8.12. Mladi - što su i što ih zanima? U predvorju velikog grada na ulici može vam prići mlado stvorenje raščupane ljubičaste kose i zamagljenog pogleda i tražiti od vas nešto novca - za drogu. Neki tinejdžeri ne mogu pronaći

Oprez: mladi Iz biltena kongresa ovisnika o drogama: „U Rusiji se formira omladinska narkokultura sa svojim središtima - diskotekama. Ovu omladinsku subkulturu aktivno podržavaju mediji koji promoviraju rave as

Poglavlje 12 Skupina sovjetskih snaga u Njemačkoj - Zapadna skupina snaga 1945.-1994

Mladost je najzanimljivije, najteže i najkontroverznije razdoblje u čovjekovom životu, njegove su značajke u svakom trenutku izazivale veliko zanimanje znanstvenika, od antičkih mislilaca do modernih istraživača i teoretičara. Sukladno tome, ni sama mladež i njezine značajke nisu bile manje zainteresirane i do danas su od interesa predstavnika potpuno različitih znanstvenih škola i smjerova.

U sociologiji mladih postoji nekoliko područja proučavanja mladih koja načelno predstavljaju određene pristupe razumijevanju problema definiranja mladih.

ʹ Mladost kao problem. Mladi se u okviru ovog pristupa predstavljaju kao izvor društvenih i kulturnih sukoba, prijetnja ne samo postojećem, nego i budućem društvenom poretku. Mladi se smatraju i razlogom kriminalizacije društva, kao i izvorom društvenih bolesti i moralne panike.

ʹ Mladost kao strah. Prema drugom pristupu, društveno-kulturno i psihološko odbacivanje mladih, odbacivanje njihovih vrijednosti i ideala treba se očitovati od strane društva. Također, ova društvena skupina predstavlja se kao prijetnja uobičajenim normama tradicionalnog patrijarhalnog svijeta odraslih.

ʹ Mladost kao nada. S mladima se vežu najbolje i najoptimističnije ideje buduće društvene strukture svijeta. Život odraslih od strane predstavnika ovog trenda smatra se jamstvom dječje sreće. Modeli skladnog suživota ljudi svih društvenih skupina prenose se u buduće razdoblje. Mladi koji danas žive stječu neke prednosti u odnosu na odrasle, budući da već u sebi nose "svijetlo sutra".

ʹ Mladost kao zavist. Mladost se u potrošačkoj kulturi i oglašavanju promatra i njeguje kao tajanstveno vrijeme puno jedinstvenih pogodnosti. Na toj ideji izgrađena je cijela ideologija koja potvrđuje mogućnost i nužnost produljenja ovog životnog razdoblja praktički do beskonačnosti.

ʹ Mladost kao simbol. Ovaj pristup je tipičan za kreativno, filozofsko i umjetničko-literarno shvaćanje mladih. U njegovom okviru moguće je kombinirati sve dosadašnje pristupe, ali ne na stvarnoj, već na simboličkoj razini. Ono što pripada mladosti oduvijek je napuhano simbolikom, što ostaje značajan trenutak u svakoj kulturi. Stjecanje ovih simbola, izravno ili neizravno, čovjeku uvijek znači mnogo više od jednostavnog i uobičajenog stjecanja stvari ili predmeta.

Iz navedenog je jasno da pojam mladih sadrži mnogo aspekata, te nije lako dati jednoznačnu definiciju ovog višeznačnog pojma. U sociologiji mladih pojmovi "mladi" i "mladi" shvaćaju se i koriste u najmanje tri smisla:

1) određena dob;

2) određeno stanje određeno sociokulturnim kriterijima;

3) određena skupina ili generacija sa svojim inherentnim vrijednostima.

Teškoća definiranja pojma "mladost" vidljiva je već u pokušaju definiranja dobnog raspona. U konceptu "doba", pak, može se razlikovati nekoliko razina: biološka, ​​psihološka, ​​društvena, kulturna i druge.

Mislioci prošlosti stalno su se okretali problemu obrazovanja mladih i pomaganja im u procesu razvoja njihovih osobnih kvaliteta i svladavanja znanja. Razmotrite značajke ovog pitanja u svakom povijesnom razdoblju.

§ Antičko doba. Pokušaji identificiranja životnih ciklusa i opisivanja njihovih glavnih karakteristika pripada izvanrednom misliocu Pitagori. Povukao je analogiju između doba života i godišnjih doba. Dakle, djetinjstvo i adolescencija (do 20 godina) su slični proljeću, mladost (20 - 40 godina) slična je ljetu.

§ Druga faza: opravdanje potrebe za primjerenim obrazovanjem mladih ljudi koji su sposobni organizirati i održati idealno društvo. Platon je isticao potrebu da se na mlađi naraštaj utječe na način da bude u stanju održati idealnu strukturu društva. Pokrenuti su problemi odgoja vrlina i pravednosti. Idealna država trebala bi stvoriti sustav obrazovanja i odgoja mladih ljudi, samo bi tako mogli steći jednu od vrlina: mudrost, hrabrost i razboritost. Aristotel je kao glavnu vrlinu izdvojio pravednost, koja se ostvaruje u brizi za drugu osobu (mladost). Samo će podrška mladih u konačnici dovesti do brige za društvo.

