από το γεγονός ότι οι πληροφορίες και οι γνώσεις καθίστανται στην εποχή των πληροφοριών του στρατηγικού πόρου της εταιρείας, συγκρίσιμη αξία με τους πόρους φυσικού, ανθρώπινου και οικονομικού.

Στο πλαίσιο της ιδεολογίας της κοινωνίας της πληροφορίας, στη δεκαετία του '70, διάφορες κατευθύνσεις και τάσεις, εστιάζοντας σε ορισμένες πλευρές των σχέσεων που υπάρχουν στην εταιρεία σχετικά με τις πληροφορίες και τα τεχνικά και τεχνολογικά μέσα μεταφοράς, αποθήκευσης και επεξεργασίας, λαμβάνοντας υπόψη διάφορα κοινωνικά Προοπτικές όσο το δυνατόν, επιθυμητό ή αρνητικό.

Στο βιβλίο της S. Nora και A. Minka "μηχανοργάνωση της κοινωνίας. Η έκθεση προς τον Πρόεδρο της Γαλλίας "Η κοινωνία της πληροφορίας χαρακτηρίστηκε ως πολύπλοκη κοινωνία, στον πολιτισμό της οποίας προκύπτουν σοβαρά προβλήματα. Οι συγγραφείς είναι βέβαιοι ότι είναι αδύνατο να κατανοήσουμε αυτά τα προβλήματα προς την κατεύθυνση της μεταπολεμικής προσέγγισης της Bella (αξίζει να σημειωθεί ότι η αγγλική μετάφραση του βιβλίου βγήκε με τον Πρόλογο Δ. Bella). Μια τέτοια προσέγγιση, υποστηρίζουν, σας επιτρέπει να δείτε στο μέλλον μόνο την «ηρεμισμένη» μετα-βιομηχανική κοινωνία, όπου η αφθονία και η προσέγγιση των προτύπων της ζωής θα σας επιτρέψει να ενώσετε το έθνος γύρω από μια τεράστια πολιτιστική ομοιογενή μεσαία τάξη και να ξεπεράσετε τις κοινωνικές αντιφάσεις . Η μετα-βιομηχανική προσέγγιση είναι παραγωγική όταν πρόκειται για πληροφορίες, διαχείριση συμπεριφοράς παραγωγών και αγοραστών, αλλά είναι άχρηστο όταν μια σύγκρουση με προβλήματα, τα οποία πέρα \u200b\u200bαπό τη σφαίρα των εμπορικών δραστηριοτήτων και εξαρτώνται από το πολιτιστικό μοντέλο. Το όνομα ενός από τα κεφάλαια του βιβλίου του S. Nora και A. Minka - "Θα είναι μια μηχανογραφημένη κοινωνία μια κοινωνία πολιτιστικών συγκρούσεων;". Πιστεύοντας ότι η κοινωνία της πληροφορίας θα είναι λιγότερο σαφώς κοινωνικά δομημένη και πιο πολυμορφικά από τη βιομηχανική κοινωνία, οι συγγραφείς προβλέπουν ότι ένας από τους παράγοντες του πολυμορφισμού θα είναι η στάση των διαφόρων ομάδων στην τάση να απλοποιήσει τη γλώσσα που συνδέεται, εξίσου, με το Αποτελεσματικότητα των βάσεων δεδομένων και διάφορες μορφές ηλεκτρονικής επικοινωνίας. Η κοινωνία της πληροφορίας, προέβλεπε, "θα είναι η κοινωνία της πάλης για τη γλώσσα μεταξύ διαφορετικών ομάδων.

Οι πιο σημαντικές κοινωνιολογικές έννοιες, που προβάλλονται στην αρχική περίοδο σχηματισμού της ιδεολογίας της κοινωνίας της πληροφορίας, υπογράμμισαν την αξία των επιστημονικών, θεωρητικών γνώσεων ή / και αξιόπιστων πληροφοριών, προέβλεπαν την αύξηση του ρόλου τους στην κοινωνία με την ανάπτυξη του υπολογιστή και Τεχνολογίες τηλεπικοινωνιών. Στη συνέχεια, οι τάσεις αυξάνονται, υπογραμμίζοντας τη σημασία των παράτυπων πληροφοριών και τη σύνδεση των προοπτικών για τη δημιουργία μιας κοινωνίας της πληροφορίας με την "απώλεια επιστημονικού λόγου της προνομιακής κατάστασής της". Η θέση του M. Αφίσα είναι η θέση του M. Αφίσα - ένας Αμερικανός κοινωνιολόγος που ανήκει στη γαλλική πνευματική παράδοση του δομικού δομικού και της μετα-δομής. Από την άποψη αυτού του συγγραφέα, η επαρκής κοινωνιολογία των επικοινωνιών με τη μεσολάβηση ηλεκτρονίων είναι δυνατή μόνο εάν η επιστήμη θεωρείται ως ένας από τους τύπους του λόγου σε ισοτιμία με άλλους. Θα θέσω λάθος να ερμηνεύσω πληροφορίες ως οικονομική ουσία και να φέρει τη θεωρητική βάση για τη διανομή σχέσεων βασικών εμπορευμάτων με τον ενημερωτικό τομέα. Η αφίσα τονίζει ότι η ευκολία αντιγραφής και διάδοσης πληροφοριών καταστρέφει το νομικό σύστημα, τα θεμέλια των οποίων σχηματίστηκαν για την προστασία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας των υλικών πραγμάτων. Επιμένει ότι στην εποχή της σύγκλισης του υπολογιστικού εξοπλισμού και της τεχνολογίας των επικοινωνιών, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε επαρκώς τις κοινωνικές σχέσεις, αν όχι να ληφθούν υπόψη οι αλλαγές στη διάρθρωση της εμπειρίας επικοινωνίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι δυνατότητες της ενημέρωσης μοντελοποίησης ως "μοντελοποίηση" M.Poster έγραψαν στα τέλη της δεκαετίας του '80, όταν το Διαδίκτυο δεν ήταν ακόμα καθημερινή ζωή για εκατομμύρια ανθρώπους. Στη δεκαετία του '90 και το μηδέν, τα νέα πολιτιστικά φαινόμενα, που παράγονται από την ταχεία ανάπτυξη των τεχνολογιών της πληροφορίας και της επικοινωνίας, έγιναν αντικείμενο προσοχής πολλών συγγραφέων.

