8.12. الشباب - ما هو وما الذي يهتمون به؟ في منطقة محطة السكك الحديدية في مدينة كبيرة في الشارع ، قد يأتي إليك مخلوق صغير بشعر أرجواني أشعث وعيون ضبابية ويطلب منك بعض المال - مقابل المخدرات. بعض المراهقين لا يجدونها

تحذير: الشباب من نشرة مؤتمر علماء المخدرات: "في روسيا ، يتم تشكيل ثقافة المخدرات الشبابية مع مراكزها - المراقص. يتم دعم ثقافة الشباب الفرعية هذه بنشاط من قبل وسائل الإعلام التي تروج الهذيان باسم

الفصل الثاني عشر مجموعة القوات السوفيتية في ألمانيا - مجموعة القوات الغربية في 1945-1994

الشباب هي الفترة الأكثر تشويقًا وتعقيدًا وغموضًا في حياة الإنسان ، وقد أثارت سماتها في جميع الأوقات اهتمامًا كبيرًا من العلماء ، من المفكرين القدامى إلى الباحثين والمنظرين المعاصرين. وبناءً على ذلك ، لم يكن الشباب نفسه وخصائصه أقل اهتمامًا وما زالوا محل اهتمام ممثلي المدارس والتوجهات العلمية المختلفة تمامًا.

في علم اجتماع الشباب ، هناك العديد من مجالات دراسة الشباب ، والتي تمثل من حيث المبدأ مقاربات معينة لفهم مشكلة تعريف الشباب.

الشباب كمشكلة. في إطار هذا النهج ، يتم تقديم الشباب كمصدر للصراعات الاجتماعية والثقافية ، وتهديد ليس فقط للنظام الاجتماعي القائم ، ولكن أيضًا للنظام الاجتماعي المستقبلي. كما يعتبر سبب تجريم المجتمع هو الشباب ومصدر للأمراض الاجتماعية والهلع الأخلاقي.

(ب) الشباب كالخوف. وفقًا للنهج الثاني ، الرفض الاجتماعي والثقافي والنفسي للشباب ، يجب أن يتجلى رفض المجتمع لقيمهم ومثلهم. أيضًا ، يتم تقديم هذه المجموعة الاجتماعية على أنها تهديد للمعايير المعتادة للعالم الأبوي التقليدي للبالغين.

الشباب كأمل. ترتبط أفضل الأفكار وأكثرها تفاؤلاً للهيكل الاجتماعي المستقبلي للعالم بالشباب. حياة الممثلين البالغين هذا الاتجاهتعتبر ضمانة لسعادة الأطفال. يتم نقل نماذج التعايش المتناغم بين الناس من جميع الفئات الاجتماعية إلى الفترة المستقبلية. يكتسب الشباب الذين يعيشون اليوم بعض المزايا على البالغين ، لأنهم يحملون اليوم "غدًا مشرقًا" في أنفسهم.

الشباب كالحسد. يُنظر إلى الشباب وتنميتهم في ثقافة المستهلك والإعلان كعصر غامض مليء بالمزايا الفريدة. تم بناء أيديولوجية كاملة على هذه الفكرة ، والتي تؤكد إمكانية وضرورة إطالة هذه الفترة من الحياة إلى أجل غير مسمى تقريبًا.

(ب) الشباب كرمز. هذا النهج هو نموذجي للفهم الإبداعي والفلسفي والفني والأدبي للشباب. في إطاره ، من الممكن الجمع بين جميع الأساليب السابقة ، ولكن ليس على مستوى حقيقي ، ولكن على مستوى رمزي. لطالما كان ما يخص الشباب مشحونًا بالرمزية ، التي تظل لحظة مهمة في أي ثقافة. إن اكتساب هذه الرموز ، سواء كانت مباشرة أو غير مباشرة ، يعني دائمًا أكثر بكثير من مجرد اكتساب بسيط ومعتاد لشيء أو شيء.

مما سبق يتضح أن مفهوم الشباب يتضمن جوانب عديدة ، وليس من السهل إعطاء تعريف لا لبس فيه لهذا المفهوم متعدد الأوجه. في علم اجتماع الشباب ، يُفهم مفهوما "الشباب" و "الشباب" ويستخدمان في ثلاث معانٍ على الأقل:

1) عمر معين ؛

2) دولة معينة تحددها المعايير الاجتماعية والثقافية ؛

3) جماعة أو جيل معين بقيمه المتأصلة.

لقد لوحظ بالفعل تعقيد تعريف مفهوم "الشباب" في محاولة لتحديد حدوده العمرية. في مفهوم "العمر" يمكن تمييز عدة مستويات: بيولوجية ونفسية واجتماعية وثقافية وغيرها.

تحول مفكرو الماضي باستمرار إلى مشكلة تثقيف الشباب ومساعدتهم في عملية تنميتهم الجودة الشخصيةواكتساب المعرفة. تأمل ملامح هذه القضية في كل حقبة تاريخية.

§ العصور القديمة. محاولات تفرد دورات الحياة ووصف خصائصها الرئيسية تنتمي إلى المفكر البارز فيثاغورس. رسم تشبيهًا بين عصور الحياة والفصول. لذا ، فإن الطفولة والشباب (حتى سن 20 عامًا) تشبه الربيع ، والشباب (20-40 عامًا) يشبه الصيف.

§ المرحلة الثانية: إثبات الحاجة إلى التعليم المناسب للشباب القادر على تنظيم مجتمع مثالي والحفاظ عليه. أكد أفلاطون على الحاجة للتأثير على جيل الشباب بطريقة تمكنه من الحفاظ على النظام المثالي للمجتمع. أثيرت مشاكل تعليم الفضائل والعدالة. يجب أن تنشئ الدولة المثالية نظامًا لتعليم وتربية الشباب ، وبهذه الطريقة فقط يمكنهم اكتساب إحدى الفضائل: الحكمة والشجاعة والحصافة. خص أرسطو العدل باعتباره الفضيلة الرئيسية التي تتحقق في رعاية شخص آخر (الشباب). فقط دعم الشباب سيؤدي في النهاية إلى رعاية المجتمع.