§ Razumijevanje mlađe generacije kao primatelja ili nositelja tradicionalnih obrazaca ponašanja koje su razvile starije generacije. U skladu s tim, pomoć mladima doživljavana je kao obuka po principu jednakih mogućnosti. Konfucije je problem ljudskog postojanja i poznavanja svijeta povezao s društvenim i etičkim normama. Društvom se treba upravljati samo moralnim standardima, a ne administrativno-pravnim ili ekonomskim metodama. Zbog toga je posebnu pozornost posvetio obrazovanju mladih u duhu iznimne važnosti međuljudskih odnosa. "Država je jedna obitelj" glavno je načelo konfucijanskog učenja. Odgoj mladih treba biti usmjeren na formiranje onih osobina koje bi se očitovale u ljudskosti, pravednosti, uzajamnosti, hrabrosti, poštovanju, bratstvu, ljubavi, milosrđu. Glavnim zadatkom mladih smatralo se razvijanje tradicionalnih obrazaca ponašanja.

§ Ideje mislilaca renesanse (15-17 st.). Prevladale su humanističke ideje odgoja mladih, naglasak je bio na formiranju samopouzdanja. Mladi čovjek se pojavljuje kao jedinstvo racionalnog i razumnog, kao slobodno, aktivno biće obdareno neograničenim kreativnim mogućnostima. Stoga je prioritet odgoja svijest o vlastitim snagama, talentu, stjecanje ponosa i težnja za samopotvrđivanjem.

§ Ideje prosvjetiteljskih mislilaca. Podrška mladima promatra se kroz davanje zakonskih jamstava i sloboda. J. J. Rousseau, uvjeren da se najbolje sklonosti djece i mladih potiskuju u društvu u kojem vlada nejednakost i despotska moć, vidio je izlaz iz situacije u posebnom odgoju. Potonje bi se trebalo odvijati u prirodi i gdje mentor mora, koliko je to moguće, u potpunosti voditi računa o sposobnostima, sklonostima, interesima učenika i poštivati ​​osobnost mladića. Potrebno ih je naučiti samostalnom razmišljanju, jer su mladi pozvani da se realiziraju u restrukturiranju društvenih odnosa na razumnoj osnovi. Podrška mladima razmatrana je kroz deklaraciju o jednakim pravima, slobodi vlastitih odluka i djelovanja.

Nakon što smo pratili evoluciju pojma "mladi" i odnosa prema ovoj društvenoj skupini, razmotrimo nacionalnu tradiciju definiranja pojma "mladi".

Dugo vremena u sociologiji mladi ljudi nisu bili izdvajani niti percipirani kao posebna skupina, već su se promatrali kao dio radničke klase, seljaštva ili inteligencije. No postupno su domaći istraživači došli do zaključka o prisutnosti takvih obilježja formiranja grupe mladih ljudi kao što su dobne karakteristike, značajke društvenog statusa, specifična socio-psihološka svojstva. Najčešća definicija J.S. Cohna:

Mladi su sociodemografska skupina, koja se razlikuje na temelju skupa dobnih karakteristika, karakteristika društvenog statusa i socio-psiholoških svojstava zbog oba. Mladost kao određena faza, faza životnog ciklusa, biološki je univerzalna, ali njezine specifične dobne granice, povezani društveni status i društveno-psihološke karakteristike su društvene prirode i ovise o društvenoj strukturi, kulturi i socijalizacijskim obrascima karakterističnim za jednu osobu. dano društvo.

Lisovsky VD definirao je mlade kao generaciju ljudi koji prolaze kroz fazu socijalizacije, asimilacije, a u zrelijoj dobi već ovladaju obrazovnim, profesionalnim, kulturnim i drugim društvenim funkcijama, ovisno o specifičnim povijesnim uvjetima, dobni kriteriji mladosti mogu u rasponu od 16 do 30 godina.

Babochkin I.P. kao glavnu značajku mladosti ističe njenu privlačnost u razdoblju njezina formiranja. Dobne granice treba odrediti ovisno o vodećoj sferi života; gornju granicu može odrediti poslovna sposobnost - 18 godina, građanska sposobnost - 21 godina, stručno usavršavanje - uglavnom 25 godina.

Mladi su velika društvena skupina sa specifičnim društvenim i psihološkim osobinama, čija je prisutnost određena kako dobnim karakteristikama mladih, tako i činjenicom da je njihova socio-ekonomska i društveno-politička situacija, njihov duhovni svijet u stanju formiranje, formiranje. Mladi obično uključuju (u statistici, u sociologiji) osobe u dobi od 16-30 godina. Međutim, socijalna heterogenost mladih potiče neke istraživače da određuju "gornju" dobnu granicu za mlade, ovisno o trajanju formiranja socio-ekonomskih i profesionalne kvalitete njegove različite skupine. Dakle, društveni i profesionalni razvoj mladog radnika uglavnom se završava do 25. godine, a mladog znanstvenika - do 35. godine. Dobne granice mladih također ovise o karakteristikama specifične povijesne situacije u pojedinoj zemlju, njen društveni sustav. Na primjer, raširena uporaba dječjeg rada i rada adolescenata značajno pomiče “donju” dobnu granicu za mlade na ranije godine. Zajedništvo socijalnih i psiholoških osobina mladih, interesa mnogih njegovih skupina (učenika, studenata, mladih radnika itd.) temelj je masovnih demonstracija, zajedničkih akcija mladih ne samo unutar jedne zemlje, već i na međunarodne razmjere. Složenost i nedosljednost procesa ulaska mladih u samostalni život pobuđuje različite oblike prosvjeda mladih, uključujući i asocijalnu (kriminal, ovisnost o drogama, "seksualna sloboda" itd.), specifičnu omladinsku subkulturu. Međutim, sve to ne daje razloga smatrati mlade posebnom klasom modernog društva. Naprotiv, socijalna struktura mladih je "odljev" klasno-slojne strukture ovog konkretnog društva. Mladi su njezin najmobilniji dio, koji aktivno utječu na dinamiku društvene strukture, promjene klasnog i stratalnog sastava stanovništva. Ovu skupinu karakterizira visok intenzitet međugeneracijske i unutargeneracijske mobilnosti ( najveći broj prijelazi iz jedne društvene skupine u drugu obračunavaju se, na primjer, u Rusiji za prvih 10 godina radnog iskustva). Relativno najhomogeniji - i po godinama i po društvenim karakteristikama - dio mladih su učenici srednje škole obrazovne ustanove i studenti, čija je osnovna djelatnost, koja određuje sve bitne značajke njihovog načina života, učenje, priprema za budući radni vijek.