Χρήση προς όφελος των ατόμων Οι δυνατότητες που παρέχονται από τις σύγχρονες τεχνολογίες πληροφοριών και επικοινωνιών - ο κύριος παθός των επίσημων στρατηγικών και προγραμμάτων για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας, που υιοθετήθηκαν από κυβερνήσεις διαφόρων χωρών, διακρατικές ενώσεις, όργανα διαχείρισης στις περιφέρειες. Στον Χάρτη Okinawan της παγκόσμιας κοινωνίας της πληροφορίας, που υιοθετήθηκε από τους αρχηγούς των χωρών της G8 το καλοκαίρι του 2000, δήλωσε: «Η κοινωνία της πληροφορίας, όπως το παρουσιάζουμε, επιτρέπει στους ανθρώπους να χρησιμοποιούν τις δυνατότητές τους και να εφαρμόσουν τις προσδοκίες τους. Για να το πράτουμε, πρέπει να το καταφέρουμε έτσι ώστε να μπορούν οι συμπληρωματικοί στόχοι να εξασφαλίσουν τη βιώσιμη οικονομική ανάπτυξη, την αύξηση της ευημερίας του κοινού, την τόνωση της κοινωνικής συγκατάθεσης και της πλήρους εφαρμογής της ανάπτυξης ικανοτήτων τους στον τομέα της ενίσχυσης της δημοκρατίας , διαφανή και υπεύθυνη διαχείριση της διεθνούς ειρήνης και σταθερότητας. Η επίτευξη αυτών των στόχων και η επίλυση προβλημάτων των αναδυόμενων προβλημάτων θα απαιτήσει την ανάπτυξη αποτελεσματικών εθνικών και διεθνών στρατηγικών. "

Στη δήλωση που εγκρίθηκε από την Παγκόσμια Διάσκεψη Κορυφής για την Κοινωνία της Πληροφορίας στη Γενεύη το 2003, το πρώτο τμήμα ονομάζεται "Γενική μας Έννοια της Κοινωνίας της Πληροφορίας". Αρχίζει με τέτοιες λέξεις: "Εμείς, εκπρόσωποι των λαών του κόσμου, συγκεντρώθηκαν στη Γενεύη στις 10-12 Δεκεμβρίου 2003 για το πρώτο στάδιο της παγκόσμιας διάσκεψης κορυφής για την κοινωνία της πληροφορίας, δηλώστε τη γενική μας επιθυμία και την αποφασιστικότητα να οικοδομήσουμε ανθρώπους- Οι προσανατολισμένοι άνθρωποι ανοίγουν σε όλους και απευθύνονται στην ανάπτυξη μιας κοινωνίας της πληροφορίας στην οποία όλοι θα μπορούσαν να δημιουργήσουν πληροφορίες και γνώσεις για να έχουν πρόσβαση σε αυτά, να τις χρησιμοποιήσουν και να τα μοιράζονται για να δώσουν άτομα, κοινότητες και λαούς την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν πλήρως τις δυνατότητές τους, διευκολύνοντας τη βιώσιμη ανάπτυξή του και τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής τους με βάση τους στόχους και τις αρχές του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών και την εκπλήρωση πλήρως και υποστηρίζοντας την καθολική δήλωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. "

Η «στρατηγική ανάπτυξης της κοινωνίας της κοινωνίας της πληροφορίας στη Ρωσική Ομοσπονδία» διακηρύσσει τον σκοπό του σχηματισμού και την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας "τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των πολιτών, εξασφαλίζοντας την ανταγωνιστικότητα της Ρωσίας, την ανάπτυξη της οικονομικής, κοινωνικοπολιτικής, πολιτιστικής και Πνευματικές σφαίρες της κοινωνίας, τη βελτίωση του συστήματος δημόσιας διοίκησης που βασίζεται στη χρήση τεχνολογιών πληροφόρησης και τηλεπικοινωνιών. "