§ فهم جيل الشباب كمتلقي أو حامل لأنماط السلوك التقليدية التي طورتها الأجيال الأكبر سنا. وبناءً عليه ، كان يُنظر إلى مساعدة الشباب على أنها تدريب على مبدأ تكافؤ الفرص. ربط كونفوشيوس مشكلة الوجود البشري ومعرفة العالم بالمعايير الاجتماعية والأخلاقية. يجب أن يحكم المجتمع فقط من خلال المعايير الأخلاقية ، وليس من خلال الأساليب الإدارية والقانونية أو الاقتصادية. لهذا السبب ، أولى اهتمامًا خاصًا لتعليم الشباب بروح الأهمية القصوى للعلاقات الشخصية. "الدولة هي أسرة واحدة" هو الافتراض الرئيسي للتعاليم الكونفوشيوسية. ينبغي توجيه تربية الشباب نحو تكوين مثل هذه الصفات التي تتجلى في الإنسانية ، والعدالة ، والمعاملة بالمثل ، والشجاعة ، والاحترام ، والأخوة ، والمحبة ، والرحمة. كانت المهمة الرئيسية للشباب هي تطوير أنماط السلوك التقليدية.

§ أفكار مفكري عصر النهضة (القرنين الخامس عشر والسابع عشر). سادت الأفكار الإنسانية لتعليم الشباب ، وكان التركيز على تكوين الإيمان بنقاط القوة الخاصة بالفرد. يظهر الشاب كوحدة بين العقلاني والحسي ، ككائن حر ونشط يتمتع بإمكانيات إبداعية لا حدود لها. لذلك ، فإن أولوية التعليم هي الوعي بنقاط القوة الخاصة بالفرد ، والموهبة ، واكتساب الفخر والسعي لتأكيد الذات.

§ أفكار مفكري عصر التنوير. يُنظر إلى دعم الشباب من خلال توفير الضمانات والحريات القانونية. روسو ، واثقًا من أن أفضل ميول الأطفال والشباب يتم قمعها من قبل مجتمع يسود فيه عدم المساواة والسلطة الاستبدادية ، رأى مخرجًا في التربية الخاصة. يجب أن يحدث هذا الأخير في الطبيعة ، وحيث يحتاج المرشد أن يأخذ في الاعتبار بشكل كامل قدرات وميول ومصالح التلميذ واحترام شخصية الشاب. من الضروري تعليمهم التفكير بشكل مستقل ، لأن الشباب مدعوون لإدراك أنفسهم في إعادة هيكلة العلاقات الاجتماعية على أساس معقول. تم النظر في دعم الشباب من خلال إعلان المساواة في الحقوق وحرية قراراتهم وأفعالهم.

بعد تتبع تطور مفهوم "الشباب" والمواقف تجاه هذه الفئة الاجتماعية ، دعونا ننظر في التقاليد المحلية لتعريف مفهوم "الشباب".

لفترة طويلة في علم الاجتماع ، لم يتم تمييز الشباب ولم يُنظر إليهم على أنهم مجموعة منفصلة ، ولكن كان يُنظر إليهم على أنهم جزء من الطبقة العاملة أو الفلاحين أو المثقفين. لكن تدريجيًا ، توصل الباحثون المحليون إلى استنتاج مفاده أن هناك خصائص تكوين جماعي للشباب مثل الخصائص العمرية ، والحالة الاجتماعية ، والخصائص الاجتماعية والنفسية المحددة. التعريف الأكثر شيوعًا لـ I. S. Kohn:

الشباب فئة اجتماعية ديموغرافية ، يتم تحديدها على أساس مزيج من الخصائص العمرية وخصائص الحالة الاجتماعية والخصائص الاجتماعية والنفسية بسبب كليهما. الشباب كمرحلة معينة ، مرحلة دورة الحياة، هو عالمي بيولوجيًا ، لكن حدوده العمرية المحددة ، والوضع الاجتماعي المرتبط به والخصائص الاجتماعية والنفسية ذات طبيعة اجتماعية وتعتمد على النظام الاجتماعي والثقافة وأنماط التنشئة الاجتماعية المميزة لمجتمع معين.

عرف Lisovsky VD الشباب على أنهم جيل من الأشخاص الذين يمرون بمرحلة التنشئة الاجتماعية ، والاستيعاب ، وفي سن أكبر يستوعب بالفعل الوظائف التعليمية والمهنية والثقافية وغيرها من الوظائف الاجتماعية ، اعتمادًا على الظروف التاريخية المحددة ، يمكن أن تتراوح معايير عمر الشباب من من 16 إلى 30 سنة.

يؤكد Babochkin IP على أنه السمة الرئيسية للشباب جاذبيته في فترة تكوينه. يجب تحديد حدود العمر اعتمادًا على المجال الرئيسي للحياة ؛ يمكن تحديد الحد الأعلى بالأهلية القانونية - 18 سنة ، الأهلية المدنية - 21 سنة ، التطوير المهني - بشكل رئيسي 25 سنة.

الشباب فئة اجتماعية كبيرة ذات سمات اجتماعية ونفسية محددة ، ويتحدد وجودها من خلال الخصائص العمرية للشباب وحقيقة وضعهم الاجتماعي والاقتصادي والاجتماعي والسياسي ، فإن عالمهم الروحي في حالة تشكيل وتشكيل. عادة ما يشمل الشباب (في الإحصاء ، في علم الاجتماع) الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 30 عامًا. ومع ذلك ، فإن عدم التجانس الاجتماعي للشباب يدفع بعض الباحثين إلى تحديد "الحد الأعلى" لسن الشباب ، اعتمادًا على مدة تكوين الصفات الاجتماعية والاقتصادية والمهنية لمجموعاته المختلفة. لذا ، فإن التكوين الاجتماعي والمهني للعامل الشاب يكتمل أساسًا بحلول سن 25 ، وعالم شاب - بحلول سن 35. وتعتمد حدود عمر الشباب أيضًا على الوضع التاريخي المحدد في بلد معين ، ونظامه الاجتماعي. على سبيل المثال ، يؤدي الاستخدام الواسع لعمالة الأطفال ، وعمل المراهقين ، إلى تغيير كبير في الحد "الأدنى" لسن الشباب إلى سنوات سابقة. إن القواسم المشتركة للسمات الاجتماعية والنفسية للشباب ، ومصالح العديد من المجموعات المكونة لها (الطلاب ، والطلاب ، والعمال الشباب ، وما إلى ذلك) هي أساس المظاهرات الجماهيرية ، والعمل المشترك للشباب ليس فقط داخل بلد واحد ، ولكن أيضًا على المستوى الدولي. يؤدي التعقيد وعدم الاتساق في عملية دخول الشباب إلى حياة مستقلة إلى ظهور أشكال مختلفة من الاحتجاجات الشبابية ، بما في ذلك الاحتجاجات الاجتماعية (الجريمة ، وإدمان المخدرات ، و "الحرية الجنسية" ، إلخ) ، وهي ثقافة فرعية خاصة بالشباب. ومع ذلك ، كل هذا لا يعطي أسبابًا لاعتبار الشباب فئة خاصة في المجتمع الحديث. على العكس من ذلك ، فإن البنية الاجتماعية للشباب هي "قالب" من الطبقة الطبقية لهذا المجتمع بالذات. الشباب هم الجزء الأكثر قدرة على الحركة ، ويمارسون تأثيرًا نشطًا على ديناميات البنية الاجتماعية ، والتغيرات في تكوين الطبقة والطبقة من السكان. تتميز هذه المجموعة بكثافة عالية للتنقل بين الأجيال وداخل الأجيال ( أكبر عددالانتقال من مجموعة اجتماعية إلى حساب آخر ، على سبيل المثال ، في روسيا لأول 10 سنوات من الخبرة العملية). الأكثر تجانسًا نسبيًا - من حيث العمر والخصائص الاجتماعية - جزء من الشباب هم طلاب المرحلة الثانوية المؤسسات التعليميةوالطلاب ، الذين يتمثل نشاطهم الرئيسي ، الذي يحدد جميع السمات الأساسية لنمط حياتهم ، في الدراسة والاستعداد لحياة العمل المستقبلية.