Mladost je pojam suvremenog socio-humanitarnog znanja kojim se označava skup pojedinaca sa socio-psihološkim kvalitetama koji doprinose njihovoj trajnoj aktivnoj preispitivanja svih vrijednosti koje postoje u društvu (u pravilu, u kontekstu nerazumijevanja istih). , već njihovo uništavanje ili konstruktivno/nekonstruktivno prevladavanje). U svjetlu ove karakteristike, mladi nisu toliko dobna skupina (s obzirom na iznimno širok raspon relevantnih standarda), već posebna socio-psihološka i kreativna kategorija ljudi.

Mladi su velika društvena skupina koja ima specifične socijalne i psihološke osobine, čija je prisutnost određena kako dobnim karakteristikama mladih, tako i činjenicom da su njihova društveno-ekonomska društveno-politička situacija, njihov duhovni svijet u stanju formacija, formacija (to su mladi u dobi od 16 - 30 godina).

Mladi su sociodemografska skupina, koja se razlikuje na temelju skupa dobnih karakteristika i zbog toga, kao i prirode kulture i zakonitosti socijalizacije socio-psiholoških svojstava svojstvenih danom društvu. Moderne dobne granice su od 14-16 do 25-30 godina.

Prema nacrtu Saveznog zakona "o mladima", mladi (mladi ljudi) - koji žive na teritoriji Ruska Federacija pojedinci(državljani Ruske Federacije, au slučajevima predviđenim zakonodavstvom Ruske Federacije i strani državljani i osobe bez državljanstva) u dobi od 14 do 30 godina.

Za dublje razumijevanje specifičnosti mladosti i obilježja ove životne faze, razmotrit ćemo je na sjecištu dvaju vektora: kretanja od ovisnosti do neovisnosti i od neodgovornosti do odgovornosti.

Krenimo od ovisnosti. S jedne strane, to su djeca koja su ovisna, s druge strane su odrasli, jer ostvario neovisnost. Mladost je izraz kojim se opisuje ovaj pokret od ovisnosti do neovisnosti. Mladi su samostalniji od djece, pa otuda i njihovo opće nezadovoljstvo roditeljima: „Prestanite me doživljavati kao dijete; Već sam punoljetna i mogu sama birati svoju odjeću ”(doći kasno, imati prijatelja itd.), ali oni su i dalje ovisni o odraslima, o njihovoj egzistenciji i znanju, ovisni o njihovoj ljubavi i iz sigurnosnih razloga.

Koncept "nezavisnosti" povezan je sa sljedećim institucijama.

1. Obitelj. “Mladost” karakterizira, opisuje bračni položaj na način da mlada osoba postaje manje neovisna od obitelji (misli se na bilo koji oblik obitelji). U Velikoj Britaniji postoji pretpostavka da, budući da djeca u konačnici napuštaju roditeljsku obitelj, osnivaju vlastite obitelji i vode svoje kućanstvo, onda to znači da "mladost" znači promjenu oblika obitelji.

2. Obrazovanje. Prvi očiti društveni pokret prema osamostaljivanju djece od roditeljske obitelji je trenutak polaska u školu.

Školski se život mijenja kako učenici odrastaju, postupno povećavajući njihovu osobnu odgovornost za školski rad, uspjeh i neuspjeh. Studenti osnovna škola koji svoj rad organiziraju oko svojih izabranih predmeta na osnovnoj razini su samostalniji od djece u vrtiću.

3. Rad. Završetak srednje škole trebao bi značiti kraj mladosti. Kad osoba izađe na tržište rada, zarađuje za život, zar doista ne dobiva status punoljetne osobe? Mladi radnici definitivno imaju više samostalnosti od školaraca (ili mladih nezaposlenih), ali su i dalje uključeni u proces stjecanja statusa odrasle osobe. Dio se toga odnosi na novac – mladi su manje plaćeni od odraslih radnika; pretpostavlja se da još uvijek žive s roditeljima, nisu potpuno samostalni. Djelomično se odnosi na sebe radno mjesto... Ponajprije, mladim radnicima potrebna je osnovna obuka u osnovama struke, a u statusu pripravnika ostaju pod utjecajem autoriteta odraslih. Osim toga, pod strogim su oblicima discipline jer se “socijaliziraju” i stječu radne navike.

Nisu svi odrasli potpuno neovisni (i većina mladih radnika neće zauzeti vodeće pozicije), ali su mladi radnici općenito lakše upravljati.