Οι ποσοτικοί δείκτες που προβλέπονται σε αυτό το είδος εγγράφων χαρακτηρίζουν τις τεχνολογικές και οικονομικές πτυχές της σφαίρας πληροφόρησης. "Στρατηγικές ανάπτυξης της κοινωνίας της κοινωνίας στη Ρωσική Ομοσπονδία" προβλέπει μια σειρά αξιών ελέγχου για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας, η οποία θα πρέπει να επιτευχθεί μέχρι το 2015. Σε αυτή τη σειρά - το επίπεδο προσβασιμότητας για τον πληθυσμό των βασικών υπηρεσιών στο Πεδίο πληροφοριών και τηλεπικοινωνιακών τεχνολογιών (100%), το επίπεδο χρήσης ευρυζωνικών γραμμών πρόσβασης ανά 100 άτομα πληθυσμού (15 γραμμές έως το 2010 έως το 2010 - έως το 2015), ο αριθμός των νοικοκυριών όπου είναι διαθέσιμοι οι προσωπικοί υπολογιστές (τουλάχιστον το 70% του συνόλου Αριθμός νοικοκυριών), το ποσοστό των ταμείων βιβλιοθηκών μεταφρασμένων σε ηλεκτρονική μορφή στον συνολικό όγκο των διαθέσιμων δημοσίων διαθέσιμων βιβλιοθηκών (τουλάχιστον 50%), το μερίδιο των εγχώριων αγαθών και υπηρεσιών στο ποσό της εγχώριας αγοράς πληροφοριών και τηλεπικοινωνιακών τεχνολογιών (περισσότερο από το 50%). Η αύξηση των επενδύσεων στη χρήση τεχνολογιών πληροφόρησης και τηλεπικοινωνιών στην εθνική οικονομία (τουλάχιστον 2,5 φορές σε σχέση με το 2007). Προφανώς, τέτοιοι δείκτες σας επιτρέπουν να κρίνετε, πρώτα απ 'όλα, σχετικά με την επιτυχία στη δημιουργία μιας σύγχρονης πληροφορικής και τηλεπικοινωνιακής υποδομής και το αντίστοιχο επίπεδο προσβασιμότητας για τη δημόσια υγεία και την τεχνολογία.

Ένας από τους σημαντικούς δείκτες που προβλέπονται από τη στρατηγική είναι ο τόπος της Ρωσίας στις διεθνείς αξιολογήσεις ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας - μεταξύ των είκοσι ηγετικών χωρών του κόσμου έως το 2015. Πρέπει να τονιστεί ότι τέτοιες αξιολογήσεις βασίζονται κυρίως σε δεδομένα που χαρακτηρίζουν την εξάπλωση των τεχνολογιών. Έτσι, ο δείκτης της Διεθνούς Ένωσης Τηλεπικοινωνιών λαμβάνει υπόψη 11 δείκτες. Στη σειρά τους - εκείνοι που χαρακτηρίζουν την πρόσβαση στις τεχνολογίες πληροφοριών και επικοινωνιών (συμπεριλαμβανομένων των κινητών επικοινωνιών και στατικά τηλέφωνα), τον επιπολασμό της ευρυζωνικότητας, τον αριθμό των χρηστών του Διαδικτύου του Διαδικτύου, τον αριθμό των νοικοκυριών όπου έχουν οι υπολογιστές. Τα στοιχεία για το 2002-2007 υποδηλώνουν ότι, παρά τις προσπάθειες που καταβάλλονται στις αναπτυσσόμενες χώρες, δεν ήταν δυνατό να μειωθεί το ψηφιακό χάσμα μεταξύ των αναπτυγμένων χωρών και της υστέρησης. Ο δείκτης ανάπτυξης της τεχνολογίας πληροφοριών και επικοινωνιών ονομάζεται ένας άλλος δείκτης ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας. Προφανώς, σε τέτοιες περιπτώσεις, η ενημερωτική κοινωνία κατανοεί τα αντίστοιχα συστατικά της τεχνολογίας και των τμημάτων της αγοράς.

Σε ένα τέτοιο υπόβαθρο, η επιθυμία να αντιταχθεί η κοινωνία της πληροφορίας της γνώσης για να αντιταχθεί στην κοινωνία της πληροφορίας. Η έκθεση της UNESCO αναφέρει: "Η έννοια της κοινωνίας της πληροφορίας βασίζεται στα επιτεύγματα της τεχνολογίας. Η έννοια των κοινωνιών της γνώσης συνεπάγεται ευρύτερες κοινωνικές, ηθικές και πολιτικές παραμέτρους. " Αξίζει να σημειωθεί ότι το πρώτο κεφάλαιο της έκθεσης ονομάζεται "από την κοινωνία της πληροφορίας στις κοινωνίες της γνώσης" και ο σχηματισμός μιας παγκόσμιας κοινωνίας της πληροφορίας κατανέμεται στα μέσα δημιουργίας "πραγματικών κοινωνιών γνώσης". Σε αυτό, πολλά προβλήματα που Λαμβάνονται υπόψη στην έκθεση που αναφέρεται ως χαρακτηριστικό της κοινωνίας της γνώσης αρκεί καιρό συζητήθηκε από καιρό στο πλαίσιο των θεμάτων της κοινωνίας της πληροφορίας. Αυτό ισχύει πλήρως για το πρόβλημα της "γνωστικής ρήξης", η οποία πραγματοποιείται σήμερα ως ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα της δημιουργίας κοινωνιών της γνώσης. Η έννοια του "γνωστικού" σχετίζεται άμεσα με τέτοιες έννοιες ως "ψηφιακό χάσμα" και "ενημερωτική ανισότητα".