الشباب هو مفهوم المعرفة الاجتماعية الإنسانية الحديثة ، ويستخدم للإشارة إلى مجموعة من الأفراد ذوي الصفات الاجتماعية والنفسية التي تساهم في إعادة تقييمهم الفعال الدائم لأي قيم موجودة في المجتمع (كقاعدة عامة ، في سياق ليس فهمهم ، ولكن تدميرهم أو التغلب البناء / غير البناء). في ضوء هذه الخاصية ، فإن الشباب ليسوا فئة عمرية (بسبب النطاق الواسع للغاية للمعايير ذات الصلة) ، بل هم فئة اجتماعية ونفسية وإبداعية خاصة من الناس.

الشباب فئة اجتماعية كبيرة لها سمات اجتماعية ونفسية محددة ، ويتحدد وجودها من خلال الخصائص العمرية للشباب وحقيقة وضعهم الاجتماعي والاقتصادي الاجتماعي والسياسي ، وعالمهم الروحي في حالة التكوين والتكوين (هؤلاء هم الشباب في سن 16 - 30 سنة).

الشباب مجموعة اجتماعية - ديموغرافية ، يتم تمييزها على أساس مزيج من الخصائص العمرية ونتيجة لذلك ، وكذلك طبيعة الثقافة وأنماط التنشئة الاجتماعية للخصائص الاجتماعية والنفسية المميزة لمجتمع معين. العمر الحديث يحد من 14-16 إلى 25-30 سنة.

وفقا لمشروع القانون الاتحادي "الشباب" ، الشباب (الشباب) - الذين يعيشون في الإقليم الاتحاد الروسي فرادى(مواطنو الاتحاد الروسي ، وفي الحالات المنصوص عليها في تشريعات الاتحاد الروسي أيضًا المواطنون الأجانب والأشخاص عديمو الجنسية) الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و 30 عامًا.

من أجل فهم أعمق لخصائص الشباب وخصائص هذه المرحلة من الحياة ، دعونا ننظر إليها عند تقاطع متجهين: الانتقال من التبعية إلى الاستقلال ، ومن اللامسؤولية إلى المسؤولية.

لنبدأ بالإدمان. من ناحية ، هم أطفال معالون ؛ ومن ناحية أخرى ، هم بالغون ، لأن حصلت على الاستقلال. الشباب هو مصطلح يصف هذه الحركة من التبعية إلى الاستقلال. الشباب أكثر استقلالية من الأطفال ، وبالتالي عدم رضاهم العام عن والديهم: "توقفوا عن معاملتي كطفل. أنا بالفعل شخص بالغ ويمكنني اختيار ملابسي الخاصة "(متأخرًا ، لدي صديق ، وما إلى ذلك) ، لكنهم ما زالوا يعتمدون على البالغين ، على سبل العيش والمعرفة ، ويعتمدون على حبهم ولأسباب أمنية.

يرتبط مفهوم "الاستقلال" بالمؤسسات التالية.

1. الأسرة. "الشباب" يميز ويصف الموقف الأسري بطريقة تجعل الشاب أقل استقلالية عن الأسرة (أي أي شكل من أشكال الأسرة). في المملكة المتحدة ، هناك افتراض أنه بما أن الأطفال يتركون الأسرة الأبوية في نهاية المطاف ، ويبدأون عائلاتهم ويديرون منزلهم الخاص ، فإن هذا يعني أن "الشباب" يعني تغييرًا في شكل الأسرة.

2. التعليم. أول حركة اجتماعية واضحة نحو استقلال الأطفال عن الأسرة الأبوية هي اللحظة التي يذهبون فيها إلى المدرسة.

تتغير الحياة المدرسية مع تقدم الطلاب في السن ، وتزداد مسؤوليتهم الشخصية عن العمل المدرسي ونجاحهم وفشلهم تدريجياً. الطلاب مدرسة ابتدائيةالأطفال الذين ينظمون عملهم حول المواد المختارة في المرحلة الابتدائية من التعليم هم أكثر استقلالية من الأطفال في رياض الأطفال.

3. العمل. من المفترض أن تعني نهاية المدرسة نهاية الشباب. عندما يدخل الإنسان سوق العمل ويكسب رزقه ، ألا يحصل على صفة الراشد؟ من المؤكد أن العمال الشباب يتمتعون باستقلالية أكثر من أطفال المدارس (أو الشباب العاطلين عن العمل) ، لكنهم ما زالوا مشمولين في عملية البلوغ. جزء منه عبارة عن أموال - يتقاضى العمال الشباب أجورًا أقل من العمال الأكبر سنًا ؛ من المفترض أن يظلوا يعيشون مع والديهم ، فهم ليسوا مستقلين تمامًا. هذا يعني جزئيا مكان العمل. بادئ ذي بدء ، يحتاج العمال الشباب إلى تدريب أولي في أساسيات المهنة ، وكونهم في وضع المتدرب ، فإنهم يظلون تحت تأثير سلطة البالغين. علاوة على ذلك ، فإنهم يخضعون لأشكال صارمة من الانضباط لأنهم "يتواصلون اجتماعيًا" ويكتسبون عادات العمل.

ليس كل البالغين مستقلين تمامًا (ومعظم العمال الشباب لن يكونوا في مناصب قيادية) ، ولكن العمال الأصغر سنًا يكونون عمومًا أكثر قابلية للإدارة.