4. Slobodno vrijeme. Kultura mladih, kako ćemo kasnije pokazati, posebno je povezana s rekreacijom i zabavom. Način na koji se mladi izražavaju u slobodno vrijeme (odjeća, glazba, ples) čini ih posebnom društvenom grupom, a većina sociologa u području mladih su, zapravo, sociolozi u području slobodnog vremena mladih.

Drugi važan aspekt prijelaza iz djetinjstva u odraslu dob povezan je s konceptom "odgovornosti". Mladi se često okarakteriziraju kao "neodgovorni", ali u stvarnosti mladost je vrijeme kada mlada osoba preuzima nove i nove odgovornosti: odgovornost za domaća zadaća, za to kako provodite vrijeme na zabavi i vikendima itd. To odražava promjenjive institucionalne uloge mladih ljudi, ali “rast” također ima psihološku konotaciju, uključujući intelektualni i emocionalni razvoj. Od mladih se očekuje da budu "zreli", da se smatraju zrelima, ali ako se zrelost smatra određenim pojmom od adolescencije, ona ipak leži iza jasnog i jednostavnog načina definiranja i podjele mladih i odraslih - zakona.

Zakon definira svijet odraslih u smislu odgovornosti – ljudi se smatraju odraslima ako se po zakonu smatraju odgovornima za svoje postupke, kada se smatraju potpuno zrelima da sami donose određene odluke. Složenost i zbrka ovdje je u tome što je određena vrsta odgovornosti povezana s određenom dobi.

Zakon regulira sve te aktivnosti i uspostavlja jasnu, očitu razliku između odgovornosti odraslih i mladih. Mladost, drugim riječima, dijelom ima zakonske, općeprihvaćene definicije, a kada se zakon promijeni (primjerice, promijeni se dob za navršavanje školovanja s 15 na 16 godina ili smanji dob za glasanje s 21 na 18), sve su to značenja mladosti. No, ovdje trebamo napraviti posljednji dodir: zakon određuje kada smo sposobni za određene radnje (i treba uzeti u obzir biološku dob kao najbolju dimenziju), ali to nas ne tjera da prihvatimo odgovornost odrasle osobe. Većina ljudi se vjenča i vjenča, na primjer, nekoliko godina nakon što je to zakonom dopušteno. To sugerira interval između pravne (službene) i društvene definicije odrasle dobi (odraslosti).

U tradicionalnom društvu, osoba je odmah nakon faze djetinjstva ušla u odraslu dob, bez ikakvih međufaza. Postojali su posebni obredi inicijacije u odraslu dob (inicijacije). U Kijevskoj Rusiji na 10-godišnjeg muškarca gledali su kao entiteta i formalno mogao zauzeti određene državne mostove, a 12-godišnji prinčevi, koji su do tada završavali studije, bili su podvrgnuti obredu inicijacije u ratnike sa službenim statusom - "Ratnik-ratnik iz Družine".

Mladi kao posebna društvena skupina počeli su se percipirati tek prijelaskom u industrijsku fazu razvoja iz niza razloga.

1) Daljnje produbljivanje podjele rada uzrokovano industrijskom revolucijom odvojilo je obitelj od procesa proizvodnje i upravljanja društvenim procesima. To je obiteljsko obrazovanje učinilo nedostatnim za ovladavanje mnogim društvenim ulogama.

2) Sve veća složenost tehnologije, sve veća specijalizacija potrebna za stjecanje potrebnih znanja i vještina za produljenje razdoblja općeg obrazovanja.

3) Rast mobilnosti ljudi, usložnjavanje društvenog života, ubrzanje tempa društvenih promjena doveli su do toga da se način života starijih i mlađih generacija počeo značajno razlikovati; nastala je omladinska supkultura.

Na putu odrastanja postoje dvije faze: adolescencija i adolescencija. Međutim, dobne granice za svaku od faza su prilično nejasne. Mladi kao društvena skupina obuhvaćaju osobe u dobi od 16 do 25 godina. Adolescentima se najčešće smatra 11-15 godina, a ranom adolescencijom - 16-18 godina, no u nekim slučajevima gornja granica je 20 godina. Iz zapadne psihologije došao je pojam tinejdžer, koji obuhvaća mlade od 13 do 19 godina, t.j. u dobi označenim brojevima koji završavaju na "tinejdžer".

Kraj adolescencije također je posljedica određenih razloga: završetak školovanja, brak, rođenje djeteta, početak profesionalne karijere, ekonomska i društvena neovisnost, stjecanje političkih prava, jasno formiranje sustava vrijednosti. .

Mladi - generacija ljudi koja prolazi kroz fazu socijalizacije, asimilira obrazovne, profesionalne i građanske kvalitete i koju društvo priprema za ispunjavanje uloga odraslih.

S obzirom na ovu društvenu skupinu, treba imati na umu da su mladi heterogeni. Prema mjestu stanovanja: ruralno - urbano; po vrsti djelatnosti: student (studenti, strukovne škole, srednjoškolci) - radni; po porijeklu (projekcija roditeljskog statusa); po pripadnosti supkulturi. Štoviše, predstavnici svake skupine imaju specifična svojstva, kvalitete, njihova se socijalizacija odvijala prema određenim obrascima specifičnim za ovu skupinu.