Στη βιβλιογραφία μπορείτε να ικανοποιήσετε διαφορετικές ερμηνείες της αναλογίας της έννοιας μιας κοινωνίας της πληροφορίας με τις έννοιες της κοινωνίας της κοινωνίας της γνώσης και της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας. Μερικές φορές λένε ότι η μετα-βιομηχανική κοινωνία έρχεται να αλλάξει η βιομηχανική (η οποία είναι ήδη ορατή από το όνομα), μετά από κάποιο χρονικό διάστημα η μετα-βιομηχανική κοινωνία γίνεται ενημερωτική (δηλαδή η κοινωνία της πληροφορίας είναι ένα στάδιο στην ανάπτυξη της μετά την ανάπτυξη Βιομηχανική κοινωνία), και η κοινωνία της γνώσης ακολουθεί την κοινωνία της πληροφορίας. Μπορείτε να εξηγήσετε αυτή τη μέθοδο "παραγγελίας", προφανώς, το γεγονός ότι οι σχετικές ιδέες ήταν ευρέως γνωστές σε μια τέτοια ακολουθία. Ωστόσο, όλες αυτές οι ιδέες ορίστηκαν σχεδόν ταυτόχρονα, και οι κοινωνικές, τεχνολογικές και οικονομικές διαδικασίες με τη βοήθειά τους, οι τεχνολογικές και οικονομικές διαδικασίες είναι στενά αλληλένδετες.

Από την πλευρά της εμφάνισης-ελεύθερης ξέγνοιαστη στάση των ανθρώπων που ασχολούνται με τέτοια θέματα στην εννοιολογική ακολουθία, η ορολογική βεβαιότητα, οι παραλλαγές των σημασιών και η σκοπιμότητα της εισαγωγής νέων εννοιών, της προτεραιότητας του συγγραφέα και της εμπορίας των περιγραφών. Παρ 'όλα αυτά, τα κύρια σημεία έλξης του ερευνητικού ενδιαφέροντος είναι αρκετά σαφώς ορατή εδώ και το συνολικό περιεχόμενο σε διαφορετικά χαρακτηριστικά της ενσωμάτωσης, καθώς και επαναλαμβανόμενες μεθόδους συσχέτισης αυτού με το παρελθόν και το μέλλον, επιτρέποντας τις προβλέψεις και να δημιουργούν σχέδια.

Υλικό παρασκευασμένο ved.n. Αν ras i.yu.alekseevna Work: Alekseeva i.yu. Τι είναι μια κοινωνία της γνώσης; M.: Kogito-Center, 2009.

MASUDA Y. Η κοινωνία της πληροφορίας ως μεταναστευτική κοινωνία. Πλύνετε: Παγκόσμιο μέλλον Soc., 1983

MASUDA Y. Η κοινωνία της πληροφορίας ως μεταναστευτική κοινωνία. Πλύνετε: Παγκόσμιο μέλλον Soc., 1983, σ. 29.

Clark C. Οι συνθήκες οικονομικής προόδου. L., 1957.

Machlup F. Η παραγωγή και η κατανομή των γνώσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Princeton, 1962.

Bell D. Το κοινωνικό πλαίσιο της κοινωνίας της πληροφορίας. Οξφόρδη, 1980. Στις RUS. Yaz.: Bell D. Κοινωνικό πλαίσιο της κοινωνίας της πληροφορίας. Κόκκινο ψάρι. Μεταφράζω Yu. V. Nikulicheva // Νέο τεχνοκρατικό κύμα στη Δύση. Ed. P. S. Gurevich. Μ., 1988.

Bell D. Η έλευση της μετα-βιομηχανικής κοινωνίας. Μια επιχείρηση στην κοινωνική συσκευή για την κοινωνική συσκευή. N.Y., Basic Books, Inc., 1973. Η ρωσική μετάφραση αυτού του βιβλίου που επεξεργάστηκε από το V.L.inozhetseva δημοσιεύθηκε το 1999.

Bell D. Κοινωνικό πλαίσιο της κοινωνίας της πληροφορίας. Κόκκινο ψάρι. Μεταφράζω Yu. V. Nikulicheva // Νέο τεχνοκρατικό κύμα στη Δύση. Ed. P. S. Gurevich. Μ., 1988, σ. 330.