4. وقت الفراغ. ترتبط ثقافة الشباب بشكل خاص بالترفيه والتسلية ، كما سنبين لاحقًا. الطريقة التي يعبر بها الشباب عن أنفسهم في الأنشطة الترفيهية (الملابس والموسيقى والرقص) تجعلهم مجموعة اجتماعية متميزة ، ومعظم علماء الاجتماع الشباب ، في الواقع ، هم علماء اجتماع شباب.

الجانب الثاني المهم للانتقال من الطفولة إلى البلوغ يتعلق بمفهوم "المسؤولية". غالبًا ما يوصف الشباب بأنهم "غير مسئولين" ، ولكن في الحقيقة يكون الشباب هو الوقت الذي يتحمل فيه الشباب المزيد والمزيد من المسئولية: مسئولية الواجب المنزلي، عن كيفية قضاء الوقت في حفلة وفي عطلات نهاية الأسبوع ، وما إلى ذلك. وهذا يعكس الأدوار المؤسسية المتغيرة للشباب ، ولكن "النمو" له أيضًا دلالات نفسية ، بما في ذلك التطور الفكري والعاطفي. "النضج" متوقع من الشباب ، فهم يعتبرون ناضجين ، ولكن إذا اعتبر النضج مفهومًا أكثر تحديدًا من الشباب ، إلا أنه يكمن وراء مفهوم واضح و طريقة سهلةالتعاريف والفصل بين الشباب والكبار - القانون.

يعرّف القانون عالم البالغين من حيث المسؤولية - يُعتبر الأشخاص بالغين إذا اعتبرهم القانون مسؤولين عن أفعالهم ، عندما يُعتبرون ناضجين بما يكفي لاتخاذ قرارات معينة بأنفسهم. التعقيد والارتباك هنا هو أن نوعًا معينًا من المسؤولية يرتبط بعمر معين.

ينظم القانون كل هذه الأنشطة ويضع فرقًا واضحًا وواضحًا بين مسؤولية الكبار والشباب. بمعنى آخر ، يمتلك الشباب تعاريف قانونية مقبولة جزئيًا ، وعندما يتغير القانون (على سبيل المثال ، تغيير سن ترك المدرسة من 15 إلى 16 أو خفض سن التصويت من 21 إلى 18) فهذه كلها معاني للشباب. ولكن ها هي اللمسة الأخيرة: يحدد القانون متى نكون قادرين على اتخاذ إجراءات معينة (ويجب أن نأخذ العمر البيولوجي في الاعتبار كأفضل قياس) ، لكن هذا لا يجبرنا على قبول مسؤولية الكبار. يتزوج معظم الناس ويتزوجون ، على سبيل المثال ، بعد سنوات قليلة من السماح بذلك قانونًا. وهذا يعني وجود فاصل زمني بين التعريفات القانونية (الرسمية) والاجتماعية لمرحلة البلوغ (مرحلة الرشد).

في المجتمع التقليدي ، يدخل الشخص بعد مرحلة الطفولة مباشرة مرحلة البلوغ ، دون أي مراحل وسيطة. كانت هناك طقوس خاصة للعبور إلى مرحلة البلوغ (التنشئة). في كييف روس ، كان يُنظر إلى شخص يبلغ من العمر 10 سنوات شخصيةويمكن رسميًا أن يحتلوا جسور دولة معينة ، وكان الأمراء البالغون من العمر 12 عامًا ، بحلول ذلك الوقت الذين أكملوا دراستهم ، يخضعون لطقوس الانضمام إلى المحاربين مع التعيين الرسمي للوضع - "محارب - محارب الدروزينا".

بدأ ينظر إلى الشباب كمجموعة اجتماعية خاصة فقط مع الانتقال إلى المرحلة الصناعية من التنمية لعدد من الأسباب.

1) أدى تعميق تقسيم العمل بسبب الثورة الصناعية إلى فصل الأسرة عن عملية الإنتاج وإدارة العمليات الاجتماعية. هذا جعل التربية الأسرية غير كافية لإتقان العديد من الأدوار الاجتماعية.

2) تعقيد التكنولوجيا ، التخصص المتزايد المطلوب لإتقان المعرفة والمهارات اللازمة لإطالة فترة التعليم العام.

3) أدى نمو تنقل الناس ، وتعقيد الحياة الاجتماعية ، وتسريع وتيرة التغيرات الاجتماعية إلى حقيقة أن أسلوب حياة الأجيال الأكبر سنا والأجيال الأصغر بدأت تختلف اختلافا كبيرا ؛ نشأت ثقافة فرعية للشباب.

في طريق النمو مرحلتان: المراهقة والشباب. ومع ذلك ، فإن الحدود العمرية لكل مرحلة غامضة إلى حد ما. يغطي الشباب كمجموعة اجتماعية الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 25 عامًا. غالبًا ما تُعتبر سن المراهقة 11-15 عامًا ، والشباب المبكر - 16-18 عامًا ، ومع ذلك ، في بعض الحالات ، يكون الحد الأعلى هو 20 عامًا. من علم النفس الغربي جاء مصطلح المراهق ، ويغطي الشباب من سن 13 إلى 19 عامًا ، أي في العمر المشار إليه بالأرقام المنتهية بـ "مراهق".

يعود إتمام المراهقة أيضًا إلى أسباب معينة: التخرج ، والزواج ، والولادة ، وبداية مهنة مهنية ، والاستقلال الاقتصادي والاجتماعي ، واكتساب الحقوق السياسية ، والتكوين الواضح لنظام القيم.

الشباب هو جيل من الناس يمر بمرحلة التنشئة الاجتماعية ، ويستوعب الصفات التعليمية والمهنية والمدنية ويتم إعداده من قبل المجتمع لأداء أدوار الكبار.

بالنظر إلى هذه المجموعة الاجتماعية ، يجب ألا يغيب عن البال أن الشباب غير متجانسين. حسب مكان الإقامة: ريفي - حضري ؛ حسب نوع النشاط: طالب (طلاب ، مدارس مهنية ، طلاب المدارس الثانوية) - عامل ؛ حسب الأصل (إسقاط حالة الوالدين) ؛ ينتمون إلى ثقافة فرعية. علاوة على ذلك ، يتمتع ممثلو كل مجموعة بخصائص وخصائص محددة ، وقد حدث التنشئة الاجتماعية الخاصة بهم وفقًا لأنماط معينة خاصة بهذه المجموعة.