S gledišta socio-psiholoških karakteristika, mladost se definira kao razdoblje formiranja stabilnog sustava vrijednosti, formiranja samosvijesti i formiranja društvenog statusa pojedinca.

Značajke moderne mladeži:

1. Proces socijalizacije znatno je kompliciran i produljen.

2. Promijenjeni su kriteriji društvene zrelosti. Sada su ovo:

ʹ ulazak u radni vijek;

ʹ završetak školovanja;

ʹ ostvarivanje građanskih i političkih prava;

ʹ postizanje materijalne neovisnosti od starijih.

3. Formiranje društvene zrelosti događa se pod utjecajem mnogih relativno neovisnih čimbenika.

4. Poteškoće odrastanja mladog čovjeka. Mladi ljudi, u pravilu, nisu spremni za sitnice i pojedinosti odraslog života, odnosno razinu zahtjeva, zahtjeva, očekivanja karakterizira maksimum njihove moguće manifestacije. Oni, kao što treba pretpostaviti, nisu u korelaciji s pozivom, sposobnostima, što dovodi do neispunjavanja planova i, sukladno tome, do razočaranja i nezadovoljstva jednim ili drugim napravljenim izborom.

5. Subkultura mladih. Subkultura mladih je kultura određene generacije koja ima zajednički stil života, ponašanja, grupne norme, vrijednosti i stereotipe. Glavno obilježje suvremene supkulture mladih može se pripisati fenomenu subjektivnog zamagljivanja, odnosno otuđenja od općepriznatih normi, vrijednosti itd.

U razvojnoj psihologiji razdoblje mladosti poistovjećuje se s razdobljem adolescencije. Mladost je razdoblje u ljudskom razvoju koje odgovara prijelazu iz adolescencije u samostalan odrasli život. Njegove se kronološke granice u psihologiji definiraju na različite načine, a najčešće istraživači razlikuju ranu adolescenciju, odnosno višu školsku dob (od 15 do 18 godina) i kasnu adolescenciju (od 18 do 23 godine). Mukhina V.S. također se razdoblje mladosti u dobnoj periodizaciji odnosi na adolescenciju. Mladost je razdoblje života nakon adolescencije do odrasle dobi (dobne granice su uvjetne - od 15-16 do 21-25 godina). To je razdoblje kada osoba može proći od nesigurnog, nedosljednog adolescenta, koji tvrdi da je zreo, do stvarnog odrastanja.

Do kraja adolescentnog razdoblja dovršavaju se procesi fizičkog sazrijevanja osobe. Psihološki sadržaj ove faze povezan je s razvojem samosvijesti, rješavanjem problema profesionalnog samoodređenja i ulaskom u odraslu dob. U ranoj adolescenciji formiraju se kognitivni i profesionalni interesi, potreba za radom, sposobnost izrade životnih planova, društvena aktivnost. U adolescenciji se konačno prevladava ovisnost o odraslima karakteristična za prethodne faze ontogeneze i afirmira neovisnost pojedinca. U odnosima s vršnjacima, uz očuvanje kolektivno-grupnih oblika komunikacije, raste važnost individualnih kontakata i privrženosti.

Mladost je intenzivno razdoblje formiranja moralne svijesti, razvoja vrijednosnih orijentacija i ideala, stabilnog svjetonazora i građanskih kvaliteta osobe. Odgovoran i izazovni zadaci suočavanje pojedinca u adolescenciji, u nepovoljnim društvenim ili makrosocijalnim uvjetima, može dovesti do akutnih psihičkih sukoba i dubokih osjećaja, do krize u adolescenciji, kao i do raznih odstupanja u ponašanju dječaka i djevojčica od propisanih društvenih standarda.

U adolescenciji osoba teži samoodređenju kao osoba i kao osoba uključena u društvenu proizvodnju, u radnu aktivnost. Potraga za profesijom najvažniji je problem mladih. Značajno je da u adolescenciji dio mladih počinje težiti vodstvu kao nadolazećoj aktivnosti. Ova kategorija ljudi nastoji naučiti kako utjecati na druge i za to proučavaju društvene procese, svjesno razmišljajući o njima.

JE. Cohn ističe različiti tipovi mladosti.

Postoje bitno različite vrste razvoja ovisno o individualnim tipološkim karakteristikama. Za neke ljude adolescencija je razdoblje "oluje i napada", koje se odvija nasilno i u krizi, obilježeno ozbiljnim emocionalnim i bihevioralnim poteškoćama, akutnim sukobima s drugima i samim sobom. Drugima teče mladost

glatko i postupno se relativno lako, ali donekle pasivno, uključuju u odraslu dob; romantični porivi, obično povezani s mladošću, nisu im karakteristični; takvi ljudi odgajateljima zadaju najmanje problema, ali u njihovom razvoju mehanizmi prilagodbe mogu blokirati formiranje neovisnosti. Treći tip adolescencije karakteriziraju brze, nagle promjene, koje, međutim, učinkovito kontrolira sama osoba, bez izazivanja oštrih emocionalnih slomova; Rano odredivši svoje životne ciljeve, takvi mladići i djevojke odlikuju se visokom razinom samokontrole, samodiscipline i potrebe za postignućem, aktivno formiraju vlastitu osobnost, ali imaju manje razvijenu introspekciju i emocionalni život.