Έτσι, στην «έννοια των εννοιών της Μόσχας στην κοινωνία της πληροφορίας»: "Δεν υπάρχει γενικά αποδεκτός ορισμός της κοινωνίας της πληροφορίας, αλλά οι περισσότεροι ειδικοί συμφωνούν ότι είναι ουσιαστικά μερικές αλληλένδετες διαδικασίες." Ως τέτοιες διαδικασίες, σημειώνονται τα εξής: "Η πληροφόρηση και η γνώση γίνεται ένας σημαντικός πόρος και μια πραγματικά κινητήρια δύναμη της κοινωνικοοικονομικής, τεχνολογικής και πολιτιστικής ανάπτυξης". "Η αγορά πληροφοριών και γνώσεων σχηματίζεται ως παράγοντας παραγωγής σε ισοτιμία με τις αγορές φυσικών πόρων, εργατικού δυναμικού και κεφαλαίου". "Το μερίδιο των βιομηχανιών που εξασφαλίζει τη δημιουργία, τη μεταφορά και τη χρήση πληροφοριών αυξάνεται γρήγορα. "Μια ανεπτυγμένη ενημερωτική ενιοργασία μετατρέπεται σε κατάσταση που ορίζει την εθνική και περιφερειακή ανταγωνιστικότητα δεν είναι μικρότερο βαθμό από, για παράδειγμα, τις επικοινωνίες μεταφορών". "Ανάπτυξη και ενεργός εισαγωγή σε όλους τους τομείς των δραστηριοτήτων των νέων τεχνολογιών της πληροφορίας και των επικοινωνιών (ΤΠΕ) αλλάζει σημαντικά τα μοντέλα εκπαίδευσης, εργασίας, δημόσιας ζωής" (βλέπε: "Η έννοια του κινήματος της Μόσχας στην κοινωνία της πληροφορίας // κοινωνία της πληροφορίας. Διεθνείς πληροφορίες και αναλυτικό περιοδικό. Νο. 3, 2001, σ. 7). Στην στρατηγική ανάπτυξης της κοινωνίας της κοινωνίας της πληροφορίας στη Ρωσική Ομοσπονδία ", η ελευθερία και η ισότητα υποδεικνύονται ως μία από τις βασικές αρχές και γνώσεις της ταινίας και της γνώσης και ως ένας από τους κύριους τομείς - εξασφαλίζοντας υψηλό επίπεδο προσβασιμότητας για το κοινό και την τεχνολογία Πληθυσμός (βλέπε: Η αναπτυξιακή στρατηγική των κοινωνιών ενημέρωσης στη Ρωσική Ομοσπονδία των 7 Φεβρουαρίου 2008 N PR-212 // Ρωσική εφημερίδα. Ομοσπονδιακό ζήτημα αριθ. 4591 της 16ης Φεβρουαρίου 2008).

Δείτε: Αφίσα M. Ο τρόπος ενημέρωσης: μεταδευτερορισμός και κοινωνικό πλαίσιο. Cambridge: Τύπος πολιτείων, 1990

Ηνωμένα Έθνη
UNESCO. Παγκόσμια συνάντηση για την κοινωνία της πληροφορίας (Γενεύη, 2003). Κατασκευή της κοινωνίας της πληροφορίας - Παγκόσμιο καθήκον στη νέα χιλιετία: Δήλωση Αρχών (WSIS-03 / Γενεύη / DOC / 4-R, 12 Δεκεμβρίου 2003)

Στρατηγική για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στη Ρωσική Ομοσπονδία των 7 Φεβρουαρίου 2008 N PR-212 // Ρωσική εφημερίδα. Ομοσπονδιακό ζήτημα αριθ. 4591 της 16ης Φεβρουαρίου 2008)

Στις κοινωνίες της γνώσης. Παγκόσμια έκθεση της UNESCO. Παρίσι: Εκδότης της UNESCO, 2005. Π. 19

Κοινωνία της Πληροφορίας - Κοινωνία στην οποία οι περισσότεροι εργαζόμενοι καταλαμβάνουν η παραγωγή, η αποθήκευση, η επεξεργασία και η εφαρμογή πληροφοριών, ιδιαίτερα η υψηλότερη μορφή γνώσης της. Για το στάδιο ανάπτυξης της κοινωνίας και της οικονομίας, είναι χαρακτηριστικό:

• αύξηση του ρόλου των πληροφοριών, των γνώσεων και των τεχνολογιών της πληροφορίας στη ζωή της κοινωνίας ·
• Αύξηση του αριθμού των ατόμων που ασχολούνται με τις τεχνολογίες της πληροφορικής, τις επικοινωνίες και την παραγωγή προϊόντων και υπηρεσιών πληροφόρησης, την αύξηση του μεριδίου τους στο ακαθάριστο εγχώριο προϊόν.
• Αύξηση της πληροφορίας της κοινωνίας χρησιμοποιώντας τηλεφωνία, ραδιόφωνο, τηλεόραση, διαδίκτυο, καθώς και παραδοσιακά και ηλεκτρονικά μέσα.
• Δημιουργία παγκόσμιου χώρου πληροφόρησης που παρέχει:
  • Αποτελεσματική αλληλεπίδραση πληροφοριών των ανθρώπων.
  • την πρόσβασή τους στους παγκόσμιους πόρους πληροφόρησης ·
  • Ικανοποιώντας τις ανάγκες τους για προϊόντα και υπηρεσίες πληροφόρησης.
• Ανάπτυξη της ηλεκτρονικής δημοκρατίας, της οικονομίας πληροφοριών, ηλεκτρονική κατάσταση, ηλεκτρονική διακυβέρνηση, ψηφιακές αγορές, ηλεκτρονικά κοινωνικά και επιχειρηματικά δίκτυα.