من وجهة نظر الخصائص الاجتماعية والنفسية ، يتم تعريف الشباب على أنهم فترة تكوين نظام ثابت للقيم ، وتكوين الوعي الذاتي وتكوين الحالة الاجتماعية للفرد.

ملامح الشباب الحديث:

1. يعقد بشكل كبير ويطيل عملية التنشئة الاجتماعية.

2. تغيرت معايير النضج الاجتماعي. الآن هؤلاء هم:

الدخول في الحياة العملية ؛

ل الانتهاء من التعليم.

إعمال الحقوق المدنية والسياسية ؛

ل تحقيق الاستقلال المادي عن كبار السن.

3. يحدث تكوين النضج الاجتماعي تحت تأثير العديد من العوامل المستقلة نسبيًا.

4. الصعوبات في تنشئة الشاب. الشباب ، كقاعدة عامة ، ليسوا مستعدين للأشياء الصغيرة وتفاصيل حياة البالغين ، أي أن مستوى الطلبات والمطالبات والتوقعات تتميز بأقصى قدر ممكن من مظاهرها. هم ، كما ينبغي أن يُفترض ، لا يرتبطون بالمهنة والقدرات ، مما يؤدي إلى الفشل في تنفيذ الخطط ، وبالتالي إلى خيبة الأمل وعدم الرضا عن هذا الخيار أو ذاك.

5. الثقافة الفرعية للشباب. الثقافة الفرعية للشباب هي ثقافة جيل معين لديه نمط حياة وسلوك ومعايير جماعية وقيم وصور نمطية مشتركة. يمكن أن تُعزى السمة الرئيسية للثقافة الفرعية للشباب الحديثة إلى ظاهرة التعتيم الذاتي ، أي الاغتراب عن القواعد والقيم المعترف بها عمومًا ، إلخ.

في علم النفس التنموي ، يتم تحديد فترة الشباب مع فترة الشباب. المراهقة هي فترة في التنمية البشرية تقابل الانتقال من المراهقة إلى مرحلة البلوغ المستقلة. يتم تعريف حدودها الزمنية في علم النفس بطرق مختلفة ، وغالبًا ما يميز الباحثون الشباب المبكر ، أي سن المدرسة الثانوية (من 15 إلى 18 عامًا) ، والشباب المتأخر (من 18 إلى 23 عامًا). موخينا في. كما أن فترة الشباب في الفترة العمرية تشير إلى الشباب. الشباب هي فترة الحياة بعد المراهقة حتى البلوغ (حدود العمر تعسفية - من 15-16 إلى 21-25 سنة). هذه هي الفترة التي يمكن أن ينتقل فيها الشخص من طفل غير آمن وغير متسق ، يدعي أنه بالغ ، إلى مرحلة البلوغ الفعلي.

بحلول نهاية فترة المراهقة ، تكتمل عمليات النضج الجسدي للشخص. يرتبط المحتوى النفسي لهذه المرحلة بتنمية الوعي الذاتي وحل مشاكل تقرير المصير المهني والدخول إلى مرحلة البلوغ. في الشباب المبكر ، تتشكل الاهتمامات المعرفية والمهنية ، والحاجة إلى العمل ، والقدرة على وضع خطط الحياة ، والنشاط الاجتماعي. في مرحلة المراهقة ، يتم التغلب أخيرًا على الاعتماد على البالغين الذي يميز المراحل السابقة من تكوين الجنين وتأكيد استقلالية الفرد. في العلاقات مع الأقران ، جنبًا إلى جنب مع الحفاظ على أشكال التواصل الجماعي الجماعي ، تتزايد أهمية الاتصالات والمرفقات الفردية.

الشباب فترة متوترة في تكوين الوعي الأخلاقي ، وتطور توجهات القيم والمثل العليا ، ونظرة عالمية مستقرة ، والصفات المدنية للإنسان. مسؤول و المهام الصعبةيمكن أن تؤدي مواجهة الفرد في مرحلة المراهقة ، في ظل ظروف اجتماعية أو اجتماعية معاكسة ، إلى صراعات نفسية حادة ومشاعر عميقة ، إلى مسار أزمة الشباب ، وكذلك إلى انحرافات مختلفة في سلوك الأولاد والبنات عن المعايير الاجتماعية المقررة.

في الشباب ، يسعى الإنسان إلى تقرير المصير كشخص وكشخص منخرط في الإنتاج الاجتماعي ، في نشاط العمل. البحث عن مهنة هو أهم مشكلة يواجهها الشباب. من المهم أنه في مرحلة المراهقة ، يبدأ بعض الشباب في الانجذاب نحو القيادة كنشاط قادم. تسعى هذه الفئة من الناس جاهدة لتعلم كيفية التأثير على الآخرين ولهذا يقومون بدراسة العمليات الاجتماعية ، والتفكير فيها بوعي.

يكون. يسلط الضوء على كوهن أنواع مختلفةشباب.

اعتمادًا على الخصائص النمطية الفردية ، هناك أنواع مختلفة من التطوير بشكل أساسي. بالنسبة لبعض الناس ، تعتبر المراهقة فترة "عاصفة وتوتر" ، تتدفق بشكل عاصف وفي أزمة ، وتتميز بصعوبات عاطفية وسلوكية خطيرة ، وصراعات حادة مع الآخرين ومع الذات. بالنسبة للآخرين ، يمر الشباب

بشكل سلس وتدريجي ، يتم تضمينهم في حياة البالغين بسهولة نسبية ، ولكن إلى حد ما بشكل سلبي ؛ الدوافع الرومانسية ، التي ترتبط عادةً بالشباب ، ليست من سماتها ؛ يضيف هؤلاء الأشخاص أقل قدر من المتاعب للمعلمين ، ولكن في تطورهم ، يمكن لآليات التكيف أن تمنع تشكيل الاستقلال. النوع الثالث من الشباب يتميز بتغيرات سريعة ومتقطعة ، ومع ذلك ، تتحكم الشخصية نفسها بشكل فعال ، دون التسبب في انهيارات عاطفية حادة ؛ بعد تحديد أهداف حياتهم في وقت مبكر ، فإن هؤلاء الشباب والشابات يتميزون بمستوى عالٍ من ضبط النفس والانضباط الذاتي والحاجة إلى الإنجاز ، فهم يشكلون شخصية خاصة بهم بنشاط ، لكن تأملهم الذاتي وحياتهم العاطفية أقل تطورًا.