Za adolescenciju su posebno važni procesi razvoja samosvijesti, dinamika samoregulacije slika "ja". Ovdje postoji dobro poznata opća logika. Sudeći po, nažalost, prilično škrtim, empirijskim podacima, svi adolescenti počinju s razdobljem relativno difuznog,

nejasno "ja", zatim prolazi kroz fazu "moratorija na uloge", čija aktivnost može biti različita za različite ljude iu različitim vrstama aktivnosti, društveno-psihološko i osobno samoodređenje završava već izvan školske dobi, u prosjeku između 18 i 21 godine. Razina razvoja "ja" usko je povezana s razvojem drugih osobina ličnosti. Mladiće i djevojke koji prolaze kroz fazu difuznog “ja” ili “moratorija na uloge” često karakterizira manja psihološka neovisnost i povećana konformnost, njihova moralna svijest ne nadilazi uobičajene, konvencionalne norme i ideje, a njihovi međuljudski odnosi nedostatak dubine, psihološke intimnosti i stabilnosti... Prebrzo samoodređenje kroz nepromišljeno, pasivno prihvaćanje gotovih obrazaca i obrazaca aktivnosti korelira s rigidnošću intelektualnih procesa i stereotipnim, formalnim stilom komunikacije. Treba, međutim, naglasiti da ne postoje stroge dobne norme za prijelaz iz jedne faze u drugu. Ne dosežu svi ljudi najviše stupnjeve mentalnog, moralnog i društvenog razvoja, koje pretpostavlja koncept Osobnosti s velikim slovom. Jedna te ista svojstva kod jednog srednjoškolca su privremena, etapa po dob, a u drugom - individualno-osobna, koja će ga pratiti kroz cijeli život.

Većina srednjoškolaca već je jasno izrazila diferencijaciju interesa i sklonost određenim vrstama aktivnosti. Jedan voli mentalni rad, drugi - fizički, treći - komunikaciju s ljudima, četvrti - socijalni rad, peti voli sve redom, a šesti je jednako ravnodušan prema svemu. Njihova motivacija nije ništa manje raznolika. Jedni su, bez obzira na to što rade, vođeni potrebom za postignućem i samopreispitivanje, drugi - željom da se nekome koristi, treći - osjećajem ovisnosti i potrebom za odobravanjem drugih, četvrti - željom da pobjeći od napetosti i konfliktnih situacija itd.

Mladost je najintenzivnije razdoblje socijalizacije, usvajanja normi, pravila i tradicija prihvaćenih u društvu, neophodno za ulazak u samostalan odrasli život i usvajanje novih uloga mlade osobe. Mladost je završna faza primarne socijalizacije. Ovo pred školu postavlja tri međusobno povezana zadatka. Škola mora srednjoškolca pripremiti, prvo, za rad, drugo, za obiteljski život, i, treće, za društveno-političko djelovanje, za ispunjavanje građanskih dužnosti. Niti jedan od ovih zadataka ne može se riješiti odvojeno od ostalih. Integrirani pristup odgoju i obrazovanju znači neraskidivo jedinstvo ideološkog, političkog, radnog i moralnog odgoja, a u svim tim pitanjima škola ne djeluje sama, već u suradnji s drugim društvenim institucijama.

Odraslost se često percipira kao statično, jednom postignuto konačno stanje (sjetite se izraza "postati odrasla osoba"). Ovo je proces, faza na životnom putu, koju karakterizira, s jedne strane, prilagodba, prilagodba na gotovinu društvenim uvjetima te sposobnost njihove reprodukcije, a s druge strane neovisnost, sposobnost i sposobnost pokretanja nečeg novog, mijenjajući okolnosti naslijeđene iz prošlosti njihovim zajedničkim djelovanjem s drugim ljudima. Ova svojstva su nejednako izražena kod različitih ljudi. Uspoređujući koncepte u kojima odrasli retrospektivno opisuju svoj prijelaz iz adolescencije u zrelost, psiholozi su pronašli dva pola. Neki ljudi odraslu dob doživljavaju kao obogaćivanje svoje osobnosti, proširenje sfere života, povećanje razine samokontrole i odgovornosti, drugim riječima, kao samospoznaju. Drugi, naprotiv, ističu uglavnom prilagodbu objektivnim okolnostima, smatraju da su materijalni uspjesi postigli po cijenu napuštanja individualnosti, gubitka slobode izražavanja, svježine osjećaja itd.

Zaključno, može se naglasiti da pojam mladih sadrži mnogo aspekata, te da nije lako dati jednoznačnu definiciju ovog višeznačnog pojma.

Međutim, ovaj fenomen, društvena skupina – mladi, privlačio je pozornost mislilaca i znanstvenika u svim vremenima, od Pitagore i Platona do suvremenih istraživača. U svakom trenutku mijenjao se i pojam mladih i odnos prema ovoj skupini. Na primjer, Pitagora je mladost (20-40 godina) smatrao sličnom ljetu; Platon je glavnu svrhu mladosti vidio u organiziranju i održavanju idealnog društva, što je moguće samo kada mladi naraštaj ovlada vrlinama (mudrošću, hrabrošću i razboritošću); u konfucijansko doba mladi su se smatrali nasljednicima tradicionalnih normi i obrazaca ponašanja, potrebno je u njima odgajati određene kvalitete za održavanje mira u društvu; u renesansi se naglasak u odgoju mladih stavljao na formiranje samopouzdanja; u doba prosvjetiteljstva dobrodošla je svaka vrsta podrške mladima, posebno obrazovanje i poštivanje njihovih prava. Međutim, kao posebna sociodemografska skupina, mladi su se počeli percipirati tek s prijelazom društva u industrijsku fazu razvoja.