Εγκυκλοπαιδικό Youtube.

• 1 / 5

  Η ιαπωνική έκδοση του όρου «κοινωνία της πληροφορίας» εμφανίστηκε το 1961 κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μεταξύ Kisu Kourokawa και του Tadao Urgeso (Eng.)Ρωσική . Αργότερα, ο όρος αυτός χρησιμοποιήθηκε στην σχεδόν ταυτόχρονη - στην Ιαπωνία και τις Ηνωμένες Πολιτείες - τα έργα του Τ. Meso (Eng.)Ρωσική (1963) και F. Mahloupe (1962). Η θεωρία της «κοινωνίας της πληροφορίας» αναπτύχθηκε από τέτοιους γνωστούς συγγραφείς όπως ο Μ. Patty, J. Masuda, Τ. Stunher, R. Cartz, και άλλοι. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έλαβε στήριξη από εκείνους τους ερευνητές που επικεντρώθηκαν όχι τόσο στην πρόοδο των τεχνολογιών της πληροφορίας στην πραγματικότητα, αλλά στο σχηματισμό τεχνολογικής ή τεχνικής (τεχνοδετρίας - από την ελληνική τεχνολογία) της κοινωνίας, ή υποδηλώνουν μια σύγχρονη κοινωνία, που πιέζει από τον αυξημένο ή τον αυξανόμενο ρόλο της γνώσης ως "γνώση της κοινωνίας", την κοινωνία της γνώσης ή την κοινωνία της γνώσης. Σήμερα υπάρχουν δεκάδες έννοιες που προτείνονται για την ονομασία μεμονωμένων σημείων σύγχρονης κοινωνίας.

  Από το 1992, ο όρος άρχισε να χρησιμοποιεί τις δυτικές χώρες, για παράδειγμα, η έννοια της «εθνικής παγκόσμιας υποδομής πληροφόρησης» εισήχθη στις Ηνωμένες Πολιτείες μετά τη γνωστή διάσκεψη του Εθνικού Ιδρύματος Επιστημών και της διάσημης έκθεσης Β. Κλίντον και Α. Βουνό. Η έννοια της «κοινωνίας της πληροφορίας» εμφανίστηκε στα έργα της ομάδας εμπειρογνωμόνων της Ευρωπαϊκής Επιτροπής σχετικά με τα προγράμματα της κοινωνίας της πληροφορίας υπό την ηγεσία του Martin Bangmanna, ενός από τους πιο σεβαστούς εμπειρογνώμονες στην Ευρώπη για την κοινωνία της πληροφορίας. Ενημερωτικές εθνικές οδούς και υπεράνθρωποι - στις Καναδικές, βρετανικές και αμερικανικές εκδόσεις.

  Στο τέλος του αιώνα xx. Οι όροι "κοινωνία της πληροφορίας" και η "πληροφορική" κατέλαβε σταθερά τη θέση τους και όχι μόνο στους ειδικούς του λεξικού στον τομέα των πληροφοριών, αλλά και στο λεξικό των πολιτικών αριθμών, των οικονομολόγων, των εκπαιδευτικών και των επιστημόνων. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτή η έννοια συσχετίστηκε με την ανάπτυξη τεχνολογιών πληροφορικής και τον τηλεπικοινωνιακό εξοπλισμό, επιτρέποντας την πλατφόρμα της κοινωνίας των πολιτών (ή τουλάχιστον δηλώνει τις αρχές της) να πραγματοποιήσει ένα νέο εξελικτικό άλμα και να εισέλθει επαρκώς ο δεύτερος, ο XXI αιώνας ως ένα την κοινωνία της πληροφορίας ή το αρχικό της στάδιο.

  Ένα ποιοτικά νέο σημείο ήταν η δυνατότητα διαχείρισης μεγάλων συγκροτημάτων οργανισμών και η παραγωγή συστημάτων που απαιτούν το συντονισμό των δραστηριοτήτων εκατοντάδων χιλιάδων και ακόμη και εκατομμυρίων ανθρώπων. Υπήρξε μια ταχεία ανάπτυξη νέων επιστημονικών τάσεων, όπως η ενημερωτική θεωρία, η επιστήμη των υπολογιστών, η κυβερνητική, η θεωρία της λήψης αποφάσεων, της θεωρίας των παιχνιδιών κ.λπ., δηλαδή οδηγίες που σχετίζονται με τα προβλήματα των οργανωτικών συνόλων.