بالنسبة للمراهقة ، تعتبر عمليات تطوير الوعي الذاتي وديناميكيات التنظيم الذاتي لصور "أنا" مهمة بشكل خاص. هناك منطق عام معروف هنا. انطلاقًا من البيانات التجريبية المتاحة ، والندرة ، للأسف ، يبدأ جميع المراهقين بفترة منتشرة نسبيًا ،

الغامض "أنا" ، ثم يمرون بمرحلة "تأجيل الدور" ، والتي قد يكون نشاطها مختلفًا لأشخاص مختلفين وفي أنواع مختلفة من النشاط ، وقد اكتمل تقرير المصير الاجتماعي والنفسي والشخصي بالفعل بعد سن المدرسة ، في المتوسط ​​بين 18 و 21 سنة. يرتبط مستوى تطور "أنا" ارتباطًا وثيقًا بتطور سمات الشخصية الأخرى. غالبًا ما يتسم الأولاد والبنات الذين يمرون بمرحلة "أنا" أو "تأجيل الأدوار" باستقلال نفسي أقل وتوافق متزايد ، ووعيهم الأخلاقي لا يتجاوز حدود الأعراف والأفكار التقليدية اليومية ، وتفتقر إلى علاقاتهم الشخصية. العمق والألفة النفسية والاستقرار. التسرع في تقرير المصير من خلال القبول السلبي الطائش لأنماط وأنماط النشاط الجاهزة يرتبط بصلابة العمليات الفكرية والأسلوب النمطي الرسمي للتواصل. ومع ذلك ، يجب التأكيد على أنه لا توجد معايير عمرية صارمة للانتقال من مرحلة إلى أخرى. لا يصل كل الناس إلى أعلى مراحل التطور العقلي والأخلاقي والاجتماعي ، الذي يفترضه مفهوم الشخصية الحرف الكبير. نفس الخصائص في أحد طلاب المدرسة الثانوية مؤقتة ، ومرحلة ، وفي أخرى - بشكل فردي - شخصية ، والتي سترافقه طوال حياته.

غالبية طلاب المدارس الثانوية لديهم بالفعل تمايز واضح في الاهتمامات والتفضيل لأنواع معينة من الأنشطة. واحد يحب العمل العقلي ، والآخر - الجسدي ، والثالث - التواصل مع الناس ، والرابع - العمل الاجتماعي ، والخامس مغرم بكل شيء بدوره ، والسادس غير مبالٍ بكل شيء. دوافعهم ليست أقل تنوعا. واحد ، كل ما يفعله ، مدفوع بالحاجة إلى الإنجاز والفحص الذاتي ، والآخر بالرغبة في إفادة شخص ما ، والثالث من خلال الشعور بالتبعية والحاجة إلى موافقة الآخرين ، والرابع من خلال الرغبة في الهروب من حالات التوتر والصراع ، إلخ.

الشباب هو أكثر فترات التنشئة الاجتماعية كثافة ، واستيعاب الأعراف والقواعد والتقاليد المقبولة في المجتمع ، والتي تعتبر ضرورية لدخول حياة الكبار المستقلة واستيعاب أدوار جديدة للشباب. الشباب هو المرحلة الأخيرة من التنشئة الاجتماعية الأولية. هذا يطرح ثلاثة تحديات مترابطة للمدرسة. يجب على المدرسة إعداد طالب المدرسة الثانوية أولاً للعمل ، وثانيًا ، للحياة الأسرية ، وثالثًا للأنشطة الاجتماعية والسياسية ، من أجل أداء واجباته المدنية. لا يمكن حل أي من هذه المشاكل بشكل منفصل عن المشاكل الأخرى. يعني النهج المتكامل للتعليم الوحدة التي لا تنفصم بين التربية الأيديولوجية والسياسية والعمالية والأخلاقية ، وفي كل هذه الأمور لا تعمل المدرسة وحدها ، ولكن بالتعاون مع المؤسسات العامة الأخرى.

غالبًا ما يُنظر إلى مرحلة البلوغ على أنها حالة ثابتة بمجرد بلوغها الحالة النهائية (تذكر عبارة "لتصبح بالغًا"). هذه عملية ، مرحلة من مسار الحياة ، تتميز ، من ناحية ، بالتكيف والتكيف مع النقد الحالات الإجتماعيةوالقدرة على إعادة إنتاجها ، ومن ناحية أخرى ، الاستقلالية والقدرة والقدرة على بدء شيء جديد ، وتغيير الظروف الموروثة من الماضي من خلال نشاط الفرد المشترك مع الآخرين. لا يتم التعبير عن هذه الخصائص بالتساوي في أشخاص مختلفين. بمقارنة المفاهيم التي يصف فيها الكبار بأثر رجعي انتقالهم من الشباب إلى النضج ، وجد علماء النفس قطبين. يختبر بعض الناس سن الرشد كإثراء لشخصيتهم ، وتوسيع لمجال الحياة ، وزيادة في مستوى ضبط النفس والمسؤولية ، وبعبارة أخرى ، كإدراك للذات. البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، يؤكدون بشكل أساسي على التكيف مع الظروف الموضوعية ، ويعتقدون أنهم حققوا نجاحًا ماديًا على حساب التخلي عن الفردية ، وفقدان حرية التعبير ، ونضارة المشاعر ، وما إلى ذلك.

في الختام ، يمكن التأكيد على أن مفهوم الشباب يتضمن جوانب عديدة ، وليس من السهل إعطاء تعريف لا لبس فيه لهذا المفهوم متعدد الأوجه.

ومع ذلك ، فإن هذه الظاهرة عبارة عن مجموعة اجتماعية - جذبت الشباب انتباه المفكرين والعلماء في جميع الأوقات ، من فيثاغورس وأفلاطون إلى الباحثين المعاصرين. في جميع الأوقات ، تغير مفهوم الشباب والموقف تجاه هذه المجموعة. على سبيل المثال ، اعتبر فيثاغورس أن الشباب (20-40 عامًا) مشابه للصيف ؛ رأى أفلاطون أن الهدف الرئيسي للشباب هو تنظيم والحفاظ على مجتمع مثالي ، وهو أمر لا يمكن تحقيقه إلا إذا أتقن الجيل الشاب الفضائل (الحكمة والشجاعة والحصافة) ؛ في العصر الكونفوشيوسي ، كان الشباب يعتبرون المتلقين للمعايير وأنماط السلوك التقليدية ، فمن الضروري تثقيف بعض الصفات فيها للحفاظ على السلام في المجتمع ؛ في عصر النهضة ، كان التركيز في تعليم الشباب على تكوين الإيمان بقوى الفرد ؛ في عصر التنوير ، تم الترحيب بجميع أنواع الدعم للشباب والتعليم الخاص واحترام حقوقهم. ومع ذلك ، بدأ يُنظر إلى الشباب على أنهم مجموعة اجتماعية وديموغرافية خاصة فقط مع انتقال المجتمع إلى المرحلة الصناعية من التطور.