Analizirajući različite pristupe i smjerove u proučavanju mladih u različitim vremenskim intervalima, možemo izdvojiti nekoliko najcjelovitijih i najprikladnijih definicija ovog pojma.

JE. Kon. Mladi su sociodemografska skupina, koja se razlikuje na temelju skupa dobnih karakteristika, karakteristika društvenog statusa i socio-psiholoških svojstava zbog oba. Mladost kao određena faza, faza životnog ciklusa, biološki je univerzalna, ali njezine specifične dobne granice, povezani društveni status i društveno-psihološke karakteristike su društvene prirode i ovise o društvenoj strukturi, kulturi i socijalizacijskim obrascima karakterističnim za jednu osobu. dano društvo.

Lisovsky VD definirao je mlade kao naraštaj ljudi koji prolaze kroz fazu socijalizacije, asimilacije, a u zrelijoj dobi već ovladaju obrazovnim, profesionalnim, kulturnim i drugim društvenim funkcijama, ovisno o specifičnim povijesnim uvjetima, dobni kriteriji mladosti mogu rasponu od 16 do 30 godina.

Simon Fries promatra mladost na sjecištu dvaju vektora: kretanja od ovisnosti do neovisnosti i od neodgovornosti do odgovornosti.

Mladost je razdoblje formiranja stabilnog sustava vrijednosti, formiranja samosvijesti i formiranja društvenog statusa pojedinca; najintenzivnije razdoblje socijalizacije, usvajanja normi, pravila i tradicija prihvaćenih u društvu, neophodnih za ulazak u samostalan odrasli život i usvajanje novih uloga mlade osobe.

U razvojnoj psihologiji razdoblje mladosti poistovjećuje se s razdobljem adolescencije. Mladost je razdoblje u ljudskom razvoju koje odgovara prijelazu iz adolescencije u samostalan odrasli život. Kronološke granice ovog razdoblja razilaze se u različitim smjerovima, znanstvenim školama i istraživačkim pozicijama, ali mnogi autori to razdoblje razlikuju od 14-16 godina do 25-30 godina, što odgovara periodizaciji mladosti usvojenoj u ovom radu.

Glavni dobni zadaci ovog razdoblja u ranoj fazi su: priprema srednjoškolca, prvo, za rad, drugo, za obiteljski život i, treće, za društveno-političko djelovanje, za obavljanje građanskih dužnosti. Niti jedan od ovih zadataka ne može se riješiti odvojeno od ostalih. Nakon završetka školovanja, mladić se nalazi pred teškim izborom u pogledu nastavka studija ili početka radne aktivnosti. Usporedno s profesionalnim samoodređenjem, vodeća aktivnost mlade osobe je obiteljsko samoopredjeljenje, početak samostalnog života.

Kako odrasta, mladić postupno prelazi u fazu odrasle dobi. Međutim, odrasla se dob često percipira kao statično, konačno stanje jednom postignuto. Ovo razdoblje karakterizira prilagodba, prilagodba postojećim društvenim uvjetima i sposobnost njihove reprodukcije, samostalnost, sposobnost i sposobnost pokretanja nečeg novog, mijenjanje okolnosti naslijeđenih iz prošlosti njihovim zajedničkim djelovanjem s drugim ljudima.

Mladi ljudi- Ovo je sociodemografska skupina koja se razlikuje na temelju skupa dobnih karakteristika (otprilike od 16 do 25 godina), karakteristika društvenog statusa i određenih socio-psiholoških kvaliteta.

Mladost je razdoblje odabira profesije i svog mjesta u životu, razvijanja svjetonazora i životnih vrijednosti, izbora životnog partnera, stvaranja obitelji, ostvarivanja ekonomske samostalnosti i društveno odgovornog ponašanja.

Mladost je specifična faza, faza u životnom ciklusu čovjeka i biološki je univerzalna.

Značajke društvenog statusa mladih

Prijelazni položaj.

Visoka razina mobilnosti.

Ovladavanje novim društvenim ulogama (radnik, student, građanin, obiteljski čovjek) povezanim s promjenom statusa.

Aktivna pretraga njihovo mjesto u životu.

Povoljni izgledi za profesionalnu i karijeru.

Mladi su najaktivniji, najmobilniji i najdinamičniji dio populacije, oslobođen stereotipa i predrasuda prijašnjih godina i koji posjeduje sljedeće socio-psihološke kvalitete: nestabilnost psihe; unutarnja nedosljednost; niska razina tolerancije (od latinskog tolerantia - strpljenje); želja da se istakne, bude drugačiji od ostalih; postojanje specifične subkulture mladih.

Tipično je da se mladi pridruže neformalne grupe, koje karakteriziraju sljedeće značajke:

Pojava na temelju spontane komunikacije u specifičnim uvjetima društvene situacije;

Samoorganizacija i neovisnost od službenih struktura;

Obvezni za sudionike i drugačiji od tipičnih, prihvaćenih u društvu, modela ponašanja koji su usmjereni na realizaciju nezadovoljenih životnih potreba u uobičajenim oblicima (usmjereni su na samopotvrđivanje, davanje društvenog statusa, stjecanje sigurnosti i prestižnog samopoštovanja );

Relativna stabilnost, određena hijerarhija među članovima grupe;

Izražavanje drugih vrijednosnih orijentacija ili čak svjetonazora, stereotipa ponašanja koji nisu tipični za društvo u cjelini;

Atributi koji naglašavaju pripadnost određenoj zajednici.