  Μία από τις εξαιρετικά δυσάρεστες πτυχές της πληροφορίας της κοινωνίας είναι η απώλεια της κοινωνίας της πληροφορίας βιωσιμότητας. Λόγω της αύξησης του ρόλου των πληροφοριών, οι μικρές ομάδες μπορούν να έχουν σημαντικό αντίκτυπο σε όλους τους ανθρώπους. Ένας τέτοιος αντίκτυπος, για παράδειγμα, μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω της τρομοκρατίας, που καλύπτεται ενεργά από τα μέσα ενημέρωσης. Η σύγχρονη τρομοκρατία είναι μία από τις συνέπειες της μείωσης της βιωσιμότητας της κοινωνίας, καθώς είναι η πληροφορική.

  Η επιστροφή της βιωσιμότητας της κοινωνίας της πληροφορίας μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω της ενίσχυσης των πολιτικών λογοδοσίας. Ένας από τους νέους τρόπους βελτίωσης των λογιστικών πολιτικών των ανθρώπων είναι η βιομετρία. Η βιομετρία ασχολείται με τη δημιουργία αυτομάτων ικανών να αναγνωρίζει ανεξάρτητα τους ανθρώπους. Μετά τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, με πρωτοβουλία των Ηνωμένων Πολιτειών, η ενεργός χρήση των διεθνών διαβατηρίων με τη βιομετρική αναγνώριση των ατόμων με αυτοματοποιήθηκαν με τη διασταύρωση των συνόρων των κρατών άρχισε.

  Η δεύτερη σημαντικότερη κατεύθυνση της ενίσχυσης των λογιστικών πολιτικών στην κοινωνία της πληροφορίας είναι η μαζική χρήση της κρυπτογραφίας. Ένα παράδειγμα είναι η κάρτα SIM σε ένα κινητό τηλέφωνο, περιέχει κρυπτογραφική προστασία πληρωμής πληρωμής από τους συνδρομητές που μισθώθηκαν από τον χειριστή του ψηφιακού καναλιού επικοινωνίας. Τα κινητά τηλέφωνα είναι ψηφιακά, είναι η μετάβαση στο σχήμα που επέτρεψε σε όλους να παρέχουν κανάλια επικοινωνίας, αλλά χωρίς κρυπτογραφία στις κάρτες SIM, η κυτταρική επικοινωνία δεν μπορούσε να γίνει μάζα. Οι φορείς εκμετάλλευσης κινητών τηλεφώνων δεν θα μπορούσαν να παρακολουθήσουν αξιόπιστα το γεγονός της διαθεσιμότητας χρημάτων σχετικά με το λογαριασμό του συνδρομητή και των συναλλαγών για την αφαίρεση χρημάτων για τη χρήση του καναλιού επικοινωνίας.

  Ρωσία

  Στις δραστηριότητες των αρχών της ανάπτυξης και της εφαρμογής της κρατικής πολιτικής στην ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στη Ρωσία, πολλά στάδια μπορούν να διακριθούν. Στο πρώτο (1991-1994), τα θεμέλια σχηματίστηκαν στον τομέα της πληροφορικής. Το δεύτερο στάδιο (1994-1998) χαρακτηρίστηκε από τις μεταβαλλόμενες προτεραιότητες από την πληροφορική για την ανάπτυξη της πολιτικής πληροφόρησης. Το τρίτο στάδιο, το οποίο διαρκεί και εξακολουθεί να είναι το στάδιο της διαμόρφωσης μιας πολιτικής στον τομέα της οικοδόμησης μιας κοινωνίας της πληροφορίας. Το 2002, η κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας υιοθέτησε FTP "Ηλεκτρονική Ρωσία 2002-2010". που έδωσε μια ισχυρή ώθηση στην ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στις ρωσικές περιοχές. Το 2008 εγκρίθηκε μια στρατηγική για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στο 2020

  Προκειμένου να διασφαλιστεί η εμπιστευτικότητα και η ανωνυμία των προσωπικών βιομετρικών δεδομένων, η Ρωσία είναι η πρώτη από τις αναπτυγμένες χώρες άρχισαν να δημιουργούν ένα ειδικό πακέτο εθνικών προτύπων: GOST R 52633.0-2006; GOST R 52633.1-2009, GOST R 52633.2-2010; Gost r 52633.3-2011; Gost r 52633.4-2011; Gost r 52633.5-2011.

  Δεδομένου ότι άλλες χώρες δεν έχουν ακόμη υπάρξει εθνικά πρότυπα για τη μετατροπή των ανθρώπινων βιομετρικών στοιχείων στο προσωπικό του κρυπτογραφικό κλειδί, προφανώς, τα πρότυπα πακέτων GOST R 52633 θα χρησιμοποιηθούν ως βάση για τα σχετικά διεθνή πρότυπα. [ ] Από την άποψη αυτή, είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι τα ήδη υπάρχοντα διεθνή βιομετρικά πρότυπα δημιουργήθηκαν αρχικά ως εθνικά πρότυπα των Ηνωμένων Πολιτειών.