بتحليل المناهج والاتجاهات المختلفة في دراسة الشباب في فترات زمنية مختلفة ، يمكننا تحديد العديد من التعريفات الأكثر اكتمالا وكفاية لهذا المفهوم.

يكون. يخدع الشباب فئة اجتماعية ديموغرافية ، يتم تحديدها على أساس مزيج من الخصائص العمرية وخصائص الحالة الاجتماعية والخصائص الاجتماعية والنفسية بسبب كليهما. الشباب كمرحلة معينة ، مرحلة من دورة الحياة ، هي عالمية بيولوجيا ، لكن حدودها العمرية المحددة ، والوضع الاجتماعي المرتبط بها ، والخصائص الاجتماعية والنفسية هي ذات طبيعة اجتماعية وتعتمد على النظام الاجتماعي ، والثقافة ، و أنماط التنشئة الاجتماعية المتأصلة في مجتمع معين.

عرف Lisovsky VD الشباب على أنهم جيل من الأشخاص الذين يمرون بمرحلة التنشئة الاجتماعية ، والاستيعاب ، وفي سن أكبر يستوعب بالفعل الوظائف التعليمية والمهنية والثقافية وغيرها من الوظائف الاجتماعية ، اعتمادًا على الظروف التاريخية المحددة ، يمكن أن تتراوح معايير عمر الشباب من من 16 إلى 30 سنة.

يرى سايمون فرايز أن الشباب يقفون عند تقاطع اتجاهين: الانتقال من التبعية إلى الاستقلال ، ومن اللامسؤولية إلى المسؤولية.

الشباب هي فترة تكوين نظام ثابت للقيم ، وتكوين الوعي الذاتي وتشكيل الوضع الاجتماعي للفرد ؛ أكثر فترات التنشئة الاجتماعية كثافة ، واستيعاب المعايير والقواعد والتقاليد المقبولة في المجتمع ، والضرورية لدخول الحياة المستقلة للبالغين واستيعاب الأدوار الجديدة للشباب.

في علم النفس التنموي ، يتم تحديد فترة الشباب مع فترة الشباب. المراهقة هي فترة في التنمية البشرية تقابل الانتقال من المراهقة إلى مرحلة البلوغ المستقلة. تختلف الحدود الزمنية لهذه الفترة في اتجاهات مختلفة ، والمدارس العلمية والمواقف البحثية ، لكن العديد من المؤلفين حددوا هذه الفترة من 14-16 سنة إلى 25-30 ، وهو ما يتوافق مع فترة الشباب المعتمد في هذا العمل.

المهام الرئيسية المتعلقة بالعمر في هذه الفترة في مرحلة مبكرة: إعداد طالب في المدرسة الثانوية أولاً للعمل ، وثانيًا للحياة الأسرية ، وثالثًا للأنشطة الاجتماعية والسياسية ، لأداء واجباته المدنية. لا يمكن حل أي من هذه المشاكل بشكل منفصل عن المشاكل الأخرى. بعد ترك المدرسة ، يواجه الشاب خيارًا صعبًا فيما يتعلق بمواصلة دراسته أو بدء العمل. بالتوازي مع تقرير المصير المهني ، فإن النشاط الرائد للشباب هو تقرير المصير الأسري ، بداية حياة مستقلة.

مع تقدمهم في السن ، ينتقل الشاب تدريجياً إلى مرحلة البلوغ. ومع ذلك ، غالبًا ما يُنظر إلى مرحلة البلوغ على أنها حالة ثابتة ونهائية بمجرد تحقيقها. تتميز هذه الفترة بالتكيف والتكيف مع الظروف الاجتماعية القائمة والقدرة على إعادة إنتاجها ، والاستقلالية ، والقدرة والقدرة على بدء شيء جديد ، وتغيير الظروف الموروثة من الماضي من قبل الفرد ، بالاشتراك مع أنشطة الآخرين.

شباب- هذه مجموعة اجتماعية ديموغرافية ، يتم تمييزها على أساس مزيج من الخصائص العمرية (من 16 إلى 25 عامًا تقريبًا) ، وخصائص الحالة الاجتماعية وبعض الصفات الاجتماعية والنفسية.

الشباب هي فترة اختيار المهنة ومكانة الفرد في الحياة ، وتطوير النظرة العالمية وقيم الحياة ، واختيار شريك الحياة ، وتكوين الأسرة ، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي والسلوك المسؤول اجتماعياً.

الشباب مرحلة معينة ، مرحلة من دورة حياة الإنسان وهي عالمية من الناحية البيولوجية.

ملامح الوضع الاجتماعي للشباب

انتقال الموقف.

مستوى عالي من الحركة.

إتقان الأدوار الاجتماعية الجديدة (العامل ، والطالب ، والمواطن ، ورجل الأسرة) المرتبطة بتغيير الحالة.

البحث النشطمكانك في الحياة.

آفاق مهنية ووظيفية مواتية.

الشباب هم الجزء الأكثر نشاطًا وحركة وديناميكية من السكان ، وخالٍ من القوالب النمطية والأحكام المسبقة التي كانت سائدة في السنوات السابقة ، ويمتلكون الصفات الاجتماعية والنفسية التالية: عدم الاستقرار العقلي ؛ تناقض داخلي انخفاض مستوى التسامح (من خط التسامح - الصبر) ؛ الرغبة في التميز ، والاختلاف عن البقية ؛ وجود ثقافة فرعية معينة للشباب.

من المعتاد أن يتحد الشباب مجموعات غير رسميةوالتي تتميز بالمميزات التالية:

الظهور على أساس التواصل التلقائي في الظروف المحددة للوضع الاجتماعي ؛

التنظيم الذاتي والاستقلال عن الهياكل الرسمية ؛

إلزامية للمشاركين ومختلفة عن النماذج النموذجية المقبولة في المجتمع ، ونماذج السلوك التي تهدف إلى تحقيق الاحتياجات الحيوية التي لا يتم إشباعها في الأشكال العادية (تهدف إلى تأكيد الذات ، وإعطاء المكانة الاجتماعية ، واكتساب الأمن والذات المرموقة -التقدير)؛

الاستقرار النسبي ، تسلسل هرمي معين بين أعضاء المجموعة ؛

التعبير عن توجهات القيم الأخرى أو حتى النظرة إلى العالم ، والقوالب النمطية للسلوك غير المعهود في المجتمع ككل ؛

سمة تؤكد الانتماء إلى مجتمع معين.