Ovisno o karakteristikama omladinskih amaterskih predstava, možete kategorizirati grupe i pokrete mladih.

Agresivna amaterska izvedba. Temelji se na najprimitivnijim idejama o hijerarhiji vrijednosti koje se temelje na kultu osoba. Primitivizam, jasnoća samopotvrđivanja. Popularno među adolescentima i mladima s minimalnom razinom intelektualnog i kulturnog razvoja.

Šokantno(fr. epater - zadiviti, iznenaditi) amaterska izvedba. Temelji se na izazovnim normama, kanonima, pravilima, mišljenjima kako u svakodnevnim, materijalnim oblicima života - odjeći, kosi, tako iu duhovnom - umjetnosti, znanosti. "Pozivanje" agresije na sebe od strane drugih osoba da budete "primijećeni" (punk stil, itd.)

Alternativni amaterski nastupi. Temelji se na razvoju alternativnih, sustavno proturječnih općeprihvaćenih modela ponašanja koji postaju sami sebi svrha (hipiji, Hare Krishnas, itd.)

Društveni amaterski nastup. Usmjereni na rješavanje specifičnih društvenih problema (ekološki pokreti, pokreti za oživljavanje i očuvanje kulturno-povijesne baštine i dr.)

Politička inicijativa. Usmjeren na promjenu političkog sustava i političke situacije u skladu s idejama određene skupine

Ubrzanje brzine razvoja društva uvjetuje rast uloge mladih u javnom životu. Uključujući se u društvene odnose, mladi ih modificiraju i pod utjecajem promijenjenih uvjeta usavršavaju se.

2. Tipologija političkih režima.

Politički režim- skup metoda za vršenje vlasti i postizanje političkih ciljeva.

Karakteristike političkog režima:

Obim ljudskih prava i sloboda,

Načini vršenja državne vlasti,

Priroda odnosa između države i društva,

Prisutnost ili odsutnost sposobnosti društva da utječe na donošenje političkih odluka,

Načini formiranja političkih institucija,

· Metode donošenja političkih odluka.

2. Klasifikacija političkih režima

Vijesti:

Mladi su društvena skupina koja se razlikuje prvenstveno na temelju dobnih karakteristika (od 16 do 25-30 godina), obilježja situacije u društvu i određenih psiholoških kvaliteta. Različiti autori različito tumače dob u kojoj se osoba može pripisati društvenoj skupini mladih. Neki od njih predlažu da se uključe osobe od 14 do 25 godina, drugi - "proširuju" pravo da se smatraju predstavnikom mladih do 30-35 godina.

Mladost je teška i kontradiktorna faza u životu čovjeka. Vrijeme je za odabir profesije, pronalaženje svog mjesta u životu, formiranje svjetonazora i održivih životnih vrijednosti, izbor životnog partnera i stvaranje obitelji, postizanje ekonomske neovisnosti i formiranje društveno odgovornog ponašanja. U mladosti se aktivno nastavlja proces socijalizacije te se formiraju građanske kvalitete i ljudska odgovornost.

Značajke društvenog statusa mladih:
- prijelazni položaj. Predstavnici mladih još nisu našli svoje mjesto u društvu, profesiji itd. Otuda - često promjena aktivnosti, pokušaji da se "nađu" u drugome;
- visoka razina mobilnosti. Neki mladi ljudi nisu vezani uz mjesto stanovanja obiteljskim, profesionalnim i drugim obavezama;
- brz razvoj novih društvenih uloga (radnik, student, građanin, obiteljski čovjek itd.);
- želja za udruživanjem u neformalne grupe. Takve su skupine najčešće neovisne o službenim strukturama, lako se samoorganiziraju i značajno se razlikuju po vrijednostima koje održavaju, pravilima ponašanja i stereotipima ponašanja od društvenih skupina starije generacije.

Mladi su često nečuveni u ponašanju i aktivnostima. Šokiranje je namjerno provokativni trik ili prkosno, šokantno ponašanje. Nečuvenost se temelji na želji da se ospori općeprihvaćene norme, da se šokira javnost. Otuda i fascinacija nekih mladih ljudi tradicijom hipija, pankera itd. Odrastanjem najčešće nestaju hobiji za nestandardne oblike ponašanja.

Razmišljanje mladih često je radikalno – t.j. ima ekstreme. Mladi ljudi nastoje brzo obnoviti i prepraviti sve u svijetu i društvu. Možete se prisjetiti aforizma engleskog premijera sredinom prošlog stoljeća: "Tko u mladosti nije bio radikal, nema srca, tko u starosti nije postao konzervativac, nije opametio." Radikalizam mladih nije uvijek destruktivne (tj. destruktivne) prirode.

Tipična u ponašanju mladih je želja za udruživanjem u neformalne grupe. Moguće je istaknuti značajke neformalnih grupa mladih:
- nastaju na temelju spontane komunikacije vršnjaka;
- neovisno su organizirani i ne ovise o službenim strukturama (država, škole itd.);
- predložiti hijerarhiju (subordinaciju) na neformalnoj osnovi među članovima grupe. Tako su u skupinama mladih često istaknuti vođa, vođeni članovi grupe, "izopćenici";
- izražavaju druge vrijednosti i stereotipe ponašanja od onih koji su prihvaćeni u društvu.