  Λυορωσία

  Το 2010, το Συμβούλιο των Υπουργών της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας ενέκρινε τη στρατηγική για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στη Λευκορωσία μέχρι το 2015 και το σχέδιο μέτρων προτεραιότητας για την εφαρμογή του για το 2010 (η ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας είναι μία από τις εθνικές προτεραιότητες , είναι σε εθνικό επίπεδο). Ο σχηματισμός των θεμελίων της κοινωνίας της πληροφορίας ολοκληρώνεται, διατυπώνεται η νομική βάση της πληροφορίας. Κατά την περίοδο έως το 2015, στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας, σύμφωνα με την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας, θα πρέπει να ολοκληρωθούν οι εργασίες σχετικά με τη δημιουργία και την ανάπτυξη βασικών στοιχείων της υποδομής πληροφοριών και επικοινωνιών για την ανάπτυξη του Κρατικό σύστημα για την παροχή ηλεκτρονικών υπηρεσιών (ηλεκτρονική κυβέρνηση). Θα περιλαμβάνει ένα εθνικό σύστημα πληροφόρησης που να ενσωματώνει τους κρατικούς πόρους πληροφόρησης προκειμένου να παρέχει ηλεκτρονικές υπηρεσίες. Ενοποιημένο προστατευμένο μέσο αλληλεπίδρασης πληροφοριών · Κρατικό σύστημα διαχείρισης ανοικτών κλειδιών. Το σύστημα αναγνώρισης των ατόμων και των νομικών οντοτήτων, καθώς και μια πύλη πληρωμών στην ολοκλήρωση με έναν ενιαίο χώρο πληροφόρησης διακανονισμού, μέσω των οποίων θα διεξαχθούν συναλλαγές πληρωμής. Σύμφωνα με το σχέδιο Δημοκρατίας της Πληροφορικής, για την περίοδο μέχρι το 2015, μπορεί να θεωρηθεί ότι μέχρι το 2015, κάθε πανεπιστήμιο θα έχει ευρυζωνική πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Η στρατηγική για την ανάπτυξη της κοινωνίας της πληροφορίας στη χώρα προβλέπεται έως το 2015 ευρυζωνικοί λιμένες πρόσβασης στο Διαδίκτυο σε 3 εκατομμύρια (περίπου 530 χιλιάδες σήμερα), ο αριθμός των χρηστών της πρόσβασης στο Internet θα φτάσει τα 7 εκατομμύρια (περίπου 1,6 εκατομμύρια σήμερα). Σήμερα, πάνω από το 87% των σχολείων της Λευκορωσίας έχουν κάποιες μορφές πρόσβασης στο Διαδίκτυο και περισσότερο από το 21% έχουν ευρυζωνική πρόσβαση.

  Cis χώρες

  Στις χώρες της ΚΑΚ, η κοινωνία της πληροφορίας υλοποιείται βάσει ενός διακρατικού δικτύου κέντρων εμπορίας πληροφοριών (Δίκτυο IMC), το οποίο αποτελεί έργο παρόμοιο με το "Ψηφιακό Ατζέντα για την Ευρώπη στο 2020" (ψηφιακή ατζέντα για την Ευρώπη), εκπροσωπούμενη από Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ως στρατηγική για τη διασφάλιση της οικονομικής ανάπτυξης της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην ψηφιακή εποχή και τη διανομή ψηφιακών τεχνολογιών μεταξύ όλων των τομέων της κοινωνίας.

  δείτε επίσης

  Σημειώνει

  Βιβλιογραφία

  • Abdeev R. F. Φιλοσοφία πληροφοριών Πολιτισμός / Συντάκτες: Ε. S. Ivashkin, V. G. Detkova. - MK: Βλάδος, 1994. - Ρ. 96-97. - 336 σ. - 20.000 αντίγραφα. - ISBN 5-87065-012-7.
  • Bolshakov Α. V. Γένεση και δομές επιχειρηματικών δικτύων στο πλαίσιο της θεωρίας της μετα-βιομηχανικής οικονομίας // Οικονομική ανάλυση: Θεωρία και πρακτική, 2012, Μάρτιος, Νο. 10 (265).
  • Buryak v.v. Παγκόσμια κοινωνία των πολιτών και επαναστάσεις δικτύων / Victor Buryak. - Συμφερούπολη: Διάπι, 2011. - 152 σ.
  • Varakin L. Ε. Παγκόσμια κοινωνία της πληροφορίας: Κριτήρια ανάπτυξης και κοινωνικοοικονομικές πτυχές. -Μ.: Διεθνές. Acad. Επικοινωνίες, 2001. - 43 S, IL.
  • Vartanova Ε. L. Φινλανδικό μοντέλο με τη σειρά των αιώνων: Ενημερώστε. Κοινωνία και ΜΜΕ Φινλανδία στην Ευρώπη. προοπτική. : Εκδόσεις Mosk. Πανεπιστήμιο, 1999. - 287 σελ.
  • Voronina Τ. Π. Κοινωνία της πληροφορίας: ουσία, χαρακτηριστικά, προβλήματα. - Μ., 1995. - 111 σ.