اعتمادًا على خصائص أداء الهواة للشباب ، يمكن ذلك تصنيف مجموعات وحركات الشباب.

نشاط عدواني.إنه يقوم على أكثر الأفكار بدائية حول التسلسل الهرمي للقيم على أساس عبادة الأشخاص. البدائية ، رؤية تأكيد الذات. يحظى بشعبية كبيرة بين المراهقين والشباب ذوي الحد الأدنى من التطور الفكري والثقافي.

شائن(الاب. epater - لتدهش ، مفاجأة) أداء الهواة. إنه يقوم على تحدي الأعراف والشرائع والقواعد والآراء في كل من أشكال الحياة اليومية والمادية - الملابس والشعر وفي الأشكال الروحية - الفن والعلم. "تحدى" العدوان على نفسك من قبل الآخرين بحيث "يلاحظ" (أسلوب البانك ، وما إلى ذلك)

نشاط بديل.يعتمد على تطوير أنماط سلوكية بديلة تتعارض بشكل منهجي مع نماذج السلوك المقبولة عمومًا ، والتي تصبح غاية في حد ذاتها (الهيبيون ، هاري كريشناس ، إلخ.)

النشاط الذاتي الاجتماعي.تهدف إلى حل مشاكل اجتماعية محددة (حركات بيئية ، حركات لإحياء التراث الثقافي والتاريخي والحفاظ عليه ، إلخ)

نشاط سياسي.تهدف إلى تغيير النظام السياسي والوضع السياسي وفق أفكار مجموعة معينة

يؤدي تسريع وتيرة تنمية المجتمع إلى زيادة دور الشباب في الحياة العامة. من خلال الانخراط في العلاقات الاجتماعية ، يقوم الشباب بتعديلها وتحسين أنفسهم تحت تأثير الظروف المتغيرة.

2. تصنيف الأنظمة السياسية.

النظام السياسي- مجموعة أساليب ممارسة السلطة وتحقيق الأهداف السياسية.

خصائص النظام السياسي:

نطاق حقوق الإنسان والحريات ،

أساليب ممارسة سلطة الدولة ،

طبيعة العلاقة بين الدولة والمجتمع ،

وجود أو عدم قدرة المجتمع على التأثير في صنع القرار السياسي ،

طرق تشكيل المؤسسات السياسية ،

· طرق اتخاذ القرارات السياسية.

2. تصنيف الأنظمة السياسية

أخبار:

الشباب فئة اجتماعية تتميز بالدرجة الأولى على أساس الخصائص العمرية (من 16 إلى 25-30 سنة) وخصائص موقعهم في المجتمع وبعض الصفات النفسية. يتم تفسير العمر الذي يمكن أن يُنسب فيه الشخص إلى مجموعة اجتماعية شبابية بشكل مختلف من قبل مؤلفين مختلفين. يقترح البعض إدراج الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و 25 عامًا في الشباب ، بينما يقترح البعض الآخر "تمديد" الحق في اعتبارهم ممثلين للشباب حتى سن 30-35 عامًا.

الشباب مرحلة معقدة ومثيرة للجدل في حياة الإنسان. هذا هو الوقت المناسب لاختيار مهنة ، والعثور على مكانك في الحياة ، وتكوين رؤية عالمية وقيم حياة مستدامة ، واختيار شريك الحياة ، وإنشاء أسرة ، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي ، وتشكيل سلوك مسؤول اجتماعيًا. في الشباب ، تستمر عملية التنشئة الاجتماعية بنشاط وتتشكل الصفات المدنية والمسؤولية الإنسانية.

ملامح المكانة الاجتماعية للشباب:
- انتقال الموقف. لم يجد الشباب بعد مكانهم في المجتمع أو المهنة أو ما إلى ذلك. ومن ثم - في كثير من الأحيان تغيير في النشاط ، ومحاولات "العثور على الذات" في آخر ؛
- مستوى عالي من الحركة. بعض الشباب غير مقيدين بمحل إقامتهم من قبل مسؤوليات أسرية ومهنية ومسؤوليات أخرى ؛
- التطور السريع للأدوار الاجتماعية الجديدة (موظف ، طالب ، مواطن ، رجل أسرة ، إلخ) ؛
- الرغبة في الاتحاد في مجموعات غير رسمية. غالبًا ما تكون هذه المجموعات مستقلة عن الهياكل الرسمية ، ويسهل تنظيمها ذاتيًا ، وتختلف بشكل كبير في قيمها وقواعدها السلوكية والصور النمطية للسلوك من المجموعات الاجتماعية للجيل الأكبر سنًا.

غالبًا ما يتسم الشباب بالسلوك والأنشطة الفاحشة. الفاحشة - خدعة استفزازية عمدًا أو سلوك مروع وصادم. تعتمد الصدمة على الرغبة في تحدي الأعراف المقبولة عمومًا ، لصدمة الجمهور. ومن ثم - شغف بعض الشباب بتقاليد الهيبيين والأشرار ، إلخ. مع النمو ، غالبًا ما تختفي هوايات الأشكال غير القياسية من السلوك.

غالبًا ما يكون تفكير الشباب راديكاليًا - أي. لديه التطرف. يسعى الشباب إلى إعادة البناء بسرعة وإعادة صنع كل شيء في العالم ، في المجتمع. يمكن للمرء أن يتذكر قول مأثور لرئيس وزراء إنجلترا في منتصف القرن الماضي: "كل من لم يكن متطرفًا في شبابه ليس له قلب ؛ من لم يصبح محافظًا في سن الشيخوخة لم يصبح أكثر حكمة". إن راديكالية الشباب ليست مدمرة دائمًا (أي مدمرة) في طبيعتها.

النموذج النموذجي في سلوك الشباب هو الرغبة في الاتحاد في مجموعات غير رسمية. يمكنك إبراز ميزات مجموعات الشباب غير الرسمية:
- تنشأ على أساس التواصل التلقائي بين الأقران ؛
- منظمون بشكل مستقل ولا يعتمدون على الهياكل الرسمية (الدولة ، المدارس ، إلخ) ؛
- اقتراح تسلسل هرمي (تبعية) على أساس غير رسمي بين أعضاء المجموعة. لذلك ، في مجموعات الشباب ، يكون القائد ، والأعضاء الذين يقودون المجموعة ، "المنبوذون" مميزين بشكل واضح ؛
- التعبير عن قيم وأنماط سلوكية أخرى غير تلك المقبولة في المجتمع.